蕭龍友 京城四大名醫(yī)之首
中醫(yī)已歷數(shù)千年，其中先圣先賢之學(xué)說(shuō)，有應(yīng)發(fā)明而未發(fā)明者，有已發(fā)明而又晦盲者，去其糟粕，存其精華，以示國(guó)人，以昭來(lái)者，我輩之責(zé)也。
——蕭龍友
蕭龍友(1870年-1960年)原名方駿，字龍友，號(hào)息園、息翁、息公、蟄蟄公、玄玄老人，后以字行。1949年以后，改息翁為不息翁。著名中醫(yī)學(xué)家、臨床家、教育家，文史學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院生物學(xué)地學(xué)部學(xué)部委員(即今日之院士)。
蕭龍友于1870年(清同治九年)農(nóng)歷正月十四出生于四川省潼川府雅安縣(今三臺(tái)縣)學(xué)署。自幼年便究心醫(yī)藥，對(duì)藥之形態(tài)、氣味、品種、真?zhèn)�、炮炙、修合等等無(wú)不詳加研詢(xún)，弱冠便提囊行醫(yī)，濟(jì)世救人，所活甚眾。
28歲登光緒丁酉科拔貢，武英殿朝考得四川省第一名。1914年，奉調(diào)入京，歷任財(cái)政、農(nóng)商兩部秘書(shū)、財(cái)政部經(jīng)濟(jì)調(diào)查局參事及農(nóng)商部有獎(jiǎng)實(shí)業(yè)債券局總辦等職。1928年棄官?gòu)尼t(yī)，于北京西城拓?cái)?shù)弓之地，為診病之所，正式懸壺。授徒傳習(xí)，循循善誘，蒔花種菜，親自勞作，暇則染翰臨池，賦詩(shī)作畫(huà)，偶有余錢(qián)，則搜訪金石書(shū)畫(huà)及善本醫(yī)籍加以考訂。而以活人日多，名乃愈重，有時(shí)甚至應(yīng)邀赴津、滬等地出診，被北京市民尊為“四大名醫(yī)”之首。
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1929年，南京國(guó)民政府衛(wèi)生部第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)通過(guò)了余云岫提出的《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》。蕭龍友萬(wàn)分憤慨，為培養(yǎng)后學(xué)、振興中醫(yī)，1930年6月，乃與孔伯華、施今墨、瞿文樓諸大夫創(chuàng)辦北平國(guó)醫(yī)學(xué)院，延續(xù)15年之久，造就中醫(yī)人才頗眾。中華人民共和國(guó)成立后，首任衛(wèi)生部中醫(yī)司副司長(zhǎng)趙樹(shù)屏乃蕭龍友早年高足。目前在北京及全國(guó)醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)從事臨床及研究工作者，又不乏國(guó)醫(yī)學(xué)院之歷屆莘莘學(xué)子也。蕭龍友終日忙于診務(wù)，很少有長(zhǎng)篇醫(yī)著問(wèn)世，然其學(xué)術(shù)思想，亦可于零篇斷簡(jiǎn)中略窺一斑。
四診合參尤重問(wèn)
在臨床上，對(duì)于望、聞、問(wèn)、切四診的關(guān)系，蕭龍友認(rèn)為：“中醫(yī)治病，以望聞問(wèn)切為四要訣。望者，察病人之色也；聞?wù)�，�?tīng)病人之聲也；問(wèn)者，究病人致病之因也；三者既得，然后以脈定之，故曰切。切者，合也。診其脈之浮沉遲數(shù)，合于所望、所聞、所問(wèn)之病情否？如其合也，則從證從脈兩無(wú)疑義，以之主方選藥，未有不絲絲入扣者。否則舍脈從證，或舍證從脈，臨時(shí)斟酌，煞費(fèi)匠心矣�！