中醫(yī)是一門什么樣的學(xué)問?
中醫(yī)是一門什么樣的學(xué)問?
最近幾年，社會上頗有一些鼓吹取締中醫(yī)的人，讓人對于中醫(yī)的前途生出不少的擔(dān)憂與無奈來。到底中醫(yī)怎么了?在中國以及周邊數(shù)個國家流傳了兩千多年的中醫(yī)怎么到了現(xiàn)代，反而越來越不能適應(yīng)了呢?是中醫(yī)理論本身有缺陷嗎?或者是學(xué)中醫(yī)的人沒有學(xué)到真正的中醫(yī)呢?中醫(yī)真的已經(jīng)不能治病了嗎?中醫(yī)到底有沒有存在下去的必要了呢?諸如此類的問題，我想也困擾了社會上的不少人。
我們先來看看，中醫(yī)是一門什么樣的醫(yī)學(xué)?在這個時代為什么中醫(yī)頻頻碰壁?
大家都知道，中醫(yī)是一門古老的自然醫(yī)學(xué)。它是中國古人長期觀察自然界的變化規(guī)律而總結(jié)出來一門關(guān)于自然的學(xué)問。中醫(yī)的特色就在于它是傳統(tǒng)的，自然的，它沒有經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)的雕琢，因此，它透著純樸的氣息。而且，它是根植于中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的一門學(xué)問，它與中國傳統(tǒng)的其他學(xué)問，如算學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、星象學(xué)、預(yù)測學(xué)等等沒有絕然不同的界限，反而是緊緊地纏繞在一起的。中醫(yī)的理論基礎(chǔ)與中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)一模一樣，毫無二致，因此中醫(yī)注定有其哲學(xué)性與醫(yī)學(xué)性兩個方面的屬性，是一門夾雜著古代樸素哲學(xué)理論的醫(yī)學(xué)。所以，中醫(yī)既是哲學(xué)，又是醫(yī)學(xué)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，我們一般稱它為西醫(yī)，因為它來自西方。現(xiàn)代科學(xué)有其自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合其標(biāo)準(zhǔn)的，就是科學(xué)的，就是可以接受的，而如果不符合其標(biāo)準(zhǔn)的，就是非科學(xué)的，就是迷信，是垃圾，就要拋棄它。雖然說現(xiàn)代科學(xué)在不斷地發(fā)展，但它絕不會接受非科學(xué)的東西。在現(xiàn)代科學(xué)看來，中醫(yī)純粹是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，它沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)(陰陽五行是沒有科學(xué)性的)，沒有經(jīng)過小白鼠實驗，沒有現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)的數(shù)據(jù)支持，因此，中醫(yī)不是科學(xué)。這也造就了在這個現(xiàn)代科學(xué)橫行的時代，中醫(yī)只能是在邊緣生存，絕不可能登上大雅之堂。由此，中醫(yī)在現(xiàn)代的地位可想而知了。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，符合科學(xué)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)取得了迅猛的發(fā)展，而傳統(tǒng)而自然的中醫(yī)學(xué)則慢慢地萎縮了，至于中醫(yī)到現(xiàn)在還存活在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的夾縫，居然沒有被消亡，實在已經(jīng)是萬幸了。
至于考慮到經(jīng)濟(jì)因素，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是市場經(jīng)濟(jì)的寵兒，它會造勢，會賺錢，會發(fā)展。它財大氣粗，自然統(tǒng)治了醫(yī)療的市場。中醫(yī)既不會宣傳，又不會賺錢，更難以在理論上有更大的發(fā)展，因此只能縮起尾巴來了。于是西醫(yī)愈強(qiáng)，中醫(yī)就愈弱，惡性循環(huán)至今，自然應(yīng)該有人跳出來要求取締中醫(yī)了。現(xiàn)代社會，誰有錢，誰有權(quán)，誰說了算。西醫(yī)已經(jīng)控制了中國醫(yī)療市場的大半壁江山，當(dāng)然不止?jié)M足于此。當(dāng)前，中醫(yī)固縮在不大的醫(yī)療市場上飄搖欲墜，卻仍然是動了誰的奶酪，也就可想而知了。, 百拇醫(yī)藥
最近幾年，社會上頗有一些鼓吹取締中醫(yī)的人，讓人對于中醫(yī)的前途生出不少的擔(dān)憂與無奈來。到底中醫(yī)怎么了?在中國以及周邊數(shù)個國家流傳了兩千多年的中醫(yī)怎么到了現(xiàn)代，反而越來越不能適應(yīng)了呢?是中醫(yī)理論本身有缺陷嗎?或者是學(xué)中醫(yī)的人沒有學(xué)到真正的中醫(yī)呢?中醫(yī)真的已經(jīng)不能治病了嗎?中醫(yī)到底有沒有存在下去的必要了呢?諸如此類的問題，我想也困擾了社會上的不少人。
我們先來看看，中醫(yī)是一門什么樣的醫(yī)學(xué)?在這個時代為什么中醫(yī)頻頻碰壁?
