你的房間就像你的人生
掃除力是最近流行的心理學(xué)概念:掃除可以讓房間變整潔,還能塑造良性的“心理磁場(chǎng)”,有助解決煩惱、成就事業(yè)。
你是否具有掃除力?環(huán)顧一下你的周圍就知道了:地板是否積滿灰塵?灶臺(tái)是否油漬斑駁?衣柜是否堆滿早已不穿的衣服?硬盤是否裝得滿滿的?錢包是否被各種卡、票據(jù)塞得變形?如果你是這樣,那么你的掃除力就很低。美國哈佛商學(xué)院研究發(fā)現(xiàn):幸福感強(qiáng)的成功人士,居家環(huán)境往往干凈整潔;而不幸的人通常生活在凌亂和骯臟中。由小家及大家,成功的企業(yè)往往窗明幾凈,瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)肯定有骯臟的角落。也就是說,你居住的房間正是你內(nèi)心的折射,你的人生其實(shí)就像你的房間。缺乏掃除力的人,要么欲望無窮,什么都想占有;要么心存恐懼,什么都舍不得扔。貪婪和恐懼充滿內(nèi)心,愛與幸福就沒有應(yīng)有的位置。
《朱子治家格言》開篇寫道:“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”,所以,不僅外在要整潔,更要注重內(nèi)心的干凈。掃除是對(duì)內(nèi)心的建設(shè),看似簡(jiǎn)單的體力勞作,實(shí)則蘊(yùn)含深沉的人生智慧。通過打掃,我們可以放下高傲,學(xué)會(huì)謙卑,以積極的能量面對(duì)新生活。在中國,打掃的智慧源遠(yuǎn)流長。譬如“婦”字的繁體字,便是女人手持一把掃帚;而許多地方端午節(jié)的風(fēng)俗是送孩子一把小掃帚,從小培養(yǎng)有條理的心。
, 百拇醫(yī)藥
要想獲得掃除力,不妨從以下幾方面入手。首先,從小處開始清掃。比如把錢包里沒用的票據(jù)扔掉,不常用的卡收起來,然后收拾一個(gè)雜亂無章的抽屜,進(jìn)而把衣柜整理好……一次只做一樣,慢慢遍及整個(gè)房間。不要試圖一個(gè)晚上把整個(gè)家全整理好,過大的壓力會(huì)讓你半途而廢。
其次,學(xué)會(huì)扔?xùn)|西,把很久不用的東西扔掉或送人。美國心靈作家路易斯·海在《生命的重建》里說:“你無法在昨天的垃圾里尋找今天的晚餐”,與過去的告別會(huì)讓我們有所突破和成長。
第三,每當(dāng)有煩惱情緒或棘手事時(shí),就開始動(dòng)手掃除。臟亂差的環(huán)境,代表內(nèi)心負(fù)能量的堆積。勤快一些,每周一次小清理、每月一次大清理,讓環(huán)境變清爽,情緒能量得以自然流通,棘手事往往迎刃而解。
最后,掃除時(shí),利用難得的獨(dú)處時(shí)光反省自己。就像家中的垃圾是自己制造的一樣,生活中的不幸也不全因?yàn)閯e人,多一些反思就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任。古人說,“掃地掃地掃心地,不掃心地掃何地”。掃除時(shí),一并掃去自己的貪、嗔、癡、慢(傲慢)等種種壞習(xí)氣,讓心靈恢復(fù)干凈、純粹、快樂! (鄧飛宇 余小倩)
, 百拇醫(yī)藥
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清潔是信仰的一部分
不僅有益身心 更是文明素養(yǎng)
在一家清真餐廳的墻上,記者看到這樣一句話:"清潔是信仰的一部分。"這是伊斯蘭教先知穆罕默德所說。"凈"是伊斯蘭倡導(dǎo)的主旋律,這則家喻戶曉、廣為傳播的圣訓(xùn),也正體現(xiàn)了身體和精神清潔的重要性。英國有句流傳已久的諺語:"整潔近于美德",同樣把清潔與品德聯(lián)系在一起。
中國作為文明古國,也流傳著"一屋不掃,何以掃天下"的古訓(xùn)。不過近年來,隨著生活節(jié)奏的加快,最基本的"清潔"之訓(xùn)卻被很多人忽視甚至遺忘。無論身處城市還是農(nóng)村,也不論街道還是景區(qū),隨地吐痰、亂丟垃圾等問題屢見不鮮、屢禁不止。"不講衛(wèi)生"的毛病甚至走出國門,美國某網(wǎng)站發(fā)布的調(diào)查結(jié)果稱,中國人因"不講衛(wèi)生"當(dāng)選世界最差游客第二名。