眹L謂：“切脈乃診斷方法之一，若舍其他方法而不顧，一憑于脈，或仗切脈為欺人之計(jì)，皆為識(shí)者所不取。彼御醫(yī)之所以斤斤于脈者，亦有不得已之苦衷，乃仗脈以立定足跟，庶免病情萬(wàn)一發(fā)生變化時(shí)之獲罪耳。御醫(yī)之困難，至慈禧垂簾之時(shí)，則更變本加厲，蓋彼對(duì)于光緒，不但不欲其健康，更不欲其生。于己則唯恐人之謀害，故前后請(qǐng)脈之御醫(yī)，每于出入相遇之際做出暗記，以指掐紐扣或朝珠，如何掐法，掐第幾個(gè)，以示所診為何脈，即可前后相符。此乃當(dāng)時(shí)之政潮所造成，而影響于今日北京之醫(yī)界甚深，是亟須矯正者。然如此說(shuō)法，并非否定切脈，脈理自有其參考價(jià)值，以上所論，乃針對(duì)過(guò)神其說(shuō)者而言耳�！�
, 百拇醫(yī)藥
蕭龍友曾在《脈訣匯編說(shuō)統(tǒng)》一書(shū)扉頁(yè)題曰：“脈理精微，極難領(lǐng)悟，此非可以言傳者，故醫(yī)家四診，切在最末。蓋望氣聞聲，專(zhuān)屬醫(yī)之耳目，而問(wèn)則詢(xún)病之情，兩方參考，方得真諦，至于切脈，乃以脈情證病象。古今談脈者又多不相同。此匯編說(shuō)統(tǒng)尚明晰切要，初學(xué)讀之，尚能領(lǐng)悟，故余表而出之。”并經(jīng)常告誡門(mén)人：“臨床時(shí)遇脈與癥異者，或棄脈從癥，或舍癥從脈，則當(dāng)臨時(shí)細(xì)細(xì)斟酌，不可含糊將事。緣人之脈，有千變?nèi)f化，如反關(guān)及歇至等類(lèi)，皆宜深究，脈經(jīng)所載固已明晰，但其變態(tài)有出乎脈經(jīng)之外者，不可不從按脈切理之理字上注意也。”
蕭龍友諄諄告誡門(mén)人：“欲知平脈，必先切己脈，且于可能范圍之內(nèi)，于平旦切家人之脈，積之既久，自能有所領(lǐng)悟。欲知病脈，必于師診之后，依其醫(yī)案再診其脈，久久自能明辨，待經(jīng)驗(yàn)稍豐，下指即有所標(biāo)準(zhǔn)�！眹L謂平人脈與病人脈并非一律，亦因人而異，有脈跳素快者，亦有脈跳素慢者，臨證必須詳加追問(wèn)，考慮其素質(zhì)，否則如遇脈跳素快之人，再加熱病之脈數(shù)，未有不大驚小怪者。所以病人往往固定請(qǐng)某一醫(yī)生診治，在某些方面是有其優(yōu)點(diǎn)的，可以少走彎路。其素沉、素浮、素弦、素長(zhǎng)、素短等，均須于臨證時(shí)加以考慮，然亦非神秘之事。若結(jié)合病人之體格、性情、籍貫、職業(yè)、平素生活習(xí)慣等等，自不難得其奧秘。
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蕭龍友在臨床上主張辨證論治，四診合參。在四診中，認(rèn)為問(wèn)診最為重要。對(duì)于治老人病，多不加攻伐，避免汗、吐、下，而以調(diào)理清養(yǎng)立法，每得理想效果。蕭龍友從不自我吹噓，從不打擊同道，能治者則治，不能治絕不敷衍。例如1925年，孫中山先生患病住院，曾請(qǐng)蕭龍友出診，診后認(rèn)為肝絕之脈，已非湯藥所能奏效，堅(jiān)決不予處方。孫中山逝世后，經(jīng)病理解剖，所患為肝癌，一時(shí)社會(huì)為之轟動(dòng)，亦可證蕭龍友脈學(xué)之精。
單方驗(yàn)方簡(jiǎn)而廉
蕭龍友侄婿左次修，為安徽桐城世家子弟，20世紀(jì)20年代，定居山東濟(jì)南�！捌咂呤伦儭焙�，不愿為日本人服務(wù)，閉門(mén)家居，以賣(mài)字、刻印為生。在20世紀(jì)40年代初，以蕭龍友為顧問(wèn)在濟(jì)南開(kāi)設(shè)同康藥房，采用單方、驗(yàn)方，自制“六一油”、“六一玉樞丹”“蒿蟲(chóng)散”等常用藥物多種，其中多為蕭龍友推薦之驗(yàn)方。裝配六一小藥庫(kù)，施藥救人，為廣大勞苦大眾解除疾病之苦。
