“中西醫(yī)聯(lián)合”可替代“中西醫(yī)結(jié)合”
“中西醫(yī)結(jié)合”一詞很早就在我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中出現(xiàn)，其定義是：以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)知識及手段來繼承和發(fā)展中醫(yī)藥，中西醫(yī)學(xué)相互補(bǔ)充，取長補(bǔ)短，診治疾病的醫(yī)學(xué)形式。而在現(xiàn)實(shí)的理論和實(shí)踐中，我們雖然常常使用“中西醫(yī)結(jié)合”一詞，但總感覺到有些莫名的別扭甚或是無奈�！爸形麽t(yī)聯(lián)合”一詞雖未見有其明確的相關(guān)定義，然卻經(jīng)常出現(xiàn)在我們?nèi)粘５尼t(yī)學(xué)理論和實(shí)踐中。二者雖一字之差，然含義迥異，明確這種差異，具有重要理論和實(shí)踐意義。
“結(jié)合”與“聯(lián)合”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵是有區(qū)別的:前者側(cè)重二者的相同之處，這實(shí)際上是在表明二者有某種同質(zhì)的東西，有相通之處；后者則側(cè)重于二者的不同，實(shí)際是在宣明二者的異質(zhì)性是客觀存在的。中、西醫(yī)都稱之為醫(yī)學(xué)，都是為人類戰(zhàn)勝疾病、維系健康服務(wù)的工具和手段，從這個(gè)(理論動機(jī))意義上講二者的基本目的是沒有也不敢有任何差別的，所以可以“中西醫(yī)結(jié)合”；另外，二者在具體醫(yī)療實(shí)踐中都會從認(rèn)識人體自身，認(rèn)識疾病本身、明確病因、攻戰(zhàn)病因，加強(qiáng)人體抗病能力等方面入手去達(dá)到戰(zhàn)勝疾病，維系健康的目的，從這個(gè)(實(shí)踐思維)意義上講二者的基本理念也是沒有也不可能有任何差別的，所以也可以“中西醫(yī)結(jié)合”。但真正系統(tǒng)學(xué)習(xí)過兩種醫(yī)學(xué)的人都知道這樣一個(gè)事實(shí)：中、西醫(yī)是兩個(gè)完全不同的理論體系，二者怎么可以直接結(jié)合，而且這種說法本身不符合實(shí)際情況，也不科學(xué)。實(shí)際上“中西醫(yī)結(jié)合”充其量只是在用西醫(yī)(現(xiàn)代醫(yī)學(xué))的理論去解釋中醫(yī)思想，以使生活在現(xiàn)代社會的人們對其更加理解，不對其科學(xué)性提出質(zhì)疑；此外，在臨床實(shí)踐中分別或同時(shí)采用中醫(yī)、西醫(yī)的治療方法，達(dá)到了預(yù)期效果。這樣的“中西醫(yī)結(jié)合”只是簡單將二者堆砌起來，實(shí)際上是在進(jìn)行生硬的理論“嫁接”。其實(shí)我們無論是在理論還是在實(shí)踐中往往直接看到的主要還是二者的不同，有時(shí)甚至還是二者的對立和矛盾。
, 百拇醫(yī)藥
因此，筆者認(rèn)為若用“中西醫(yī)聯(lián)合”一詞代替“中西醫(yī)結(jié)合”更為切貼和準(zhǔn)確。后者直面中、西醫(yī)的各自特點(diǎn)，敢于承認(rèn)二者的差異性，實(shí)事求是，物盡其用，揚(yáng)長避短，能在同一個(gè)具體診療過程中指導(dǎo)我們“聯(lián)合”運(yùn)用兩種方法，拓展技術(shù)手段，增強(qiáng)臨床療效，提高了醫(yī)療質(zhì)量。
中、西醫(yī)是兩個(gè)獨(dú)立的醫(yī)療體系，有著各自的發(fā)展淵源及發(fā)展方式，由此造成的巨大差異，本質(zhì)上講是由二者各自所處的兩種不同的文化環(huán)境所造成的，而且它們本身還就是中、西方文化的組成部分。文化必然有差異，沒有差異就無所謂文化了，所以中國最早的醫(yī)家們(后來被現(xiàn)代人稱之為“中西醫(yī)結(jié)合學(xué)派”)都只是主張“中西匯通”，沒有“中西醫(yī)結(jié)合”一說。那些用西醫(yī)去解釋中醫(yī)的做法實(shí)際上就是在企圖用西方文化來考量東方文化，這是完全沒有必要的，也是完全不可能完成的事情。所以，筆者認(rèn)為沒有必要去爭論有關(guān)中、西醫(yī)的科學(xué)性和優(yōu)劣性的問題了,文化用科學(xué)與否、優(yōu)劣與否去評判，本身就是狹隘和錯(cuò)誤的。另外，甚至可以主張將“西醫(yī)”一詞摒棄不用，用“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”一詞更為準(zhǔn)確，因?yàn)樗拥赜驕Y源，表明所謂的西醫(yī)學(xué)是全世界人民共同努力發(fā)展的結(jié)果，中國人民特別是現(xiàn)代中國人對這門科學(xué)的發(fā)展也作出了相應(yīng)貢獻(xiàn)的事實(shí)不容忽視。