, http://www.www.srpcoatings.com
生活好了,清潔卻"遠(yuǎn)了"
對(duì)于"清潔、衛(wèi)生"的理解,很多上了年紀(jì)的人都深有感觸。今年50歲的李先生回憶說,小時(shí)候家里窮,一年也難得有件新衣服穿,但奶奶每天都會(huì)把一塊洗得干干凈凈的手帕放到我口袋里,讓我用來拭鼻涕、掩噴嚏。"兒時(shí)最寶貴的衣服就是一件白色的確良襯衫,奶奶和媽媽會(huì)把它洗得雪白雪白的,每次穿的時(shí)候我都會(huì)非常小心,小伙伴們總是比誰穿得更白。不過現(xiàn)在年輕的家長和孩子,好像已經(jīng)很少在意這些。"
如今已年近80歲的張奶奶還保持著以前留下來的習(xí)慣,每天做飯后都會(huì)用布把灶臺(tái)一遍遍擦得干干凈凈,自己的衣服還是堅(jiān)持手洗,因?yàn)槭窒醋罡蓛。她告訴記者,老輩人對(duì)干凈、清潔很是講究,雖然當(dāng)時(shí)生活條件不好,但不論是在家還是外出,都要收拾得干干凈凈,如果有小孩身上搞得臟兮兮的,做家長的肯定會(huì)被人戳脊梁骨的。
現(xiàn)在,雖然人們的生活水平提高了,但對(duì)衛(wèi)生反而不再那么講究。這樣的變化,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾感同身受:"以前在村莊里,很少看到垃圾滿地、道路泥濘的現(xiàn)象?涩F(xiàn)在,不論城市還是農(nóng)村,這種情況明顯增多。在個(gè)人衛(wèi)生上,人們也越來越不講究,雖然外表越來越光鮮,但家里卻亂作一團(tuán),逐漸忘了衛(wèi)生、清潔的'根本'。"夏學(xué)鑾說,究其原因,首先生活節(jié)奏加快,利益最大化成了當(dāng)前的一種趨勢(shì),所以人們不愿把有限的時(shí)間用于清潔;其次,當(dāng)前物質(zhì)生活格外豐富,人們被太多事情吸引眼球、牽扯精力,對(duì)清潔也不再那么在乎;第三,隨著獨(dú)生子女時(shí)代到來,在父母呵護(hù)下成長起來的新一輩,生活自我管理能力有所下降;最后,在當(dāng)前社會(huì)的普遍價(jià)值觀念中,也不再像過去那樣強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)清潔。
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清潔讓你身心愉悅
多項(xiàng)研究表明,不講究"清潔",不僅會(huì)為健康埋下隱患,還會(huì)影響心情,讓整個(gè)人感覺"一團(tuán)糟",從而陷入負(fù)面情緒的惡性循環(huán)。而講究衛(wèi)生、保持清潔,不僅可以預(yù)防疾病,還對(duì)身心健康有著潛移默化的影響。
房間清潔的人更健康。美國一項(xiàng)研究顯示,與房間一片狼藉的人相比,房間收拾得井井有條的人更健康。研究人員認(rèn)為,可能是生活在安靜而有序的環(huán)境中會(huì)促使人們善待自己。有的人可能不會(huì)花30分鐘散步,但是他們會(huì)用30分鐘來打掃房間,是在以另一種方式鍛煉身體。
清潔影響判斷力。英國樸茨茅斯大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),整潔會(huì)影響一個(gè)人的道德判斷力。研究人員表示,影響道德判斷的直覺之一就是生理上的清潔感,因?yàn)檫@種清潔感對(duì)心理有極大影響。比如在投票選舉時(shí),如果投票人洗干凈手,同時(shí)周圍環(huán)境整潔,那么他們更容易投出贊成票。