大家都知道，中醫(yī)是一門古老的自然醫(yī)學(xué)。它是中國古人長期觀察自然界的變化規(guī)律而總結(jié)出來一門關(guān)于自然的學(xué)問。中醫(yī)的特色就在于它是傳統(tǒng)的，自然的，它沒有經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)的雕琢，因此，它透著純樸的氣息。而且，它是根植于中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的一門學(xué)問，它與中國傳統(tǒng)的其他學(xué)問，如算學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、星象學(xué)、預(yù)測學(xué)等等沒有絕然不同的界限，反而是緊緊地纏繞在一起的。中醫(yī)的理論基礎(chǔ)與中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)一模一樣，毫無二致，因此中醫(yī)注定有其哲學(xué)性與醫(yī)學(xué)性兩個方面的屬性，是一門夾雜著古代樸素哲學(xué)理論的醫(yī)學(xué)。所以，中醫(yī)既是哲學(xué)，又是醫(yī)學(xué)。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，我們一般稱它為西醫(yī)，因為它來自西方。現(xiàn)代科學(xué)有其自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合其標(biāo)準(zhǔn)的，就是科學(xué)的，就是可以接受的，而如果不符合其標(biāo)準(zhǔn)的，就是非科學(xué)的，就是迷信，是垃圾，就要拋棄它。雖然說現(xiàn)代科學(xué)在不斷地發(fā)展，但它絕不會接受非科學(xué)的東西。在現(xiàn)代科學(xué)看來，中醫(yī)純粹是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，它沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)(陰陽五行是沒有科學(xué)性的)，沒有經(jīng)過小白鼠實驗，沒有現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)的數(shù)據(jù)支持，因此，中醫(yī)不是科學(xué)。這也造就了在這個現(xiàn)代科學(xué)橫行的時代，中醫(yī)只能是在邊緣生存，絕不可能登上大雅之堂。由此，中醫(yī)在現(xiàn)代的地位可想而知了。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，符合科學(xué)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)取得了迅猛的發(fā)展，而傳統(tǒng)而自然的中醫(yī)學(xué)則慢慢地萎縮了，至于中醫(yī)到現(xiàn)在還存活在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的夾縫，居然沒有被消亡，實在已經(jīng)是萬幸了。
至于考慮到經(jīng)濟(jì)因素，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是市場經(jīng)濟(jì)的寵兒，它會造勢，會賺錢，會發(fā)展。它財大氣粗，自然統(tǒng)治了醫(yī)療的市場。中醫(yī)既不會宣傳，又不會賺錢，更難以在理論上有更大的發(fā)展，因此只能縮起尾巴來了。于是西醫(yī)愈強(qiáng)，中醫(yī)就愈弱，惡性循環(huán)至今，自然應(yīng)該有人跳出來要求取締中醫(yī)了。現(xiàn)代社會，誰有錢，誰有權(quán)，誰說了算。西醫(yī)已經(jīng)控制了中國醫(yī)療市場的大半壁江山，當(dāng)然不止?jié)M足于此。當(dāng)前，中醫(yī)固縮在不大的醫(yī)療市場上飄搖欲墜，卻仍然是動了誰的奶酪，也就可想而知了。, 百拇醫(yī)藥
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