冷謙的養(yǎng)生之道
養(yǎng)生詩,水潮除后患,起火得長安,夢(mèng)失封金匱,形衰守玉關(guān),鼓呵消積聚,兜禮治傷寒,叩齒牙無疾,升觀鬢不斑,運(yùn)睛除眼翳,掩耳去頭旋,托踏應(yīng)輕骨,搓涂自美顏,閉摩通滯氣,凝抱固丹田,淡食能多補(bǔ),無心得大還,咽唾養(yǎng)生法,導(dǎo)引養(yǎng)生法,腹宜常摩,濁宜常呵,齒宜常叩,目宜常運(yùn),面宜常搓,膚宜干浴
明代著名養(yǎng)生學(xué)家冷謙,字啟敬,自幼聰明過人,琴棋書畫皆出手不凡,且精通《易經(jīng)》。中年時(shí),在淮揚(yáng)遇一道家高人指點(diǎn),入道教,為不出家的正一派。他親受道教悟真法旨,潛心修煉,終成正果,傳說享壽105歲。他在養(yǎng)生方面有很高的造詣,著有《修齡要旨》一書,其中的養(yǎng)生詩,精辟總結(jié)了多種養(yǎng)生之法,被后世醫(yī)家、養(yǎng)生家廣為收錄、推崇。
這首養(yǎng)生詩曰: “水潮除后患,起火得長安。夢(mèng)失封金匱,形衰守玉關(guān)。鼓呵消積聚,兜禮治傷寒。叩齒牙無疾,升觀鬢不斑。運(yùn)睛除眼翳,掩耳去頭旋。托踏應(yīng)輕骨,搓涂自美顏。閉摩通滯氣,凝抱固丹田。淡食能多補(bǔ),無心得大還!
水潮除后患,起火得長安 概括了“咽唾養(yǎng)生法”和“導(dǎo)引養(yǎng)生法”。前半句說的是咽唾養(yǎng)生法,即閑時(shí)靜坐,凝神閉口,舌舐上腭,唾津自生,漸至滿口,伴以舌尖繞齒30次,將唾津分3次漱咽入肚內(nèi),用意念將唾津送至丹田處。堅(jiān)持日久,能潤全身肌呋,滅五臟邪火而除疾;后半句是授人導(dǎo)引養(yǎng)生法,即暇時(shí)絕慮,想象真火自涌泉穴生起,隨吸氣漸引上雙腿、脊背至頭頂,稍停后再隨呼氣慢慢降入丹田。日久修煉此導(dǎo)引法,能使五臟調(diào)和,氣通血活,神全體安。
夢(mèng)失封金匱,形衰守玉關(guān) 前半句教人“腹宜常摩” ......
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這首養(yǎng)生詩曰: “水潮除后患,起火得長安。夢(mèng)失封金匱,形衰守玉關(guān)。鼓呵消積聚,兜禮治傷寒。叩齒牙無疾,升觀鬢不斑。運(yùn)睛除眼翳,掩耳去頭旋。托踏應(yīng)輕骨,搓涂自美顏。閉摩通滯氣,凝抱固丹田。淡食能多補(bǔ),無心得大還!
水潮除后患,起火得長安 概括了“咽唾養(yǎng)生法”和“導(dǎo)引養(yǎng)生法”。前半句說的是咽唾養(yǎng)生法,即閑時(shí)靜坐,凝神閉口,舌舐上腭,唾津自生,漸至滿口,伴以舌尖繞齒30次,將唾津分3次漱咽入肚內(nèi),用意念將唾津送至丹田處。堅(jiān)持日久,能潤全身肌呋,滅五臟邪火而除疾;后半句是授人導(dǎo)引養(yǎng)生法,即暇時(shí)絕慮,想象真火自涌泉穴生起,隨吸氣漸引上雙腿、脊背至頭頂,稍停后再隨呼氣慢慢降入丹田。日久修煉此導(dǎo)引法,能使五臟調(diào)和,氣通血活,神全體安。
夢(mèng)失封金匱,形衰守玉關(guān) 前半句教人“腹宜常摩” ......
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