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清潔能舒緩心情。當(dāng)你心情沮喪,還沒有想到如何發(fā)泄情緒時(shí),不妨先洗洗手吧!德國科隆大學(xué)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),失敗后去洗手,能快速消除負(fù)面情緒的影響,讓人們更積極地應(yīng)對(duì)失敗。同時(shí),研究者還發(fā)現(xiàn),洗手后,雙手覺得舒服,這也極大地影響了人們對(duì)他人行為的理解程度。干凈、舒爽的雙手會(huì)讓人內(nèi)心覺得愉悅、放松,更容易化解對(duì)錯(cuò)誤行為的厭惡感,使心情變得開朗。
辦公桌整潔的人更可信。研究發(fā)現(xiàn),職場(chǎng)人平均每年要花6周時(shí)間用于查找文件。北京師范大學(xué)認(rèn)知與神經(jīng)科學(xué)研究所副教授李君告訴記者,美國羅致恒富人力資源公司調(diào)查發(fā)現(xiàn),85%的人事經(jīng)理相信,一個(gè)人辦公桌越整潔,就越值得信任。因?yàn)檗k公桌井井有條,花費(fèi)在找文件、記事本上的時(shí)間就會(huì)減少,工作效率大大提升。
房間清潔,女主人苗條。美國印第安納大學(xué)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),家里保持得越干凈,主人得到的鍛煉就越多。所以,大致可以得出這樣的結(jié)論:干凈的家里,大多有一個(gè)苗條的女主人。這項(xiàng)長期研究開始于2000年,將近1000名美國人參與。結(jié)果證明,諸如洗洗涮涮的家務(wù)活,有助于女性消耗更多的熱量,相當(dāng)于進(jìn)行了很好的塑身運(yùn)動(dòng)。
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愛清潔的男人魅力大。英國思緯調(diào)查公司在世界各地對(duì)近萬名男女進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn),意大利男人被認(rèn)為是最英俊的。調(diào)查還顯示,成為美男子的首要條件是干凈衛(wèi)生,其次是自信、舉止文雅。
保持清潔是態(tài)度,更是一種文明
"清潔"一詞包括清白、潔凈無塵的意思,以及其他解釋,如清廉、廉潔,清除、明白以及清爽等。所以在專家看來,保持清潔不僅是一種態(tài)度,更是一種文明的素養(yǎng)。
上海復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授于海表示,清潔一方面指的是講衛(wèi)生,這是為了讓我們擁有一個(gè)健康的好身體。良好的衛(wèi)生習(xí)慣表現(xiàn)為一點(diǎn)一滴的生活小事。比如,要保持個(gè)人清潔衛(wèi)生,衣服要勤換洗,勤洗澡,勤剪指甲;飯前便后要洗手;經(jīng)常打掃環(huán)境衛(wèi)生等。這些習(xí)慣說起來容易做起來難,不是每個(gè)人都能全部做得到。另一方面,清潔還能反映出一個(gè)人的品德修養(yǎng),這其中包含古人所說的"清正廉潔",也就是說清潔之人會(huì)有自己的底線,不會(huì)讓自己清白的人品受到玷污。
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另外,清潔也包括我們賴以生存的環(huán)境衛(wèi)生,是人類文明的表現(xiàn)。清潔不但能使我們身心健康,生活愉快,也是彰顯文明的一個(gè)途徑。于海說,比如撿起地上的垃圾放進(jìn)垃圾箱,這是一件微不足道的小事,但可以折射出一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國家的文明程度。在每個(gè)人的舉手投足間,文明與否一目了然。
