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《如何靜坐》視頻文字版現在世界各地都在流行靜坐，但是大多數人對于靜坐的意義都沒有弄清楚。靜坐的目的主要是使身心學靜 ，而不是學座，靜是所有生命恢復本有自然規(guī)律狀態(tài)。人要增強自己生命的功能，并且活的健康長壽，那么建議您來學習靜坐。
"靜"和"靜坐"是世界上各學派各宗教的共法，從靜坐得到定靜的境界，不屬于哪一家，所以是共法，另外釋迦牟尼佛所講的真正的佛法是不共法，和其他各宗各派都不一樣，那是無上智慧成就的大學問。
不過靜坐不一定就是學佛、修道，也不是一定要信仰任何宗教，靜坐的目的是要使自己的身心達到決對的寧靜。
靜為什么重要呢？道家老子說過，"夫物蕓蕓，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復命"。這是天地間不易的原理。宇宙萬物，不管哪種生物形態(tài)，它的生、發(fā)、茂、盛，都要歸元到本身根本的蘊藏，就像草木一樣，要有根。"歸根曰靜，靜曰復命"，就是恢復自己本有的靜態(tài)生命，這個宇宙究竟是"恒動"還是"恒靜"呢？這是最高深的哲學問題，暫時不在這里討論。
中國的道家、儒家和佛家，各家的修養(yǎng)想要求得"入定"，"入定"是要進入某種程度的靜的專有名稱。宋代理學家主張，在靜中養(yǎng)其端倪，認為在靜中才可能培養(yǎng)出真正的能力。西方宗教要禮拜、禱告，并且講究慧思，也要很寧靜的時候才能產生高超的智慧，這些都足以說明靜的重要。
靜坐的種類
您現在看到的是印度瑜伽術里的單腳站立，由南懷瑾先生示范，這種姿勢和釋迦牟尼佛涅槃時候的臥姿以及許多各式各樣的坐姿都是靜坐的姿勢，統計起來大約有96種之多。在這么多姿勢當中，以坐姿勢最容易讓身心進入靜的境界，現在我們要介紹的是毗盧遮那佛的七支坐法。
毗盧遮那佛是法界體性佛，又稱為"中央佛"，佛家認為宇宙萬物總歸一體，一切眾生本性都屬于一尊佛，一切佛也都是毗盧遮那佛的化身，七支坐法是指這種靜坐的方式，包含有七個要點，這種靜坐方式采取雙盤足，端容正坐的姿態(tài)，好像大家在中國廟宇里看到的端正莊嚴的菩薩像一樣，這種坐法能讓我們的身心達到靜態(tài)的最高功效，乃至超越物質與精神，超越生理與心理，得到最大的寧靜享受。
靜坐前注意事項
在介紹這種坐法以前，先要說明靜坐之前必須先注意的幾個重點。
第一，靜坐的地方該如何選擇呢？很多宗派講在靜坐的時候要面對東方，因為按照五行來看，東方屬木，是生氣方，氣都從這里生發(fā)上來；西方屬金，是太陽落下去的地方，是死方；北方是完全冷凍的方位，南方又太熱了，所以有些人認為打坐一定要面向東方。另外有些宗教的人，為了要往生西方極樂世界，所以主張要面向西方 ......
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