外治法多樣的傣醫(yī)藥
四塔五蘊(yùn)理論,睡藥療法,發(fā)展概況,傣族
傣醫(yī)常用解藥——文尚海(百樣解)
傣醫(yī)古文獻(xiàn)——貝葉經(jīng)《桑格龍》
傣醫(yī)傳統(tǒng)外治療法——睡藥療法
傣族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容主要包括人體解說，“四塔”“五蘊(yùn)”理論， “風(fēng)病論”“四塔”辨病，臟腑辨病，解藥理論，診病方法，制藥方法，藥物學(xué)，方劑學(xué)等，其內(nèi)容豐富多彩。而“四塔”(風(fēng)、火、水、土)、“五蘊(yùn)”(色、識、受、想、行)理論是傣醫(yī)學(xué)的核心理論。
傣醫(yī)在治病用藥原則上強(qiáng)調(diào)以調(diào)平“四塔”為主。傣族醫(yī)藥中的藥物處方，雖然不像中醫(yī)方劑那樣有嚴(yán)格的處方原則，但在治療疾病時大多數(shù)使用的還是由數(shù)味藥物組成的、相對固定的復(fù)方，通過藥物的增減以適應(yīng)患者病情的個體化。有的一方多治，而有的卻一癥有多方。
傣醫(yī)以四塔五蘊(yùn)理論為指導(dǎo)，針對不同的病情采用相應(yīng)的治療方法。治法分為內(nèi)治法和外治法兩大類。外治法尤其多樣化。如暖雅(睡藥療法)、咱雅(拖擦藥物療法)、阿雅(洗藥療法)、難雅(坐藥療法)等，臨床治療效果顯著。
傣醫(yī)藥學(xué)以傣族貝葉文化為背景，以四塔五蘊(yùn)為理論核心，以聚居區(qū)天然藥物為資源，以適應(yīng)于本民族生產(chǎn)、生活的行醫(yī)方式為醫(yī)療模式，以本民族為主要服務(wù)對象，研究人的生命規(guī)律以及疾病的發(fā)生、發(fā)展以及防治規(guī)律，通過不斷實(shí)踐總結(jié)積累、獨(dú)立創(chuàng)造而自成體系的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
歷史沿革
傣族人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐和防治疾病過程中，不斷的摸索、實(shí)踐、完善、積累了豐富多彩的診療經(jīng)驗(yàn)和治病方藥。傣醫(yī)藥文化的發(fā)展主要經(jīng)歷了原始時期、神藥兩解時期、興旺時期和發(fā)展升華時期。
傣族先民早在4000多年前就在云南居住下來，在遠(yuǎn)古時期即傣族傳說中的史前時期，傣語稱為“滇臘薩哈”，又稱為“橄欖時期”或“綠葉時期”，這一時期是傣族醫(yī)藥知識的原始產(chǎn)生和積累的最初萌芽階段，即傣族先民在爭取生存和與疾病作斗爭的長期過程中 ......
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