保持清潔,從小孩抓起。夏學(xué)鑾表示,古時(shí)要求兒童"黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔"。通常,六七歲開始,父母就要教小孩掃地了,不像現(xiàn)在的小孩,讀到大學(xué)還沒學(xué)會(huì)如何清掃屋子。另外,古人堅(jiān)守"一屋不掃,何以掃天下"的古訓(xùn),從講衛(wèi)生這樣的小事做起,是古代幼學(xué)的基本要求。
跟古人學(xué)習(xí)定期打掃屋舍。夏學(xué)鑾說,定期打掃是古人留下來的習(xí)慣。古人經(jīng)常要"溝渠通浚,屋宇潔凈,無穢氣,不生瘟疫",至今很多節(jié)日還保留著這樣的習(xí)俗。例如,臘八開始,農(nóng)村家家戶戶都要清掃屋宇,從房頂?shù)降孛妗⒌皆畹兹媲鍜,反倒是最?0年來這個(gè)習(xí)俗漸漸被遺忘了。
遠(yuǎn)離"被清潔"和"偽清潔"。相對(duì)于"不愿"干凈,有些人的清潔只是一種表象。比如,在外面穿著光鮮,家里卻亂得無從下腳。這種表象清潔只能算是"被清潔"。還有一種是"偽清潔",有的人把居室收拾得很干凈,出門卻隨地吐痰,隨手丟棄垃圾。夏學(xué)鑾說,這兩種都不是真正的清潔,清潔應(yīng)該是一種生活態(tài)度,是扎根在潛意識(shí)中的。創(chuàng)造一時(shí)的干凈,可能不需要多少努力,而維持干凈清潔的生活狀態(tài),則要精心呵護(hù),處處講究,從心里享受和向往一種清潔的生活。
最后,專家表示,在清潔方面我們應(yīng)該學(xué)學(xué)近鄰日本。愛干凈、講清潔是日本人的一大特點(diǎn)。不管是在東京這樣的大城市,還是某個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),日本的街道永遠(yuǎn)干干凈凈,幾乎看不到紙屑、飲料瓶、煙頭等垃圾。日本人出門喜歡隨身帶個(gè)袋子,將自己要丟的垃圾裝起來,到指定地點(diǎn)再丟掉。在日本街頭,也很少有諸如"愛護(hù)衛(wèi)生,人人有責(zé)"這樣的標(biāo)語,草坪上也不會(huì)豎起寫有"不要隨手扔垃圾"等字樣的牌子,保護(hù)環(huán)境、注意清潔,已成為日本的一種社會(huì)共識(shí)。▲
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你是否具有掃除力?環(huán)顧一下你的周圍就知道了:地板是否積滿灰塵?灶臺(tái)是否油漬斑駁?衣柜是否堆滿早已不穿的衣服?硬盤是否裝得滿滿的?錢包是否被各種卡、票據(jù)塞得變形?如果你是這樣,那么你的掃除力就很低。美國哈佛商學(xué)院研究發(fā)現(xiàn):幸福感強(qiáng)的成功人士,居家環(huán)境往往干凈整潔;而不幸的人通常生活在凌亂和骯臟中。由小家及大家,成功的企業(yè)往往窗明幾凈,瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)肯定有骯臟的角落。也就是說,你居住的房間正是你內(nèi)心的折射,你的人生其實(shí)就像你的房間。缺乏掃除力的人,要么欲望無窮,什么都想占有;要么心存恐懼,什么都舍不得扔。貪婪和恐懼充滿內(nèi)心,愛與幸福就沒有應(yīng)有的位置。
《朱子治家格言》開篇寫道:“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”,所以,不僅外在要整潔,更要注重內(nèi)心的干凈。掃除是對(duì)內(nèi)心的建設(shè),看似簡(jiǎn)單的體力勞作,實(shí)則蘊(yùn)含深沉的人生智慧。通過打掃,我們可以放下高傲,學(xué)會(huì)謙卑,以積極的能量面對(duì)新生活。在中國,打掃的智慧源遠(yuǎn)流長。譬如“婦”字的繁體字,便是女人手持一把掃帚;而許多地方端午節(jié)的風(fēng)俗是送孩子一把小掃帚,從小培養(yǎng)有條理的心。
