悟中醫(yī)之“道” 覓中醫(yī)之“法” ——讀王明方同志《道與法——領(lǐng)導(dǎo)者的智慧》一書有感
9月16日上午，安徽省政協(xié)主席王明方同志因病逝世。噩耗傳來，悲痛萬分，惋惜不已!王明方同志是中醫(yī)藥系統(tǒng)熟知的熱心中醫(yī)藥工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，生前對(duì)中醫(yī)藥工作高度重視、大力支持、親自推動(dòng)，經(jīng)常深入基層調(diào)研指導(dǎo)中醫(yī)藥醫(yī)療、教學(xué)、產(chǎn)業(yè)等工作，為促進(jìn)安徽的中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展傾注了心血、貢獻(xiàn)了智慧。2013年8月19日，王明方同志還應(yīng)邀為國(guó)家中醫(yī)藥管理局的干部作了一次精彩報(bào)告，至今給大家留下深刻的印象。為紀(jì)念王明方同志，現(xiàn)將我在2013年3月14日人民出版社召開的王明方同志所著《道與法——領(lǐng)導(dǎo)者的智慧》一書再版發(fā)行座談會(huì)上的發(fā)言予以發(fā)表，以此深切地緬懷王明方同志，深深地感謝王明方同志為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題，而其關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。王明方同志曾在多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位工作，積累了豐富的領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)。他堅(jiān)定馬克思主義理想和信念，并學(xué)以致用，知行合一，以對(duì)黨的事業(yè)的深厚感情，從整體視野、戰(zhàn)略高度、辯證思維和豐富實(shí)踐出發(fā)，寫成《道與法——領(lǐng)導(dǎo)者的智慧》，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐中的一系列重要問題作了深刻闡述，提供了思維方式和工作方法，是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定信念、開闊思路、提高能力、做好工作的一本不可多得的好書。
作為一名中醫(yī)藥管理工作者，我對(duì)王明方同志在書中《中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展之法》(全文見第3版)一文格外關(guān)注。我認(rèn)為這篇文章準(zhǔn)確把握了中醫(yī)藥發(fā)展面臨的形勢(shì)，抓住了中醫(yī)藥發(fā)展中的關(guān)鍵問題并提出了解決之法，體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的路線方針政策要求，符合國(guó)家中醫(yī)藥管理局的工作思路。特別是文章從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展中醫(yī)藥的重要意義和主要原則的見解，使我深受教育和啟迪。學(xué)習(xí)王明方同志的文章，聯(lián)系中醫(yī)藥工作實(shí)踐，我有兩點(diǎn)感受。
一、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的理論精髓，努力實(shí)現(xiàn) “道與法”的統(tǒng)一
中醫(yī)藥以整體觀、系統(tǒng)論為核心,注重科學(xué)與人文的融合,強(qiáng)調(diào)天人合一、身心合一，從整體聯(lián)系的角度、功能的角度、運(yùn)動(dòng)變化的角度來把握人的健康與疾病的規(guī)律，體現(xiàn)了中華文化的底蘊(yùn)和思維。
中醫(yī)藥學(xué)的整體觀和系統(tǒng)論，一是體現(xiàn)為“天人合一”，認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一體，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的相互聯(lián)系，重視自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的健康與疾病的影響。二是體現(xiàn)為“身心合一”，認(rèn)為人是一個(gè)精神與形體密不可分的整體，強(qiáng)調(diào)生理和心理的協(xié)同關(guān)系，重視生理與心理在健康與疾病中的相互影響。三是體現(xiàn)為從整體認(rèn)識(shí)部分，認(rèn)為人體各部分由整體分化產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)整體決定部分，重視從人的整體功能來把握健康和疾病的發(fā)生發(fā)展。因此，中醫(yī)認(rèn)為疾病的發(fā)生，是人的整體功能失調(diào)在局部的反映，所以注重調(diào)整體、治局部、促平衡，立足于對(duì)人的整體調(diào)整，采取多環(huán)節(jié)、多層次、多靶點(diǎn)的干預(yù)方式，使人的整體功能達(dá)到平衡與和諧狀態(tài)。另外，中醫(yī)藥高度重視以“治未病”思想為核心的預(yù)防保健，這實(shí)際上是一種積極主動(dòng)的生命觀、健康觀和方法論，重在從整體上動(dòng)態(tài)把握、維護(hù)和提升人的健康狀態(tài)和自我修復(fù)的能力。我認(rèn)為，這是中醫(yī)看待疾病和健康的“道”。
