傾聽先人的健康忠告
時值孔子誕辰2565周年，習近平出席紀念研討會且致詞，頗引人注目。習近平提出尊重文化多樣性的“四項原則”，細想，國學的意義就是他提出的“傳承的價值觀”、“文化基因”以及“獨特標識”吧。這神奇的文化基因，在五千年中薪盡火傳，浸潤著一代又一代，不僅可以入詩入樂入心魂，還可以入口入骨入肝腸，甚至成為中國人獨特的養(yǎng)生之道。
每個中國人，從小都聽過這樣的忠告：日出而作，日入而息；春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎……這些略帶神秘的養(yǎng)生要訣，攜帶的就是傳自儒道一脈文化基因的養(yǎng)生密碼，陪伴著中華文明屹立千年而不倒，也滋養(yǎng)出一個世界人口第一的泱泱大國。
國人注重養(yǎng)生，養(yǎng)生文化豐富多元，但萬變不離其宗，其魂一也，即：道法自然，天人合一。和、合二字，是中國養(yǎng)生文化主旨。與四季自然節(jié)律相合，與生命循環(huán)規(guī)律相合，會緩和內外矛盾，達到人的最佳狀態(tài)。
比如，成書于兩千余年之前的上古醫(yī)書《黃帝內經(jīng)》，像家中長者般諄諄告誡：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少�！边@哪里是寫醫(yī)學，寫?zhàn)B生？分明也是在教做人，教如何與自然相處!儒家講究“以德促體”，即“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，一個人若內心光明磊落、仁愛高貴，也會內外兼修，身心和諧。
不可諱言，中華傳統(tǒng)醫(yī)學固然沒有形成西醫(yī)這樣有實驗科學基礎的現(xiàn)代科學體系，其中也有些故弄玄虛之談，但這并不意味著它不包含科學思想。重拾傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，在今天看來極有必要。
今天，我們的生活節(jié)奏比起先人來驟然加快了數(shù)倍，我們被倍增的工作壓力擠壓，為不良的生活習慣浸泡，漸漸形成了說不清道不出的亞健康狀態(tài)。怎么辦？先人忠告說，“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。
在未病、未亂之時，要健康節(jié)欲，尊重各年齡段的特點：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得�！币⒘己玫娜穗H關系：“禮之用，和為貴。”要以德養(yǎng)生：“善攝生者，要當先除六害，然后可得保性命延駐百年。一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨物，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉”……
我們還真不妨從包括儒家思想在內的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，尋找當代人類亞健康狀態(tài)的解決之道。先人智慧，把人與天地萬物看成一個相互關聯(lián)的系統(tǒng)，一榮俱榮，一損俱損。修身養(yǎng)性，方能養(yǎng)生�？鬃犹岢觥叭收邏邸钡母拍�，“仁人之所以多壽者，外無貪而內清凈，心和平而不失中正，則天地之美以養(yǎng)其身�！�
做個清凈淡泊、無貪無嗔的仁者吧，至少，那些富貴病不會找上身來。
作者為人民日報上海分社副社長, 百拇醫(yī)藥(李泓冰)
每個中國人，從小都聽過這樣的忠告：日出而作，日入而息；春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎……這些略帶神秘的養(yǎng)生要訣，攜帶的就是傳自儒道一脈文化基因的養(yǎng)生密碼，陪伴著中華文明屹立千年而不倒，也滋養(yǎng)出一個世界人口第一的泱泱大國。
國人注重養(yǎng)生，養(yǎng)生文化豐富多元，但萬變不離其宗，其魂一也，即：道法自然，天人合一。和、合二字，是中國養(yǎng)生文化主旨。與四季自然節(jié)律相合，與生命循環(huán)規(guī)律相合，會緩和內外矛盾，達到人的最佳狀態(tài)。
比如，成書于兩千余年之前的上古醫(yī)書《黃帝內經(jīng)》，像家中長者般諄諄告誡：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少�！边@哪里是寫醫(yī)學，寫?zhàn)B生？分明也是在教做人，教如何與自然相處!儒家講究“以德促體”，即“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，一個人若內心光明磊落、仁愛高貴，也會內外兼修，身心和諧。
不可諱言，中華傳統(tǒng)醫(yī)學固然沒有形成西醫(yī)這樣有實驗科學基礎的現(xiàn)代科學體系，其中也有些故弄玄虛之談，但這并不意味著它不包含科學思想。重拾傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，在今天看來極有必要。
今天，我們的生活節(jié)奏比起先人來驟然加快了數(shù)倍，我們被倍增的工作壓力擠壓，為不良的生活習慣浸泡，漸漸形成了說不清道不出的亞健康狀態(tài)。怎么辦？先人忠告說，“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。
在未病、未亂之時，要健康節(jié)欲，尊重各年齡段的特點：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得�！币⒘己玫娜穗H關系：“禮之用，和為貴。”要以德養(yǎng)生：“善攝生者，要當先除六害，然后可得保性命延駐百年。一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨物，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉”……
我們還真不妨從包括儒家思想在內的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，尋找當代人類亞健康狀態(tài)的解決之道。先人智慧，把人與天地萬物看成一個相互關聯(lián)的系統(tǒng)，一榮俱榮，一損俱損。修身養(yǎng)性，方能養(yǎng)生�？鬃犹岢觥叭收邏邸钡母拍�，“仁人之所以多壽者，外無貪而內清凈，心和平而不失中正，則天地之美以養(yǎng)其身�！�
做個清凈淡泊、無貪無嗔的仁者吧，至少，那些富貴病不會找上身來。
作者為人民日報上海分社副社長, 百拇醫(yī)藥(李泓冰)
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/201410/0952/6222.htm