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要想獲得掃除力,不妨從以下幾方面入手。首先,從小處開始清掃。比如把錢包里沒用的票據(jù)扔掉,不常用的卡收起來,然后收拾一個(gè)雜亂無章的抽屜,進(jìn)而把衣柜整理好……一次只做一樣,慢慢遍及整個(gè)房間。不要試圖一個(gè)晚上把整個(gè)家全整理好,過大的壓力會(huì)讓你半途而廢。
其次,學(xué)會(huì)扔?xùn)|西,把很久不用的東西扔掉或送人。美國心靈作家路易斯·海在《生命的重建》里說:“你無法在昨天的垃圾里尋找今天的晚餐”,與過去的告別會(huì)讓我們有所突破和成長。
第三,每當(dāng)有煩惱情緒或棘手事時(shí),就開始動(dòng)手掃除。臟亂差的環(huán)境,代表內(nèi)心負(fù)能量的堆積。勤快一些,每周一次小清理、每月一次大清理,讓環(huán)境變清爽,情緒能量得以自然流通,棘手事往往迎刃而解。
最后,掃除時(shí),利用難得的獨(dú)處時(shí)光反省自己。就像家中的垃圾是自己制造的一樣,生活中的不幸也不全因?yàn)閯e人,多一些反思就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任。古人說,“掃地掃地掃心地,不掃心地掃何地”。掃除時(shí),一并掃去自己的貪、嗔、癡、慢(傲慢)等種種壞習(xí)氣,讓心靈恢復(fù)干凈、純粹、快樂! (鄧飛宇 余小倩)
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清潔是信仰的一部分
不僅有益身心 更是文明素養(yǎng)
在一家清真餐廳的墻上,記者看到這樣一句話:"清潔是信仰的一部分。"這是伊斯蘭教先知穆罕默德所說。"凈"是伊斯蘭倡導(dǎo)的主旋律,這則家喻戶曉、廣為傳播的圣訓(xùn),也正體現(xiàn)了身體和精神清潔的重要性。英國有句流傳已久的諺語:"整潔近于美德",同樣把清潔與品德聯(lián)系在一起。
中國作為文明古國,也流傳著"一屋不掃,何以掃天下"的古訓(xùn)。不過近年來,隨著生活節(jié)奏的加快,最基本的"清潔"之訓(xùn)卻被很多人忽視甚至遺忘。無論身處城市還是農(nóng)村,也不論街道還是景區(qū),隨地吐痰、亂丟垃圾等問題屢見不鮮、屢禁不止。"不講衛(wèi)生"的毛病甚至走出國門,美國某網(wǎng)站發(fā)布的調(diào)查結(jié)果稱,中國人因"不講衛(wèi)生"當(dāng)選世界最差游客第二名。
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生活好了,清潔卻"遠(yuǎn)了"
對(duì)于"清潔、衛(wèi)生"的理解,很多上了年紀(jì)的人都深有感觸。今年50歲的李先生回憶說,小時(shí)候家里窮,一年也難得有件新衣服穿,但奶奶每天都會(huì)把一塊洗得干干凈凈的手帕放到我口袋里,讓我用來拭鼻涕、掩噴嚏。"兒時(shí)最寶貴的衣服就是一件白色的確良襯衫,奶奶和媽媽會(huì)把它洗得雪白雪白的,每次穿的時(shí)候我都會(huì)非常小心,小伙伴們總是比誰穿得更白。不過現(xiàn)在年輕的家長和孩子,好像已經(jīng)很少在意這些。"
如今已年近80歲的張奶奶還保持著以前留下來的習(xí)慣,每天做飯后都會(huì)用布把灶臺(tái)一遍遍擦得干干凈凈,自己的衣服還是堅(jiān)持手洗,因?yàn)槭窒醋罡蓛。她告訴記者,老輩人對(duì)干凈、清潔很是講究,雖然當(dāng)時(shí)生活條件不好,但不論是在家還是外出,都要收拾得干干凈凈,如果有小孩身上搞得臟兮兮的,做家長的肯定會(huì)被人戳脊梁骨的。
