溯本求源讀《內(nèi)經(jīng)》(7) 天干與五季的標(biāo)記
十月太陽歷，是將一個(gè)太陽回歸年減去尾數(shù)后的360日等分為十個(gè)月，并且運(yùn)用十天干予以標(biāo)記的歷法。一年分為五季是十月太陽歷的最大特點(diǎn)。十月歷有天、月、行、年時(shí)間要素。即一年360天分為十個(gè)月，每月36天，每兩個(gè)月72天為一行(即一季)，五行(季)為一年，從冬至之日過年之后算起。將冬至日成為“陽旦”，夏至日為“陰旦”。上半年的五個(gè)月為“陽”。第一(甲乙月)、二季(行，丙丁月)依次屬性為“木”“火”，均由屬陽的月份組成。下半年為“陰”，第四(庚辛月)、五季(行，壬癸月)依次屬性為“金”“水”均由屬陰的月份組成。唯有第三行(季，戊己月)屬性為“土”由一個(gè)屬“陽”的月份和一個(gè)屬“陰”的月份組成。每一年所余的5～6天用于(分冬至和夏至)2次過年，不計(jì)入月數(shù)的劃分。
所以，十月太陽歷每年是按360天計(jì)算的，如《素問·六節(jié)藏象論》之“甲六復(fù)而終歲，三百六十日法也”就講的是十月太陽歷法。《素問·陰陽離合論》“日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之�！闭�?yàn)槿绱�，《素問·風(fēng)論》所說的“以春甲乙傷于風(fēng)者為肝風(fēng)，以夏丙丁傷于風(fēng)者為心風(fēng)，以季夏戊己傷于邪者為脾風(fēng)，以秋庚辛中于邪者為肺風(fēng)，以冬壬癸中于邪者為腎風(fēng)”之甲乙、丙丁等十天干，是十月太陽歷中的天干紀(jì)月方法在《內(nèi)經(jīng)》中的運(yùn)用實(shí)例，其中的甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸分別標(biāo)記著春、夏、長夏、秋、冬五季，絕非是紀(jì)日。
故清代孫鼎宜之“按所云十干，皆統(tǒng)一時(shí)言，非僅謂值其日也”的解釋頗有見地，顯然他在斟酌了用日干解釋此處的甲乙丙丁……十干于理難通之后，才指出以“時(shí)”(季節(jié))詮釋的合理性，說明《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)用十干紀(jì)月理念詮釋原文的合理性。顯然這兩篇中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是十月歷的月序而非“日干”。《管子·四時(shí)》之“是故春三月，以甲乙之日發(fā)五政”，尹之章注之為“甲乙統(tǒng)春之三時(shí)也”可證。除此之外，《素問·陰陽離合論》之“日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之”�！端貑枴り庩栴愓摗分按杭滓仪啵兄鞲�，治七十二日，是脈之主時(shí)，臣以其藏最貴”。以及《素問·刺要論》：“刺皮無傷肉，肉傷則內(nèi)動(dòng)脾，脾動(dòng)則七十二日四季之月，病腹脹煩不嗜食”。均是十月太陽歷法知識在《內(nèi)經(jīng)》中的應(yīng)用之例，這些知識在30年前就有學(xué)者的研究成果已經(jīng)予以揭示�？梢�，不明十月太陽歷法知識，像這樣的原文就無法明白其所以然。, 百拇醫(yī)藥(張登本 孫理軍 李翠娟 陜西中醫(yī)學(xué)院)
所以，十月太陽歷每年是按360天計(jì)算的，如《素問·六節(jié)藏象論》之“甲六復(fù)而終歲，三百六十日法也”就講的是十月太陽歷法。《素問·陰陽離合論》“日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之�！闭�?yàn)槿绱�，《素問·風(fēng)論》所說的“以春甲乙傷于風(fēng)者為肝風(fēng)，以夏丙丁傷于風(fēng)者為心風(fēng)，以季夏戊己傷于邪者為脾風(fēng)，以秋庚辛中于邪者為肺風(fēng)，以冬壬癸中于邪者為腎風(fēng)”之甲乙、丙丁等十天干，是十月太陽歷中的天干紀(jì)月方法在《內(nèi)經(jīng)》中的運(yùn)用實(shí)例，其中的甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸分別標(biāo)記著春、夏、長夏、秋、冬五季，絕非是紀(jì)日。
故清代孫鼎宜之“按所云十干，皆統(tǒng)一時(shí)言，非僅謂值其日也”的解釋頗有見地，顯然他在斟酌了用日干解釋此處的甲乙丙丁……十干于理難通之后，才指出以“時(shí)”(季節(jié))詮釋的合理性，說明《內(nèi)經(jīng)》運(yùn)用十干紀(jì)月理念詮釋原文的合理性。顯然這兩篇中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是十月歷的月序而非“日干”。《管子·四時(shí)》之“是故春三月，以甲乙之日發(fā)五政”，尹之章注之為“甲乙統(tǒng)春之三時(shí)也”可證。除此之外，《素問·陰陽離合論》之“日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之”�！端貑枴り庩栴愓摗分按杭滓仪啵兄鞲�，治七十二日，是脈之主時(shí)，臣以其藏最貴”。以及《素問·刺要論》：“刺皮無傷肉，肉傷則內(nèi)動(dòng)脾，脾動(dòng)則七十二日四季之月，病腹脹煩不嗜食”。均是十月太陽歷法知識在《內(nèi)經(jīng)》中的應(yīng)用之例，這些知識在30年前就有學(xué)者的研究成果已經(jīng)予以揭示�？梢�，不明十月太陽歷法知識，像這樣的原文就無法明白其所以然。, 百拇醫(yī)藥(張登本 孫理軍 李翠娟 陜西中醫(yī)學(xué)院)
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