學(xué)中醫(yī)要認(rèn)清三個問題
□ 蘭蕾 湖南中醫(yī)藥大學(xué)熊繼柏名老中醫(yī)工作室
中醫(yī)是在中國古代傳統(tǒng)文化的背景下產(chǎn)生的，在目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)試圖追求“生物-心理-社會”新醫(yī)學(xué)模式的大背景下，仍具有深刻的現(xiàn)實意義。那么，我們怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢?
湖南中醫(yī)藥大學(xué)教授熊繼柏認(rèn)為：要成為一個合格的中醫(yī)醫(yī)師必須具備扎實的理論功底，豐富的臨證經(jīng)驗，敏捷的思維反應(yīng)。而且，有幾個問題需要明確。
中醫(yī)入門之道：學(xué)習(xí)中醫(yī)必須有良好的古文化基礎(chǔ)，因為它與哲學(xué)、地理、天文等學(xué)科關(guān)系密切，這就要求我們加強文化修養(yǎng)，特別是學(xué)好古文，才能讀懂古代典籍原文。做到“上及天文，下及地理，中知人事”，才能明了中醫(yī)理論。
中藥的入門讀物有《雷公炮制藥性賦》、《藥性歌括四百味》;診斷的入門讀物有《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、王叔和的《脈訣》、《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣》;方劑的入門讀物有《湯圖歌訣》、《時方歌括》;內(nèi)科的入門讀物有《時方妙用》、《傷寒論》、《金匱要略》、《醫(yī)宗金鑒》等;臨床的入門讀物有《傅青主女科》、《醫(yī)學(xué)心悟》、《幼幼新書》《溫病條辨》、《內(nèi)經(jīng)知要》等。
中醫(yī)四大經(jīng)典是必須要了解和讀熟的。以前，四大經(jīng)典是指《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。但隨著時間的推移，必須讀的四大經(jīng)典變?yōu)椤秲?nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病學(xué)》(主要為葉天士和吳鞠通的溫病著作)。要熟讀、深讀原著，掌握精神實質(zhì)，才能進一步融會貫通;并理論聯(lián)系實際，靈活運用于臨床。
學(xué)中醫(yī)必須理論聯(lián)系實際。無論多高深的理論必須運用于臨床才是有用的理論，而臨床反過來又可檢驗理論的正確性。所以只有不斷加強理論學(xué)習(xí)并不斷臨床實踐，才能學(xué)好中醫(yī)。
同時，我們要糾正幾個錯誤的觀點：一是中醫(yī)是經(jīng)驗醫(yī)學(xué)。中醫(yī)不是經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，而是理論醫(yī)學(xué)，因為中醫(yī)臨床需要有理論指導(dǎo)才能奏效。二是中醫(yī)越老越吃香。年紀(jì)大了反應(yīng)就慢，用藥就不果斷，但是相對年輕時會比較沉穩(wěn)，經(jīng)驗足些。老醫(yī)生、年輕醫(yī)生各有優(yōu)點。三是中醫(yī)專治慢性病、搞調(diào)理。中醫(yī)是能夠治急癥的，有時效果還比西醫(yī)好得多。熊繼柏年輕時就是因為用中藥治療乙型腦炎，挽救了一批人的生命，才樹立了今天的威信。
中醫(yī)治病的秘訣。中醫(yī)治病必須堅持原則性與靈活性相結(jié)合。原則性為必須辨證論治，堅持理法方藥一致，并且最終的核心和落腳點為用方。辨證論治，因證選方，因方施治，方證合拍。這就要求我們一是必須背誦方劑，并靈活加減;二是必須會抓主證，只有抓住主要矛盾，才能解決根本問題。靈活性為必須三因治宜。只有因時、因地、因人才能應(yīng)對千變?nèi)f化的疾病。
除了以上觀點，熊繼柏認(rèn)為要充分發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢，要把中醫(yī)基礎(chǔ)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，搞好中醫(yī)研究。比如，當(dāng)前全國各地在經(jīng)方理論和臨床實踐方面就取得了可喜成績，在名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想與臨證經(jīng)驗的傳承與創(chuàng)新實踐方面同樣碩果累累。, http://www.www.srpcoatings.com
中醫(yī)是在中國古代傳統(tǒng)文化的背景下產(chǎn)生的，在目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)試圖追求“生物-心理-社會”新醫(yī)學(xué)模式的大背景下，仍具有深刻的現(xiàn)實意義。那么，我們怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢?