現(xiàn)在,雖然人們的生活水平提高了,但對(duì)衛(wèi)生反而不再那么講究。這樣的變化,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾感同身受:"以前在村莊里,很少看到垃圾滿地、道路泥濘的現(xiàn)象?涩F(xiàn)在,不論城市還是農(nóng)村,這種情況明顯增多。在個(gè)人衛(wèi)生上,人們也越來越不講究,雖然外表越來越光鮮,但家里卻亂作一團(tuán),逐漸忘了衛(wèi)生、清潔的'根本'。"夏學(xué)鑾說,究其原因,首先生活節(jié)奏加快,利益最大化成了當(dāng)前的一種趨勢(shì),所以人們不愿把有限的時(shí)間用于清潔;其次,當(dāng)前物質(zhì)生活格外豐富,人們被太多事情吸引眼球、牽扯精力,對(duì)清潔也不再那么在乎;第三,隨著獨(dú)生子女時(shí)代到來,在父母呵護(hù)下成長起來的新一輩,生活自我管理能力有所下降;最后,在當(dāng)前社會(huì)的普遍價(jià)值觀念中,也不再像過去那樣強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)清潔。
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多項(xiàng)研究表明,不講究"清潔",不僅會(huì)為健康埋下隱患,還會(huì)影響心情,讓整個(gè)人感覺"一團(tuán)糟",從而陷入負(fù)面情緒的惡性循環(huán)。而講究衛(wèi)生、保持清潔,不僅可以預(yù)防疾病,還對(duì)身心健康有著潛移默化的影響。
房間清潔的人更健康。美國一項(xiàng)研究顯示,與房間一片狼藉的人相比,房間收拾得井井有條的人更健康。研究人員認(rèn)為,可能是生活在安靜而有序的環(huán)境中會(huì)促使人們善待自己。有的人可能不會(huì)花30分鐘散步,但是他們會(huì)用30分鐘來打掃房間,是在以另一種方式鍛煉身體。
清潔影響判斷力。英國樸茨茅斯大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),整潔會(huì)影響一個(gè)人的道德判斷力。研究人員表示,影響道德判斷的直覺之一就是生理上的清潔感,因?yàn)檫@種清潔感對(duì)心理有極大影響。比如在投票選舉時(shí),如果投票人洗干凈手,同時(shí)周圍環(huán)境整潔,那么他們更容易投出贊成票。
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清潔能舒緩心情。當(dāng)你心情沮喪,還沒有想到如何發(fā)泄情緒時(shí),不妨先洗洗手吧!德國科隆大學(xué)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),失敗后去洗手,能快速消除負(fù)面情緒的影響,讓人們更積極地應(yīng)對(duì)失敗。同時(shí),研究者還發(fā)現(xiàn),洗手后,雙手覺得舒服,這也極大地影響了人們對(duì)他人行為的理解程度。干凈、舒爽的雙手會(huì)讓人內(nèi)心覺得愉悅、放松,更容易化解對(duì)錯(cuò)誤行為的厭惡感,使心情變得開朗。
辦公桌整潔的人更可信。研究發(fā)現(xiàn),職場(chǎng)人平均每年要花6周時(shí)間用于查找文件。北京師范大學(xué)認(rèn)知與神經(jīng)科學(xué)研究所副教授李君告訴記者,美國羅致恒富人力資源公司調(diào)查發(fā)現(xiàn),85%的人事經(jīng)理相信,一個(gè)人辦公桌越整潔,就越值得信任。因?yàn)檗k公桌井井有條,花費(fèi)在找文件、記事本上的時(shí)間就會(huì)減少,工作效率大大提升。
房間清潔,女主人苗條。美國印第安納大學(xué)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),家里保持得越干凈,主人得到的鍛煉就越多。所以,大致可以得出這樣的結(jié)論:干凈的家里,大多有一個(gè)苗條的女主人。這項(xiàng)長期研究開始于2000年,將近1000名美國人參與。結(jié)果證明,諸如洗洗涮涮的家務(wù)活,有助于女性消耗更多的熱量,相當(dāng)于進(jìn)行了很好的塑身運(yùn)動(dòng)。
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保持清潔是態(tài)度,更是一種文明
