時珍夜訪棒棒醫(yī)生
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| Shizhen |
“論理你我彼此該早認識了,”他說,揀了最近電腦的凳子坐下:“我是研究醫(yī)藥的,曾經(jīng)是你的偶像!
“你是個實心眼兒的好人,雖然讓我有點難堪,實在也要感謝你!”他說時露出大度的微笑,“我也有過落魄的時候,甚至在很長時間里都不得志。很有些同行瞧不起我,這也是人之常情,文人相輕嘛。你知道,我并沒有中過舉人,或者有人認為我還不夠資格稱為‘文人’,對了,現(xiàn)在流行‘公知’;但我讀過的書未必比一般文人少,文人我還是當?shù)闷鸬。他們封我為醫(yī)藥學家,不僅藥學家,還兼醫(yī)學家。他們哪里知道,這些稱號于我如浮云,我在乎的倒是‘文人’;哪怕是落魄的文人,不也勝于醫(yī)藥學家嗎?我們同行中有一個叫華佗的,他的傳里說‘本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔’。士人和文人差不多意思,我和他也差不多想法。今天呢,我們也算有緣。有人送了我一個蘋果,剛學會玩微信,就有朋友告訴我,說你編我的段子。我看了那個段子,時珍說幾個英語單詞,也是與時俱進的表現(xiàn),沒有必要大驚小怪嘛;只是意猶未盡,就想找你聊聊,視頻聊天還不大熟,生怕不盡興,就親自來了。說到視頻,手機更新?lián)Q代實在太快了——聽說IPHONE5也出來了!
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這時候,我驚奇已定,覺得要盡點主人的義務,對來客說:“承你老人家親自光臨,蓬蔽生輝,十分榮幸!只是那個段子,本是游戲文字,多有冒犯,抱歉得很!老人家不要與我一般見識。我這里沒有茶,要不來點咖啡?”
“不必了”他搖搖手,客氣地阻止我,“我只坐一會兒就要去的。并且,我告訴你”——他那時的表情,自信而帶嚴肅,極像查房時對病人了然于胸,匯報病史的醫(yī)生——“我是不喝咖啡的。我只吃茶,茶苦而寒,陰中之陰,最能降火,近來火氣重點。哦,嚴格講,不是吃茶,是喝茶……”
我驚異地截斷他說:“網(wǎng)上曾傳聞……”
“是啊……”他呵呵地笑了:“有好事者把我說成神農(nóng),經(jīng)常挖草吃,一次中毒后全身發(fā)腫,倒在樹下等死,樹葉掉進口中,習慣性的咀嚼起來,不料第二天就活了過來。這樹葉,就是茶葉了。這完全是造謠嘛,我那本書記載了植物藥881種,難道都要我去咀嚼過才知藥性?況且還有很多,比如母豬屎、黃龍湯之類的穢物入藥,難道也要我吃一遍?你看,做人難啊,作名人尤其難!人一出名,謠言就隨之而到!
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“說到穢物,你也認為不可吃么?”我問。
他又笑了:“不料你的見識竟平庸到比不上養(yǎng)生大師。病人仿佛溺水之人,哪怕一根稻草,都會緊抓不放的。養(yǎng)生大師懂得這個道理。我們的祖先燧人氏就發(fā)明了火,姬軒轅發(fā)明了烹調(diào),從此再也不用茹毛飲血吃生食。可為什么在二十一世紀還會有那么多人去吃生茄子生泥鰍呢?對療效的渴求使人克服了本能的惡心反射,這也叫‘升華’,是一種普遍規(guī)律,比如接吻!
我又是佩服又是疑惑:“您的意思是說,利用患者的心理,夸大療效也可以?”
