溯本求源讀《內(nèi)經(jīng)》(9) 和于術(shù)數(shù)
《素問·上古天真論》:“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去!
何謂“術(shù)數(shù)”?術(shù)數(shù),又稱“數(shù)術(shù)”。《漢語大辭典》:“古代關(guān)于天文、歷法、占卜的學(xué)問”。是指運用“河圖”“洛書”之?dāng)?shù)理所表達(dá)的天文歷法、四時氣候、陰陽五行等自然法則以及其相關(guān)的知識。因此,該節(jié)原文所說的“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”就是指掌握養(yǎng)生原理和方法,并善于養(yǎng)生的人,一定是嚴(yán)格遵循了“河圖”“洛書”之?dāng)?shù)理所表達(dá)的天文歷法、四時氣候、陰陽五行等自然法則以及其相關(guān)的知識進(jìn)行養(yǎng)生,所以才能獲得“能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”的最理想的養(yǎng)生效果!端貑枴り庩枒(yīng)象大論》之“七損八益”的養(yǎng)生法則,即屬于“和于術(shù)數(shù)”的舉例。
綜上所述,諸如此類的原文知識,不懂得天文歷法便難以得到準(zhǔn)確的理解和合理的認(rèn)識。要想讀懂包括《內(nèi)經(jīng)》在內(nèi)的中醫(yī)經(jīng)典論著,必須要懂得一些天文歷法知識,才不至于重蹈“瞎子摸象”或“大樹林里撿葉子”的錯誤。, 百拇醫(yī)藥(張登本 孫理軍 李翠娟 陜西中醫(yī)學(xué)院)
何謂“術(shù)數(shù)”?術(shù)數(shù),又稱“數(shù)術(shù)”。《漢語大辭典》:“古代關(guān)于天文、歷法、占卜的學(xué)問”。是指運用“河圖”“洛書”之?dāng)?shù)理所表達(dá)的天文歷法、四時氣候、陰陽五行等自然法則以及其相關(guān)的知識。因此,該節(jié)原文所說的“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”就是指掌握養(yǎng)生原理和方法,并善于養(yǎng)生的人,一定是嚴(yán)格遵循了“河圖”“洛書”之?dāng)?shù)理所表達(dá)的天文歷法、四時氣候、陰陽五行等自然法則以及其相關(guān)的知識進(jìn)行養(yǎng)生,所以才能獲得“能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”的最理想的養(yǎng)生效果!端貑枴り庩枒(yīng)象大論》之“七損八益”的養(yǎng)生法則,即屬于“和于術(shù)數(shù)”的舉例。
綜上所述,諸如此類的原文知識,不懂得天文歷法便難以得到準(zhǔn)確的理解和合理的認(rèn)識。要想讀懂包括《內(nèi)經(jīng)》在內(nèi)的中醫(yī)經(jīng)典論著,必須要懂得一些天文歷法知識,才不至于重蹈“瞎子摸象”或“大樹林里撿葉子”的錯誤。, 百拇醫(yī)藥(張登本 孫理軍 李翠娟 陜西中醫(yī)學(xué)院)
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/201502/0551/4474.htm