作為在中國的醫(yī)療工作者，著眼于中、西醫(yī)的相同點(diǎn)是應(yīng)該的，明確二者的不同又完全是有必要的。“中西醫(yī)結(jié)合”是一種基本的價(jià)值思想(理念)，“中西醫(yī)聯(lián)合”才是一種真正的理論實(shí)踐思維方式，它符合客觀實(shí)際，具有可操作性，更具科學(xué)意義�！安还馨棕埡谪�，抓住老鼠就是好貓”，無論中醫(yī)還是西醫(yī)，能戰(zhàn)勝疾病，維系健康就是好的，這既是我們的目的，更是我們的責(zé)任。, 百拇醫(yī)藥(龍軍 中山大學(xué)中山醫(yī)學(xué)院 呂萌 廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院)
“結(jié)合”與“聯(lián)合”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵是有區(qū)別的:前者側(cè)重二者的相同之處，這實(shí)際上是在表明二者有某種同質(zhì)的東西，有相通之處；后者則側(cè)重于二者的不同，實(shí)際是在宣明二者的異質(zhì)性是客觀存在的。中、西醫(yī)都稱之為醫(yī)學(xué)，都是為人類戰(zhàn)勝疾病、維系健康服務(wù)的工具和手段，從這個(gè)(理論動機(jī))意義上講二者的基本目的是沒有也不敢有任何差別的，所以可以“中西醫(yī)結(jié)合”；另外，二者在具體醫(yī)療實(shí)踐中都會從認(rèn)識人體自身，認(rèn)識疾病本身、明確病因、攻戰(zhàn)病因，加強(qiáng)人體抗病能力等方面入手去達(dá)到戰(zhàn)勝疾病，維系健康的目的，從這個(gè)(實(shí)踐思維)意義上講二者的基本理念也是沒有也不可能有任何差別的，所以也可以“中西醫(yī)結(jié)合”。但真正系統(tǒng)學(xué)習(xí)過兩種醫(yī)學(xué)的人都知道這樣一個(gè)事實(shí)：中、西醫(yī)是兩個(gè)完全不同的理論體系，二者怎么可以直接結(jié)合，而且這種說法本身不符合實(shí)際情況，也不科學(xué)。實(shí)際上“中西醫(yī)結(jié)合”充其量只是在用西醫(yī)(現(xiàn)代醫(yī)學(xué))的理論去解釋中醫(yī)思想，以使生活在現(xiàn)代社會的人們對其更加理解，不對其科學(xué)性提出質(zhì)疑；此外，在臨床實(shí)踐中分別或同時(shí)采用中醫(yī)、西醫(yī)的治療方法，達(dá)到了預(yù)期效果。這樣的“中西醫(yī)結(jié)合”只是簡單將二者堆砌起來，實(shí)際上是在進(jìn)行生硬的理論“嫁接”。其實(shí)我們無論是在理論還是在實(shí)踐中往往直接看到的主要還是二者的不同，有時(shí)甚至還是二者的對立和矛盾。
, 百拇醫(yī)藥
因此，筆者認(rèn)為若用“中西醫(yī)聯(lián)合”一詞代替“中西醫(yī)結(jié)合”更為切貼和準(zhǔn)確。后者直面中、西醫(yī)的各自特點(diǎn)，敢于承認(rèn)二者的差異性，實(shí)事求是，物盡其用，揚(yáng)長避短，能在同一個(gè)具體診療過程中指導(dǎo)我們“聯(lián)合”運(yùn)用兩種方法，拓展技術(shù)手段，增強(qiáng)臨床療效，提高了醫(yī)療質(zhì)量。
中、西醫(yī)是兩個(gè)獨(dú)立的醫(yī)療體系，有著各自的發(fā)展淵源及發(fā)展方式，由此造成的巨大差異，本質(zhì)上講是由二者各自所處的兩種不同的文化環(huán)境所造成的，而且它們本身還就是中、西方文化的組成部分。文化必然有差異，沒有差異就無所謂文化了，所以中國最早的醫(yī)家們(后來被現(xiàn)代人稱之為“中西醫(yī)結(jié)合學(xué)派”)都只是主張“中西匯通”，沒有“中西醫(yī)結(jié)合”一說。那些用西醫(yī)去解釋中醫(yī)的做法實(shí)際上就是在企圖用西方文化來考量東方文化，這是完全沒有必要的，也是完全不可能完成的事情。所以，筆者認(rèn)為沒有必要去爭論有關(guān)中、西醫(yī)的科學(xué)性和優(yōu)劣性的問題了,文化用科學(xué)與否、優(yōu)劣與否去評判，本身就是狹隘和錯(cuò)誤的。另外，甚至可以主張將“西醫(yī)”一詞摒棄不用，用“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”一詞更為準(zhǔn)確，因?yàn)樗拥赜驕Y源，表明所謂的西醫(yī)學(xué)是全世界人民共同努力發(fā)展的結(jié)果，中國人民特別是現(xiàn)代中國人對這門科學(xué)的發(fā)展也作出了相應(yīng)貢獻(xiàn)的事實(shí)不容忽視。
作為在中國的醫(yī)療工作者，著眼于中、西醫(yī)的相同點(diǎn)是應(yīng)該的，明確二者的不同又完全是有必要的。“中西醫(yī)結(jié)合”是一種基本的價(jià)值思想(理念)，“中西醫(yī)聯(lián)合”才是一種真正的理論實(shí)踐思維方式，它符合客觀實(shí)際，具有可操作性，更具科學(xué)意義�！安还馨棕埡谪�，抓住老鼠就是好貓”，無論中醫(yī)還是西醫(yī)，能戰(zhàn)勝疾病，維系健康就是好的，這既是我們的目的，更是我們的責(zé)任。, 百拇醫(yī)藥(龍軍 中山大學(xué)中山醫(yī)學(xué)院 呂萌 廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院)
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