他回答說:“單純‘夸大’怎么行!比如綠豆吧,說它清熱解毒,那本是我把它‘夸大’的,可是,張悟本在夸大的基礎上再進行無限夸大,把它說成能治百病。這才叫‘夸大’!你夸得越大,信的人越多?湫×,反而沒人信。這就是人心。再比如錘子教授,就敢于把零有效率吹到85%,信的人也很不少,要不是方舟子……”
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我打斷說:“我明白了,所以,你才那么寫雞子、豬零?墒,張悟本和錘子很快就沒人信了;您還是巍然不倒,還是您功力深厚!
他哈哈一笑:“你倒不必暗諷于我。張悟本和錘子那是學養(yǎng)不足,畢竟工人和工農(nóng)兵出身——沒有歧視的意思——究竟沒讀多少書。憑著茄子綠豆幾樣物事和一個反射弧,能堅持這么久也算很難得了。我可不一樣,我靠的是一千多個綠豆一樣的神藥。這就像吹牛,當然你也可以認為就是吹牛,牛吹多了,別人反而不以為是吹牛。關鍵是,要自信,語氣要肯定,鏗鏘有力。舉幾個例子你就明白了。比如‘母豬屎,解一切毒’,‘一切’兩字,多么有力;‘立春雨水。夫妻各飲一杯,還房,當獲時有子,神效!裥А瘍勺侄嗝醋屓诵刨嚕黄渌纭玷豕摹炄缟瘛鹊,不要給病人留有絲毫懷疑余地。西醫(yī)先哲也曾說過,醫(yī)生有三寶,語言、藥物、手術刀。語言第一,不是說吹牛第一。語言對病人的關愛,要體貼入微,病人喜歡聽什么,你就說什么。病人最喜歡的不就是療效嗎?”
我忍不住說:“但是療效,近二三十年來已有了全新的認識,您老或許還不知,金標準是隨機雙盲對照的臨床試驗,所謂雙盲……”
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他半帶憐憫的打斷我說:“怪不得別人說你跳不出西方科學的藩籬。你得有辯證思維,東方醫(yī)學怎能套用西方標準?雖然辯證主義也來自西方,但正如禪宗,在中國早已本土化,并且發(fā)揚光大得成為真理的化身。基于雙盲對照試驗的最佳證據(jù)那一套對中國病人是行不通的。我們常說,群眾的眼睛是雪亮雪亮的,群眾的神經(jīng)感覺系統(tǒng)也是最可靠的,我的身體我做主,才不管你什么RCT呢。你,不對,你的師兄也說過,‘病人是最好的老師’,怎么說到療效,就不認這個老師了呢?因此我們向病人宣傳療效的時候,最重要的是體會病人的心思;你是搞過行政的,這就像體會領導的心思一樣重要,里面有著博大精深的學問。比如‘解一切毒’,你若說‘尚無證據(jù)支持其能解毒’,病人怎會相信你?病人的理解不是‘尚無證據(jù)’,而是你這個醫(yī)生沒本事,連解毒都不會!
我開始有點不服氣,說:“‘知之為知之,不知為不知’。你說‘解一切毒’,到時候解不了又怎么交代?”
他不屑的說:“所以說你這人心眼兒實。你吃過豬肉沒有?”
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我老實說:“吃過,也看過豬走路!
他繼續(xù)問:“你吃豬肉中過毒沒有?”
我反對:“吃豬肉怎會中毒?頂多也就吃多了肚子脹吧。從老祖宗起我們吃了幾千年,若說沒有中藥中國人活不到今天,沒有豬肉恐怕更難吧!
他又笑了:“肚子脹,那就是中毒啊。這時候吃點豬屎,然后憑欄一吐,不覺箜篌,那毒不就解了嗎?病人,他哪里懂得什么是毒,什么是中毒,又什么是解毒?你用豬屎解決了他的肚子脹,那就是解毒嘛。據(jù)說現(xiàn)在排毒養(yǎng)顏很時尚啊,你我都明白,那所謂‘排毒’,和我所說的‘母豬屎解一切毒’的‘毒’,不都是一回事嗎?不都是子虛烏有嗎,不都是文字幻影嗎?可是這種虛幻模糊的概念卻最受人歡迎,你的冰冷的證據(jù)卻無人理睬。值得深省啊!”