蕭龍友在門(mén)診中，亦常向患者推薦簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉之單方驗(yàn)方。如暑天則喜用六一散，如有傷寒跡象，或頭暈，或無(wú)汗，則用六一散以開(kāi)水沖泡，待涼飲用。如心悸則用益元散(即六一散加朱砂)，小便黃則加鮮荷葉。嘗云：“本草書(shū)中之單方，近已無(wú)人使用，要知單味藥有時(shí)較復(fù)方更為簡(jiǎn)而廉，取效亦快。如明李時(shí)珍《本草綱目》中之蒿蟲(chóng)散，對(duì)小兒疾病頗為有效。方載《本草綱目》蟲(chóng)部之青蒿蛀蟲(chóng)條下，其詞曰：‘一捧朱砂一捧雪，其功全在青蒿節(jié)(蟲(chóng)生在蒿之節(jié))�？v教死去也還魂，妙用不離親娘血(即乳汁也)’舊法系用青蒿蟲(chóng)七條，朱砂、輕粉各一分，同研成末，用末搽在乳頭上，與兒服。如嬰兒初吃乳時(shí)，即與之服，將來(lái)出痘、麻也稀少，或可以不出，而胎毒自解，真是兒科圣藥。即不吃乳之兒有病，亦可用少許沖白糖水服，勝服一切兒科藥也。此余數(shù)十年之秘方也�！痹偃�，以香白芷一味研末，煉蜜為丸，重三錢(qián)，每用一丸，以清茶送下，治頭風(fēng)眩暈，效果頗佳。以鮮荸薺榨汁頻飲，治小便便血，昔年齊白石老人小便便血，即用此法治愈。冬季以金瓜加飴糖熬膏治哮喘，以桑寄生煮雞蛋預(yù)防習(xí)慣性流產(chǎn)等，皆為其常用之單方。
對(duì)于食療，蕭龍友認(rèn)為“是藥三分毒”“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。嘗云：“《本草綱目》中，‘粥’單列一項(xiàng)，收入40余種。(張紹重), 百拇醫(yī)藥
——蕭龍友
蕭龍友(1870年-1960年)原名方駿，字龍友，號(hào)息園、息翁、息公、蟄蟄公、玄玄老人，后以字行。1949年以后，改息翁為不息翁。著名中醫(yī)學(xué)家、臨床家、教育家，文史學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院生物學(xué)地學(xué)部學(xué)部委員(即今日之院士)。
蕭龍友于1870年(清同治九年)農(nóng)歷正月十四出生于四川省潼川府雅安縣(今三臺(tái)縣)學(xué)署。自幼年便究心醫(yī)藥，對(duì)藥之形態(tài)、氣味、品種、真?zhèn)�、炮炙、修合等等無(wú)不詳加研詢(xún)，弱冠便提囊行醫(yī)，濟(jì)世救人，所活甚眾。
28歲登光緒丁酉科拔貢，武英殿朝考得四川省第一名。1914年，奉調(diào)入京，歷任財(cái)政、農(nóng)商兩部秘書(shū)、財(cái)政部經(jīng)濟(jì)調(diào)查局參事及農(nóng)商部有獎(jiǎng)實(shí)業(yè)債券局總辦等職。1928年棄官?gòu)尼t(yī)，于北京西城拓?cái)?shù)弓之地，為診病之所，正式懸壺。授徒傳習(xí)，循循善誘，蒔花種菜，親自勞作，暇則染翰臨池，賦詩(shī)作畫(huà)，偶有余錢(qián)，則搜訪金石書(shū)畫(huà)及善本醫(yī)籍加以考訂。而以活人日多，名乃愈重，有時(shí)甚至應(yīng)邀赴津、滬等地出診，被北京市民尊為“四大名醫(yī)”之首。
