壺中春秋話葫蘆
國人常以“懸壺”來指代醫(yī)生行醫(yī)。還記得那個跳入葫蘆里的老人嗎？他本身便代表了中國醫(yī)生的形象——醫(yī)者仁心，以自己為藥，救護蒼生。這是《后漢書·方術(shù)列傳·費長房》里的故事：“市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭”。
這里的“壺”，即“壺盧”，《詩經(jīng)·七月》有“七月食瓜，八月斷壺”，便是現(xiàn)在我們所說的葫蘆，葫蘆為聯(lián)綿詞，是單純性的雙音詞，它“義存乎聲”，只能因聲求義，義“圓”是也。
中國是一個多民族的國家，聞一多先生曾考察了洪水神話與民族，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，南方大部分民族的先祖起源說都是洪水退后，葫蘆里走出的兄妹繁衍了子息。聞一多從文字和語言學的角度進一步考證出人類的始祖伏羲(又叫包羲)，女媧(又作女希)，二名稱實際由葫蘆演化而來，這是因為“包”與“匏”通，而“媧”在古代讀“瓜”，他認為“伏羲與女媧，名雖有二，義實只一，二人本皆謂葫蘆的化身，所不同者，僅性別而已�！�
有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，葫蘆是遠古是一種在新舊大陸都有著古老栽培歷史的植物。古人愛好觀察大自然，因為他們對自己的來源充滿了困惑，造字中也體現(xiàn)了這一點，于省吾《甲骨文字詁林》考察的甲骨文中葫蘆和身、孕等字是相像的，這也可以解釋，或許葫蘆崇拜就是某種意義上的生殖崇拜、母體崇拜。民族的葫蘆圖騰崇拜，也是本初一無所知的古人對大自然深切的敬畏之心。
葫蘆是藝術(shù)的美，家常生活里常常會懸掛幾個小葫蘆，既點綴家居環(huán)境，也美化心情�？萍际房疾斓暮J又不僅僅是美麗的藝術(shù)品，而是有科學意義的，在古代，葫蘆被用來制作武器，至遲在明代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了。據(jù)學者調(diào)查，我國西南的一些少數(shù)民族如彝族曾在晚清時期用葫蘆制造一種類似手榴彈的火器。
葫蘆是盛藥的工具，上海中醫(yī)藥博物館二樓展有大量清朝時期不同材質(zhì)的盛放藥物的藥瓶。大多數(shù)是象牙和瓷器，如象牙微刻葫蘆藥瓶、象牙透雕鏤空葫蘆熏瓶、象牙葫蘆藥瓶等，造型均為葫蘆狀。
葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥。《本草從新》里記載：“壺盧，一名匏瓜、俗名葫蘆、通利水、消腫脹。甘平滑。利水。治腹脹黃腫。用亞腰壺盧、連子燒存性、每服一個、食前溫酒下、不飲酒者、白湯下、十余日見效�！睆埻⒛５摹杜R床中藥學》記“葫蘆，性味甘平，歸肺腎經(jīng)，功效利水消腫。主治水腫、淋證、黃疸。煎服，15~30克，鮮者加倍�！焙J花味甘，性平，無毒，可做解毒之藥，對各種瘺瘡尤為有效。蔓、須藥性與花相同，可治麻瘡。葫蘆瓤及子，味苦，性寒，有毒，可治牙病，牙齦或腫或露，牙齒松動。
葫蘆是一個很有文化內(nèi)涵的器具，在道家看來，它超越了葫蘆的本身，是一個宇宙中心的觀念，那跳進壺中的老者，你能僅僅說他是跳進了一個葫蘆嗎？中國中醫(yī)科學院的院徽，正是以葫蘆和“葫蘆里的藥”來代表其中醫(yī)藥的文化內(nèi)涵，寓意其救世濟人的心愿。讓我們一起跳入葫蘆的心，來看一看這壺內(nèi)美好的世界吧!, 百拇醫(yī)藥(孫靈芝 中國中醫(yī)科學院中國醫(yī)史文獻研究所)
這里的“壺”，即“壺盧”，《詩經(jīng)·七月》有“七月食瓜，八月斷壺”，便是現(xiàn)在我們所說的葫蘆，葫蘆為聯(lián)綿詞，是單純性的雙音詞，它“義存乎聲”，只能因聲求義，義“圓”是也。
中國是一個多民族的國家，聞一多先生曾考察了洪水神話與民族，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，南方大部分民族的先祖起源說都是洪水退后，葫蘆里走出的兄妹繁衍了子息。聞一多從文字和語言學的角度進一步考證出人類的始祖伏羲(又叫包羲)，女媧(又作女希)，二名稱實際由葫蘆演化而來，這是因為“包”與“匏”通，而“媧”在古代讀“瓜”，他認為“伏羲與女媧，名雖有二，義實只一，二人本皆謂葫蘆的化身，所不同者，僅性別而已�！�
有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，葫蘆是遠古是一種在新舊大陸都有著古老栽培歷史的植物。古人愛好觀察大自然，因為他們對自己的來源充滿了困惑，造字中也體現(xiàn)了這一點，于省吾《甲骨文字詁林》考察的甲骨文中葫蘆和身、孕等字是相像的，這也可以解釋，或許葫蘆崇拜就是某種意義上的生殖崇拜、母體崇拜。民族的葫蘆圖騰崇拜，也是本初一無所知的古人對大自然深切的敬畏之心。
葫蘆是藝術(shù)的美，家常生活里常常會懸掛幾個小葫蘆，既點綴家居環(huán)境，也美化心情�？萍际房疾斓暮J又不僅僅是美麗的藝術(shù)品，而是有科學意義的，在古代，葫蘆被用來制作武器，至遲在明代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了。據(jù)學者調(diào)查，我國西南的一些少數(shù)民族如彝族曾在晚清時期用葫蘆制造一種類似手榴彈的火器。
葫蘆是盛藥的工具，上海中醫(yī)藥博物館二樓展有大量清朝時期不同材質(zhì)的盛放藥物的藥瓶。大多數(shù)是象牙和瓷器，如象牙微刻葫蘆藥瓶、象牙透雕鏤空葫蘆熏瓶、象牙葫蘆藥瓶等，造型均為葫蘆狀。
葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥。《本草從新》里記載：“壺盧，一名匏瓜、俗名葫蘆、通利水、消腫脹。甘平滑。利水。治腹脹黃腫。用亞腰壺盧、連子燒存性、每服一個、食前溫酒下、不飲酒者、白湯下、十余日見效�！睆埻⒛５摹杜R床中藥學》記“葫蘆，性味甘平，歸肺腎經(jīng)，功效利水消腫。主治水腫、淋證、黃疸。煎服，15~30克，鮮者加倍�！焙J花味甘，性平，無毒，可做解毒之藥，對各種瘺瘡尤為有效。蔓、須藥性與花相同，可治麻瘡。葫蘆瓤及子，味苦，性寒，有毒，可治牙病，牙齦或腫或露，牙齒松動。
葫蘆是一個很有文化內(nèi)涵的器具，在道家看來，它超越了葫蘆的本身，是一個宇宙中心的觀念，那跳進壺中的老者，你能僅僅說他是跳進了一個葫蘆嗎？中國中醫(yī)科學院的院徽，正是以葫蘆和“葫蘆里的藥”來代表其中醫(yī)藥的文化內(nèi)涵，寓意其救世濟人的心愿。讓我們一起跳入葫蘆的心，來看一看這壺內(nèi)美好的世界吧!, 百拇醫(yī)藥(孫靈芝 中國中醫(yī)科學院中國醫(yī)史文獻研究所)
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