中醫(yī)治病強(qiáng)調(diào)個(gè)體化。中醫(yī)對(duì)疾病的診療，著眼于“病的人”而不是“人的病”，著眼于人體受致病因子影響后整體功能失調(diào)的狀態(tài)。由于人體的先天稟賦不同、所處自然和社會(huì)環(huán)境各異等，不同的個(gè)體對(duì)同一致病因子所產(chǎn)生的反應(yīng)各不相同，同一疾病可以在不同個(gè)體身上產(chǎn)生不同的失調(diào)狀態(tài)，同一個(gè)體在同一疾病的不同階段也會(huì)呈現(xiàn)不同的失調(diào)狀態(tài)。對(duì)于這種失調(diào)的狀態(tài)，中醫(yī)是通過證候的辨識(shí)來整體把握的，并針對(duì)不同的證候采取相應(yīng)的治療措施。因此，個(gè)體化診療的核心就是辨證論治。同時(shí)，疾病是證候的存在空間，證候體現(xiàn)疾病的動(dòng)態(tài)演變規(guī)律，各種證候就是中醫(yī)對(duì)不同疾病在不同時(shí)空、不同個(gè)體及其不同階段出現(xiàn)的眾多失調(diào)狀態(tài)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化，是建立在對(duì)健康和疾病共性規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握基礎(chǔ)上的，是在遵循共性前提下的注重個(gè)體。我認(rèn)為，這是中醫(yī)看待疾病和健康的“法”。
王明方同志在他的書中說“悟得道、覓得法，做什么事情就應(yīng)付裕如了”。悟出天人合一、維護(hù)健康和疾病發(fā)生發(fā)展的道，覓得辨證論治、理法方藥和君臣佐使之法，從而提高療效、藥到病除，乃至養(yǎng)生保健治未病也就成為可能。
二、掌握中醫(yī)藥學(xué)的辯證思維與方法，努力提高中醫(yī)藥管理工作水平
古人講，不為良相便為良醫(yī)，指的是治國(guó)與治病有共通之處。中醫(yī)藥學(xué)的整體觀、系統(tǒng)論以及辨證論治原則，不僅是指導(dǎo)中醫(yī)藥科學(xué)認(rèn)識(shí)健康、辨證論治疾病、預(yù)防養(yǎng)生保健治未病的科學(xué)理論與方法，也可以運(yùn)用到管理學(xué)中，是指導(dǎo)工作、推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和方法模式。
在推動(dòng)一項(xiàng)事業(yè)、一項(xiàng)改革、一項(xiàng)工作中，如何克服孤立、靜止、片面、簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)與分析問題，以及簡(jiǎn)單疊加式采取對(duì)策措施的理念與方法，樹立起用系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的、整體的思維與方法解決復(fù)雜問題的科學(xué)理念，這是當(dāng)前在解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中深層次復(fù)雜問題時(shí)必須思考與把握的科學(xué)方法。系統(tǒng)思想作為一種從整體上解決復(fù)雜系統(tǒng)問題的科學(xué)方法，體現(xiàn)了當(dāng)代科學(xué)精神和辯證思維的世界觀和方法論。系統(tǒng)既是事物具有普遍聯(lián)系的表現(xiàn)，又是事物具有相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。掌握系統(tǒng)思想和方法，對(duì)于學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，掌握和運(yùn)用科學(xué)思想方法和工作方法，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和辯證思維水平，應(yīng)對(duì)和處理復(fù)雜矛盾和問題，提高執(zhí)政能力，具有十分重要的理論與實(shí)踐意義。
王明方同志在他的書中談得最多的也是系統(tǒng)論和方法論。他在“提高本領(lǐng)之道”一文中說到，方法決定能力，抓能力必須抓方法，抓方法必須抓方法論。方法與方法論是一個(gè)多要素、有層次的系統(tǒng)。學(xué)習(xí)明方同志的文章，其豐富的哲學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)方法不僅驗(yàn)證了中醫(yī)理論運(yùn)用于管理學(xué)的可能，也更加堅(jiān)定了我們努力探索和踐行“整體思維、系統(tǒng)運(yùn)行、‘三觀’互動(dòng)、六位一體、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、科學(xué)發(fā)展”的中醫(yī)藥工作理念與方法。
2013年3月14日 (王國(guó)強(qiáng))