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1929年，南京國(guó)民政府衛(wèi)生部第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)通過(guò)了余云岫提出的《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》。蕭龍友萬(wàn)分憤慨，為培養(yǎng)后學(xué)、振興中醫(yī)，1930年6月，乃與孔伯華、施今墨、瞿文樓諸大夫創(chuàng)辦北平國(guó)醫(yī)學(xué)院，延續(xù)15年之久，造就中醫(yī)人才頗眾。中華人民共和國(guó)成立后，首任衛(wèi)生部中醫(yī)司副司長(zhǎng)趙樹(shù)屏乃蕭龍友早年高足。目前在北京及全國(guó)醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)從事臨床及研究工作者，又不乏國(guó)醫(yī)學(xué)院之歷屆莘莘學(xué)子也。蕭龍友終日忙于診務(wù)，很少有長(zhǎng)篇醫(yī)著問(wèn)世，然其學(xué)術(shù)思想，亦可于零篇斷簡(jiǎn)中略窺一斑。
四診合參尤重問(wèn)
在臨床上，對(duì)于望、聞、問(wèn)、切四診的關(guān)系，蕭龍友認(rèn)為：“中醫(yī)治病，以望聞問(wèn)切為四要訣。望者，察病人之色也；聞?wù)�，�?tīng)病人之聲也；問(wèn)者，究病人致病之因也；三者既得，然后以脈定之，故曰切。切者，合也。診其脈之浮沉遲數(shù)，合于所望、所聞、所問(wèn)之病情否？如其合也，則從證從脈兩無(wú)疑義，以之主方選藥，未有不絲絲入扣者。否則舍脈從證，或舍證從脈，臨時(shí)斟酌，煞費(fèi)匠心矣�！眹L謂：“切脈乃診斷方法之一，若舍其他方法而不顧，一憑于脈，或仗切脈為欺人之計(jì)，皆為識(shí)者所不取。彼御醫(yī)之所以斤斤于脈者，亦有不得已之苦衷，乃仗脈以立定足跟，庶免病情萬(wàn)一發(fā)生變化時(shí)之獲罪耳。御醫(yī)之困難，至慈禧垂簾之時(shí)，則更變本加厲，蓋彼對(duì)于光緒，不但不欲其健康，更不欲其生。于己則唯恐人之謀害，故前后請(qǐng)脈之御醫(yī)，每于出入相遇之際做出暗記，以指掐紐扣或朝珠，如何掐法，掐第幾個(gè)，以示所診為何脈，即可前后相符。此乃當(dāng)時(shí)之政潮所造成，而影響于今日北京之醫(yī)界甚深，是亟須矯正者。然如此說(shuō)法，并非否定切脈，脈理自有其參考價(jià)值，以上所論，乃針對(duì)過(guò)神其說(shuō)者而言耳�！�
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蕭龍友曾在《脈訣匯編說(shuō)統(tǒng)》一書(shū)扉頁(yè)題曰：“脈理精微，極難領(lǐng)悟，此非可以言傳者，故醫(yī)家四診，切在最末。蓋望氣聞聲，專(zhuān)屬醫(yī)之耳目，而問(wèn)則詢(xún)病之情，兩方參考，方得真諦，至于切脈，乃以脈情證病象。古今談脈者又多不相同。此匯編說(shuō)統(tǒng)尚明晰切要，初學(xué)讀之，尚能領(lǐng)悟，故余表而出之。”并經(jīng)常告誡門(mén)人：“臨床時(shí)遇脈與癥異者，或棄脈從癥，或舍癥從脈，則當(dāng)臨時(shí)細(xì)細(xì)斟酌，不可含糊將事。緣人之脈，有千變?nèi)f化，如反關(guān)及歇至等類(lèi)，皆宜深究，脈經(jīng)所載固已明晰，但其變態(tài)有出乎脈經(jīng)之外者，不可不從按脈切理之理字上注意也。”