我半晌無語,不得不承認,經(jīng)常遇到這樣的尷尬:明明我的建議才是最佳選擇,病人卻覺得你無能,少辦法。于是轉(zhuǎn)移話題:“你說過你愛讀書,”
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他居然臉上閃過一紅,感慨:“成也讀書,敗也讀書。”
我說:“古代讀書人常說,不為良相,便為良醫(yī)。是否讀書人天然具有悲天憫人的醫(yī)者情懷?”
他忽然嚴肅起來,老氣橫秋的說:“‘百無一用是書生’才是真啊!相何其少,醫(yī)何其多;良相良醫(yī),則百年不一見。就我而言,非不愿為良相,奈何讀書無成,連個舉人都考不上,還談什么良相?別看我被你們后世小子抬到天上,大戴高帽,成了‘藥圣’,和孔圣人一個級別。在我們那個時代卻毫無地位,和今天的農(nóng)民工差不多。開個同學會,你做了醫(yī)生都不好意思去參加。因為你是差生嘛。你是研究過的,知道我在《本草綱目》里引征了八百余種書,我可都注明了文獻來歷,并且不斷插進我個人的見解,算不得抄襲吧。之所以這樣瘋狂的掉書袋,其實也是落榜差生的自卑情結(jié)吧。說我民科也好,我沒有進過名牌大學,沒有實驗室,沒有973基金,除了抄書,應該說是整理古籍,哪里有別的出路呢?不過,”他突然眼睛一亮,繼續(xù)說:“今天就完全不一樣了。良相沒有什么了不起的,在美利堅有個笑話,做不了科學家,也做不了律師和醫(yī)生,你可以去做個議員,議員再進一步就是良相了,似乎最笨的人才去做。即使在中國,醫(yī)生的地位也大為提高,尤其是中醫(yī),做良相的都得支持,就連我們這些老朽也沾光不少。和我同輩的那些洋老頭們都很嫉妒我呢!
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我忙問:“都哪些前輩呢?”
他又恢復了笑容,說:“一說到洋人,你就來精神,他們說你崇洋媚外果然不是厚誣。這些老頭當年也是赫赫有名啊,比如,達芬奇、維薩里、巴累等等。”
我無比羨慕:“這些都是大師啊,您居然和他們相識,能不能幫我搞個簽名?”
他一臉鄙夷,說:“什么大師啊!他們都不好意思出來混,說他們那點知識拿今天得從初中補習起,不知哪年能混出頭,丟不起那人。我才是萬世不易的大師啊!你不信?就算走到中國中醫(yī)科學院院士面前,我腰桿也仍然挺得直!國醫(yī)大師鄧鐵濤知道不?對就是他,他搞了個973項目,得到1700萬巨款支持,搞了個‘中醫(yī)基礎理論整理與創(chuàng)新研究’的課題,最后‘整理’出什么了?與我單槍匹馬不花國家一分錢‘整理’出來的《本草綱目》相比如何?超過我了嗎?那水平都評上了‘國醫(yī)大師’,你說我去科學院評個‘至圣國醫(yī)大師’如何?”
我說:“論理是不成問題啊,但您老大隱隱于古書多好啊,又何必再起出山之念?豈不知江湖險惡,已非當年啊!您的學術聲望是沒話說,但背景不硬;就算背景硬,論文重復率檢測恐怕過不了關啊;再說,就算國醫(yī)大師評審不檢測這個,您的個人簡歷被方舟子盯上了也玩完啊!
他兩手一攤,不說了,他的失望布滿了空氣。我正想關于古文閱讀心得有所詢問,他忽然站起來,說該走了,只留了個QQ號,說或許有機會網(wǎng)上再聊。我開門相送,略帶歉意,看著他一步步走進夜幕深處。忽然感覺,他會回來的,不由打了個冷噤。, 百拇醫(yī)藥(棒棒醫(yī)生)
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