"清潔"一詞包括清白、潔凈無塵的意思,以及其他解釋,如清廉、廉潔,清除、明白以及清爽等。所以在專家看來,保持清潔不僅是一種態(tài)度,更是一種文明的素養(yǎng)。
上海復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授于海表示,清潔一方面指的是講衛(wèi)生,這是為了讓我們擁有一個(gè)健康的好身體。良好的衛(wèi)生習(xí)慣表現(xiàn)為一點(diǎn)一滴的生活小事。比如,要保持個(gè)人清潔衛(wèi)生,衣服要勤換洗,勤洗澡,勤剪指甲;飯前便后要洗手;經(jīng)常打掃環(huán)境衛(wèi)生等。這些習(xí)慣說起來容易做起來難,不是每個(gè)人都能全部做得到。另一方面,清潔還能反映出一個(gè)人的品德修養(yǎng),這其中包含古人所說的"清正廉潔",也就是說清潔之人會(huì)有自己的底線,不會(huì)讓自己清白的人品受到玷污。
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另外,清潔也包括我們賴以生存的環(huán)境衛(wèi)生,是人類文明的表現(xiàn)。清潔不但能使我們身心健康,生活愉快,也是彰顯文明的一個(gè)途徑。于海說,比如撿起地上的垃圾放進(jìn)垃圾箱,這是一件微不足道的小事,但可以折射出一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國家的文明程度。在每個(gè)人的舉手投足間,文明與否一目了然。
保持清潔,從小孩抓起。夏學(xué)鑾表示,古時(shí)要求兒童"黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔"。通常,六七歲開始,父母就要教小孩掃地了,不像現(xiàn)在的小孩,讀到大學(xué)還沒學(xué)會(huì)如何清掃屋子。另外,古人堅(jiān)守"一屋不掃,何以掃天下"的古訓(xùn),從講衛(wèi)生這樣的小事做起,是古代幼學(xué)的基本要求。
跟古人學(xué)習(xí)定期打掃屋舍。夏學(xué)鑾說,定期打掃是古人留下來的習(xí)慣。古人經(jīng)常要"溝渠通浚,屋宇潔凈,無穢氣,不生瘟疫",至今很多節(jié)日還保留著這樣的習(xí)俗。例如,臘八開始,農(nóng)村家家戶戶都要清掃屋宇,從房頂?shù)降孛妗⒌皆畹兹媲鍜,反倒是最?0年來這個(gè)習(xí)俗漸漸被遺忘了。
遠(yuǎn)離"被清潔"和"偽清潔"。相對(duì)于"不愿"干凈,有些人的清潔只是一種表象。比如,在外面穿著光鮮,家里卻亂得無從下腳。這種表象清潔只能算是"被清潔"。還有一種是"偽清潔",有的人把居室收拾得很干凈,出門卻隨地吐痰,隨手丟棄垃圾。夏學(xué)鑾說,這兩種都不是真正的清潔,清潔應(yīng)該是一種生活態(tài)度,是扎根在潛意識(shí)中的。創(chuàng)造一時(shí)的干凈,可能不需要多少努力,而維持干凈清潔的生活狀態(tài),則要精心呵護(hù),處處講究,從心里享受和向往一種清潔的生活。
最后,專家表示,在清潔方面我們應(yīng)該學(xué)學(xué)近鄰日本。愛干凈、講清潔是日本人的一大特點(diǎn)。不管是在東京這樣的大城市,還是某個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),日本的街道永遠(yuǎn)干干凈凈,幾乎看不到紙屑、飲料瓶、煙頭等垃圾。日本人出門喜歡隨身帶個(gè)袋子,將自己要丟的垃圾裝起來,到指定地點(diǎn)再丟掉。在日本街頭,也很少有諸如"愛護(hù)衛(wèi)生,人人有責(zé)"這樣的標(biāo)語,草坪上也不會(huì)豎起寫有"不要隨手扔垃圾"等字樣的牌子,保護(hù)環(huán)境、注意清潔,已成為日本的一種社會(huì)共識(shí)。▲
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