蕭龍友諄諄告誡門(mén)人：“欲知平脈，必先切己脈，且于可能范圍之內(nèi)，于平旦切家人之脈，積之既久，自能有所領(lǐng)悟。欲知病脈，必于師診之后，依其醫(yī)案再診其脈，久久自能明辨，待經(jīng)驗(yàn)稍豐，下指即有所標(biāo)準(zhǔn)�！眹L謂平人脈與病人脈并非一律，亦因人而異，有脈跳素快者，亦有脈跳素慢者，臨證必須詳加追問(wèn)，考慮其素質(zhì)，否則如遇脈跳素快之人，再加熱病之脈數(shù)，未有不大驚小怪者。所以病人往往固定請(qǐng)某一醫(yī)生診治，在某些方面是有其優(yōu)點(diǎn)的，可以少走彎路。其素沉、素浮、素弦、素長(zhǎng)、素短等，均須于臨證時(shí)加以考慮，然亦非神秘之事。若結(jié)合病人之體格、性情、籍貫、職業(yè)、平素生活習(xí)慣等等，自不難得其奧秘。
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蕭龍友在臨床上主張辨證論治，四診合參。在四診中，認(rèn)為問(wèn)診最為重要。對(duì)于治老人病，多不加攻伐，避免汗、吐、下，而以調(diào)理清養(yǎng)立法，每得理想效果。蕭龍友從不自我吹噓，從不打擊同道，能治者則治，不能治絕不敷衍。例如1925年，孫中山先生患病住院，曾請(qǐng)蕭龍友出診，診后認(rèn)為肝絕之脈，已非湯藥所能奏效，堅(jiān)決不予處方。孫中山逝世后，經(jīng)病理解剖，所患為肝癌，一時(shí)社會(huì)為之轟動(dòng)，亦可證蕭龍友脈學(xué)之精。
單方驗(yàn)方簡(jiǎn)而廉
蕭龍友侄婿左次修，為安徽桐城世家子弟，20世紀(jì)20年代，定居山東濟(jì)南�！捌咂呤伦儭焙�，不愿為日本人服務(wù)，閉門(mén)家居，以賣(mài)字、刻印為生。在20世紀(jì)40年代初，以蕭龍友為顧問(wèn)在濟(jì)南開(kāi)設(shè)同康藥房，采用單方、驗(yàn)方，自制“六一油”、“六一玉樞丹”“蒿蟲(chóng)散”等常用藥物多種，其中多為蕭龍友推薦之驗(yàn)方。裝配六一小藥庫(kù)，施藥救人，為廣大勞苦大眾解除疾病之苦。
蕭龍友在門(mén)診中，亦常向患者推薦簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉之單方驗(yàn)方。如暑天則喜用六一散，如有傷寒跡象，或頭暈，或無(wú)汗，則用六一散以開(kāi)水沖泡，待涼飲用。如心悸則用益元散(即六一散加朱砂)，小便黃則加鮮荷葉。嘗云：“本草書(shū)中之單方，近已無(wú)人使用，要知單味藥有時(shí)較復(fù)方更為簡(jiǎn)而廉，取效亦快。如明李時(shí)珍《本草綱目》中之蒿蟲(chóng)散，對(duì)小兒疾病頗為有效。方載《本草綱目》蟲(chóng)部之青蒿蛀蟲(chóng)條下，其詞曰：‘一捧朱砂一捧雪，其功全在青蒿節(jié)(蟲(chóng)生在蒿之節(jié))�？v教死去也還魂，妙用不離親娘血(即乳汁也)’舊法系用青蒿蟲(chóng)七條，朱砂、輕粉各一分，同研成末，用末搽在乳頭上，與兒服。如嬰兒初吃乳時(shí)，即與之服，將來(lái)出痘、麻也稀少，或可以不出，而胎毒自解，真是兒科圣藥。即不吃乳之兒有病，亦可用少許沖白糖水服，勝服一切兒科藥也。此余數(shù)十年之秘方也�！痹偃�，以香白芷一味研末，煉蜜為丸，重三錢(qián)，每用一丸，以清茶送下，治頭風(fēng)眩暈，效果頗佳。以鮮荸薺榨汁頻飲，治小便便血，昔年齊白石老人小便便血，即用此法治愈。冬季以金瓜加飴糖熬膏治哮喘，以桑寄生煮雞蛋預(yù)防習(xí)慣性流產(chǎn)等，皆為其常用之單方。
對(duì)于食療，蕭龍友認(rèn)為“是藥三分毒”“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”。嘗云：“《本草綱目》中，‘粥’單列一項(xiàng)，收入40余種。(張紹重), 百拇醫(yī)藥
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