《中國(guó)古代禮儀文明》.pdf
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2013年10月17日
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向中國(guó)古代人學(xué)習(xí)生活之美
《周禮保氏》:“養(yǎng)國(guó)子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數(shù)!
清朝李汝珍的《鏡花緣》第五十回,有言:“奈近來(lái)人心不古,都尚奢華。”這句兩百年前的話,拿到今天來(lái)講,還真的很貼新世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)之時(shí)髦風(fēng)氣。
近年來(lái)人心既沒有古人的誠(chéng)實(shí)厚道,泱泱大國(guó)也沒有多少人以誠(chéng)信為本,更不要說具古人的禮儀與涵養(yǎng)。中國(guó)古代文人學(xué)者,皆精通六藝之學(xué),講禮,樂,樂,射,御,書,數(shù),有雅集,琴棋書畫,詩(shī)詞歌賦,F(xiàn)在人玩派對(duì),聚會(huì)就是吃飯,白天上餐廳,晚上去酒吧,海吃海喝,晚九朝五,一醉方休。
孔子講:“志于道,據(jù)于德,依于人,游于藝!庇终f:“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂。”通過《詩(shī)》教,《書》教,禮教,樂教來(lái)培養(yǎng)社會(huì)精英,優(yōu)游,涵養(yǎng),陶冶于禮樂教化之中,提升人的品位,提高人文的熏陶和修養(yǎng),F(xiàn)在我們卻只尚物質(zhì)的奢華,反過來(lái)再以奢華的物質(zhì)來(lái)包裝自己的品味。
可惜底蘊(yùn)欠缺者,衣冠再華美亦是枉然,就如沒有歷史的國(guó)家,沒有傳統(tǒng)的民族一般,即是可悲,也是無(wú)奈。但我們都是樂觀主義者,不相信人心真的不古 ......
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