中國中醫(yī)和印度阿育吠陀驚人相似 關于中醫(yī)藥學在中華文化復興和國際合作交流中的重要地位、意義與作用(六)
讀懂習總書記講話中的中醫(yī)觀⑥
【原文輯錄】
國之交在于民相親。中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處，兩國人民數(shù)千年來奉行的生活哲理深度相似。這次訪問期間，雙方制定了中國-印度文化交流計劃，目的就是弘揚兩國古代人文精神，重現(xiàn)中印兩大文明交流互鑒的盛景。
——輯自2014年9月18日國家主席習近平出訪印度時在印度世界事務委員會所作題為《攜手追尋民族復興之夢》的演講
【關鍵詞語】
1.中國太極：中國傳統(tǒng)的身心和諧統(tǒng)一的健身術，蘊含中國古典哲學、中醫(yī)學、美學的精華，可以通過修煉達到強身健體、陶冶情操、修身養(yǎng)性的效果。
2.印度瑜伽：印度傳統(tǒng)的身心和諧統(tǒng)一的健身術，可以通過肉體和精神的修持達到身心和諧統(tǒng)一、強身健體和開發(fā)人體潛能的效果。
3.印度阿育吠陀:印度傳統(tǒng)醫(yī)藥學，世界上最古老的醫(yī)學體系之一，是古代印度的主流醫(yī)藥學，是當代印度醫(yī)藥學的重要組成部分，是對植物的強力醫(yī)療特性應用、對臟腑功能極為了解、對飲食與靈性的重要性特別強調(diào)的傳統(tǒng)醫(yī)藥學，五千多年來一直在許多印度傳統(tǒng)家庭中使用，在歷史上對多種醫(yī)學產(chǎn)生影響。
【解讀釋義】
習近平總書記的上述講話，定位是“國之交在于民相親”；定向是“弘揚兩國古代人文精神，重現(xiàn)中印兩大文明交流互鑒的盛景”；依據(jù)是“兩國人民數(shù)千年來奉行的生活哲理深度相似”；依托是“中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處”。所以，中印兩國應該也必須“攜手追尋民族復興之夢”。目標明確，思路明晰，說理有據(jù)，邏輯縝密，令人信服。
民為邦本。國與國之間能否互認、互信、互敬、互助，其人民之間的相識、相知、相愛、相幫是基礎。印度莫迪總理對習近平主席說，中印兩國是“兩個身體，一種精神”；習近平主席說，“中印兩國人民毗鄰而居，古有往來互鑒之情，近有患難與共之交，現(xiàn)有共同復興之業(yè)”；共同表達了中印兩大文明和平向善的共同本質(zhì)和心靈相通的內(nèi)在聯(lián)系，這就是“國之交在于民相親”的內(nèi)涵。
為什么中印兩國是“兩個身體，一種精神”？這是因為中印兩國交往史源遠流長，自天竺高僧，洛陽譯經(jīng)；白馬馱經(jīng)，玄奘西行；鄭和航海，六抵印度；印度援華醫(yī)療隊投身中國人民抗日戰(zhàn)爭，柯棣華大夫長眠于中華大地；直至共同倡導“和平共處五項原則”。2000余年來，中印兩國人民從未中斷交流與合作之路，因之，“兩國人民數(shù)千年來奉行的生活哲理深度相似”。通過兩國人民的“互聯(lián)互通、互學互鑒”，形成了獨立自主、自強不息、和諧包容、互助合作的共同精神，現(xiàn)在自當順勢而為，共同走向“和平、發(fā)展、合作、共贏”的大道。(下轉(zhuǎn)第二版), 百拇醫(yī)藥(國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化建設與科學普及專家委員會委員、北京中醫(yī)藥大學教授 孫)
【原文輯錄】
國之交在于民相親。中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處，兩國人民數(shù)千年來奉行的生活哲理深度相似。這次訪問期間，雙方制定了中國-印度文化交流計劃，目的就是弘揚兩國古代人文精神，重現(xiàn)中印兩大文明交流互鑒的盛景。
——輯自2014年9月18日國家主席習近平出訪印度時在印度世界事務委員會所作題為《攜手追尋民族復興之夢》的演講
【關鍵詞語】
1.中國太極：中國傳統(tǒng)的身心和諧統(tǒng)一的健身術，蘊含中國古典哲學、中醫(yī)學、美學的精華，可以通過修煉達到強身健體、陶冶情操、修身養(yǎng)性的效果。
2.印度瑜伽：印度傳統(tǒng)的身心和諧統(tǒng)一的健身術，可以通過肉體和精神的修持達到身心和諧統(tǒng)一、強身健體和開發(fā)人體潛能的效果。
3.印度阿育吠陀:印度傳統(tǒng)醫(yī)藥學，世界上最古老的醫(yī)學體系之一，是古代印度的主流醫(yī)藥學，是當代印度醫(yī)藥學的重要組成部分，是對植物的強力醫(yī)療特性應用、對臟腑功能極為了解、對飲食與靈性的重要性特別強調(diào)的傳統(tǒng)醫(yī)藥學，五千多年來一直在許多印度傳統(tǒng)家庭中使用，在歷史上對多種醫(yī)學產(chǎn)生影響。
【解讀釋義】
習近平總書記的上述講話，定位是“國之交在于民相親”；定向是“弘揚兩國古代人文精神，重現(xiàn)中印兩大文明交流互鑒的盛景”；依據(jù)是“兩國人民數(shù)千年來奉行的生活哲理深度相似”；依托是“中國太極和印度瑜伽、中國中醫(yī)和印度阿育吠陀有驚人的相似之處”。所以，中印兩國應該也必須“攜手追尋民族復興之夢”。目標明確，思路明晰，說理有據(jù)，邏輯縝密，令人信服。
民為邦本。國與國之間能否互認、互信、互敬、互助，其人民之間的相識、相知、相愛、相幫是基礎。印度莫迪總理對習近平主席說，中印兩國是“兩個身體，一種精神”；習近平主席說，“中印兩國人民毗鄰而居，古有往來互鑒之情，近有患難與共之交，現(xiàn)有共同復興之業(yè)”；共同表達了中印兩大文明和平向善的共同本質(zhì)和心靈相通的內(nèi)在聯(lián)系，這就是“國之交在于民相親”的內(nèi)涵。
為什么中印兩國是“兩個身體，一種精神”？這是因為中印兩國交往史源遠流長，自天竺高僧，洛陽譯經(jīng)；白馬馱經(jīng)，玄奘西行；鄭和航海，六抵印度；印度援華醫(yī)療隊投身中國人民抗日戰(zhàn)爭，柯棣華大夫長眠于中華大地；直至共同倡導“和平共處五項原則”。2000余年來，中印兩國人民從未中斷交流與合作之路，因之，“兩國人民數(shù)千年來奉行的生活哲理深度相似”。通過兩國人民的“互聯(lián)互通、互學互鑒”，形成了獨立自主、自強不息、和諧包容、互助合作的共同精神，現(xiàn)在自當順勢而為，共同走向“和平、發(fā)展、合作、共贏”的大道。(下轉(zhuǎn)第二版), 百拇醫(yī)藥(國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化建設與科學普及專家委員會委員、北京中醫(yī)藥大學教授 孫)
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