論《內(nèi)經(jīng)》診脈的不同學(xué)說
臟腑經(jīng)脈遍診脈法,三部九候法,人迎,寸口對比脈法,獨(dú)取寸口法
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《內(nèi)經(jīng)》是古代各種學(xué)說，各個學(xué)派的綜合產(chǎn)物，反映在診脈上，就是以切脈的不同方法為主導(dǎo)的、診脈、察病的不同體系。之所以稱它們?yōu)椴煌膶W(xué)說，主要原因有三：其一，因同為診察疾病的脈診，而其方法卻不同；其二，每一種方法都可以獨(dú)立診察全身疾病，而不需融合，而且它們之間具有矛盾性、排他性；其三，每一種方法都有自己的理論和實(shí)際內(nèi)容�？偨Y(jié)《內(nèi)經(jīng)》的診脈，主要有以下幾種學(xué)說，現(xiàn)分述之。
臟腑經(jīng)脈遍診脈法
臟腑經(jīng)脈遍診法是《內(nèi)經(jīng)》診法的一個重要內(nèi)容�！端貑枴ご笃嬲摗吩敿�(xì)地論述了心脈、肝脈、腎脈、肺脈、脾脈的大、小、緩、急、沉、澀、滑、結(jié)所出現(xiàn)的各種病證，指出五臟脈表現(xiàn)不同主病不同，同時也指出：“三陽急為瘕，三陰急為疝，二陰急為癇厥，二陽急為驚”。明確提出太陽、太陰、少陰、陽明脈弦急所主的各種病證。這就在五臟脈之外又提出了膀胱與胃的脈象變化。而眾所周知，《內(nèi)經(jīng)》并無寸口各部分屬臟腑之論，如果這樣那必然就有某些其他部位可以診察心脈、肝脈、十二經(jīng)脈等。這些部位實(shí)際上就是各條經(jīng)脈的“動脈”之處，《內(nèi)經(jīng)》中也明確記載了診察動脈來測知各條經(jīng)脈的情況，如《素問·病能論》說：“帝曰：有病怒狂者……何以知之？岐伯曰：陽明者常動，巨陽、少陽不動，不動而動大疾，此其候也�！蓖醣ⅲ骸安粦�(yīng)常動，而反動甚者，動當(dāng)病也。”說明《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為正常情況下膀胱、膽的動脈搏動程度不及陽明胃經(jīng)，若其動甚則為異常。但這并非說十二經(jīng)中只有肺、腎、胃經(jīng)搏動，而其余不動，只是強(qiáng)調(diào)肺、腎、胃三臟腑較之他臟搏動劇烈，在十二經(jīng)中的重要地位。這實(shí)際也正提出了十二經(jīng)動脈診察法的注意點(diǎn) ......
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