湖南中醫(yī)藥大學(xué)教授熊繼柏認(rèn)為：要成為一個合格的中醫(yī)醫(yī)師必須具備扎實的理論功底，豐富的臨證經(jīng)驗，敏捷的思維反應(yīng)。而且，有幾個問題需要明確。
中醫(yī)入門之道：學(xué)習(xí)中醫(yī)必須有良好的古文化基礎(chǔ)，因為它與哲學(xué)、地理、天文等學(xué)科關(guān)系密切，這就要求我們加強文化修養(yǎng)，特別是學(xué)好古文，才能讀懂古代典籍原文。做到“上及天文，下及地理，中知人事”，才能明了中醫(yī)理論。
中藥的入門讀物有《雷公炮制藥性賦》、《藥性歌括四百味》;診斷的入門讀物有《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、王叔和的《脈訣》、《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣》;方劑的入門讀物有《湯圖歌訣》、《時方歌括》;內(nèi)科的入門讀物有《時方妙用》、《傷寒論》、《金匱要略》、《醫(yī)宗金鑒》等;臨床的入門讀物有《傅青主女科》、《醫(yī)學(xué)心悟》、《幼幼新書》《溫病條辨》、《內(nèi)經(jīng)知要》等。
中醫(yī)四大經(jīng)典是必須要了解和讀熟的。以前，四大經(jīng)典是指《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。但隨著時間的推移，必須讀的四大經(jīng)典變?yōu)椤秲?nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病學(xué)》(主要為葉天士和吳鞠通的溫病著作)。要熟讀、深讀原著，掌握精神實質(zhì)，才能進一步融會貫通;并理論聯(lián)系實際，靈活運用于臨床。
學(xué)中醫(yī)必須理論聯(lián)系實際。無論多高深的理論必須運用于臨床才是有用的理論，而臨床反過來又可檢驗理論的正確性。所以只有不斷加強理論學(xué)習(xí)并不斷臨床實踐，才能學(xué)好中醫(yī)。
同時，我們要糾正幾個錯誤的觀點：一是中醫(yī)是經(jīng)驗醫(yī)學(xué)。中醫(yī)不是經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，而是理論醫(yī)學(xué)，因為中醫(yī)臨床需要有理論指導(dǎo)才能奏效。二是中醫(yī)越老越吃香。年紀(jì)大了反應(yīng)就慢，用藥就不果斷，但是相對年輕時會比較沉穩(wěn)，經(jīng)驗足些。老醫(yī)生、年輕醫(yī)生各有優(yōu)點。三是中醫(yī)專治慢性病、搞調(diào)理。中醫(yī)是能夠治急癥的，有時效果還比西醫(yī)好得多。熊繼柏年輕時就是因為用中藥治療乙型腦炎，挽救了一批人的生命，才樹立了今天的威信。
中醫(yī)治病的秘訣。中醫(yī)治病必須堅持原則性與靈活性相結(jié)合。原則性為必須辨證論治，堅持理法方藥一致，并且最終的核心和落腳點為用方。辨證論治，因證選方，因方施治，方證合拍。這就要求我們一是必須背誦方劑，并靈活加減;二是必須會抓主證，只有抓住主要矛盾，才能解決根本問題。靈活性為必須三因治宜。只有因時、因地、因人才能應(yīng)對千變?nèi)f化的疾病。
除了以上觀點，熊繼柏認(rèn)為要充分發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢，要把中醫(yī)基礎(chǔ)理論與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，搞好中醫(yī)研究。比如，當(dāng)前全國各地在經(jīng)方理論和臨床實踐方面就取得了可喜成績，在名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想與臨證經(jīng)驗的傳承與創(chuàng)新實踐方面同樣碩果累累。, http://www.www.srpcoatings.com
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