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題，而其關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。王明方同志曾在多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位工作，積累了豐富的領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)。他堅(jiān)定馬克思主義理想和信念，并學(xué)以致用，知行合一，以對(duì)黨的事業(yè)的深厚感情，從整體視野、戰(zhàn)略高度、辯證思維和豐富實(shí)踐出發(fā)，寫成《道與法——領(lǐng)導(dǎo)者的智慧》，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐中的一系列重要問題作了深刻闡述，提供了思維方式和工作方法，是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定信念、開闊思路、提高能力、做好工作的一本不可多得的好書。
作為一名中醫(yī)藥管理工作者，我對(duì)王明方同志在書中《中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展之法》(全文見第3版)一文格外關(guān)注。我認(rèn)為這篇文章準(zhǔn)確把握了中醫(yī)藥發(fā)展面臨的形勢(shì)，抓住了中醫(yī)藥發(fā)展中的關(guān)鍵問題并提出了解決之法，體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的路線方針政策要求，符合國(guó)家中醫(yī)藥管理局的工作思路。特別是文章從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展中醫(yī)藥的重要意義和主要原則的見解，使我深受教育和啟迪。學(xué)習(xí)王明方同志的文章，聯(lián)系中醫(yī)藥工作實(shí)踐，我有兩點(diǎn)感受。
一、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的理論精髓，努力實(shí)現(xiàn) “道與法”的統(tǒng)一
中醫(yī)藥以整體觀、系統(tǒng)論為核心,注重科學(xué)與人文的融合,強(qiáng)調(diào)天人合一、身心合一，從整體聯(lián)系的角度、功能的角度、運(yùn)動(dòng)變化的角度來把握人的健康與疾病的規(guī)律，體現(xiàn)了中華文化的底蘊(yùn)和思維。
中醫(yī)藥學(xué)的整體觀和系統(tǒng)論，一是體現(xiàn)為“天人合一”，認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一體，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的相互聯(lián)系，重視自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的健康與疾病的影響。二是體現(xiàn)為“身心合一”，認(rèn)為人是一個(gè)精神與形體密不可分的整體，強(qiáng)調(diào)生理和心理的協(xié)同關(guān)系，重視生理與心理在健康與疾病中的相互影響。三是體現(xiàn)為從整體認(rèn)識(shí)部分，認(rèn)為人體各部分由整體分化產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)整體決定部分，重視從人的整體功能來把握健康和疾病的發(fā)生發(fā)展。因此，中醫(yī)認(rèn)為疾病的發(fā)生，是人的整體功能失調(diào)在局部的反映，所以注重調(diào)整體、治局部、促平衡，立足于對(duì)人的整體調(diào)整，采取多環(huán)節(jié)、多層次、多靶點(diǎn)的干預(yù)方式，使人的整體功能達(dá)到平衡與和諧狀態(tài)。另外，中醫(yī)藥高度重視以“治未病”思想為核心的預(yù)防保健，這實(shí)際上是一種積極主動(dòng)的生命觀、健康觀和方法論，重在從整體上動(dòng)態(tài)把握、維護(hù)和提升人的健康狀態(tài)和自我修復(fù)的能力。我認(rèn)為，這是中醫(yī)看待疾病和健康的“道”。
中醫(yī)治病強(qiáng)調(diào)個(gè)體化。中醫(yī)對(duì)疾病的診療，著眼于“病的人”而不是“人的病”，著眼于人體受致病因子影響后整體功能失調(diào)的狀態(tài)。由于人體的先天稟賦不同、所處自然和社會(huì)環(huán)境各異等，不同的個(gè)體對(duì)同一致病因子所產(chǎn)生的反應(yīng)各不相同，同一疾病可以在不同個(gè)體身上產(chǎn)生不同的失調(diào)狀態(tài)，同一個(gè)體在同一疾病的不同階段也會(huì)呈現(xiàn)不同的失調(diào)狀態(tài)。對(duì)于這種失調(diào)的狀態(tài)，中醫(yī)是通過證候的辨識(shí)來整體把握的，并針對(duì)不同的證候采取相應(yīng)的治療措施。因此，個(gè)體化診療的核心就是辨證論治。同時(shí)，疾病是證候的存在空間，證候體現(xiàn)疾病的動(dòng)態(tài)演變規(guī)律，各種證候就是中醫(yī)對(duì)不同疾病在不同時(shí)空、不同個(gè)體及其不同階段出現(xiàn)的眾多失調(diào)狀態(tài)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化，是建立在對(duì)健康和疾病共性規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握基礎(chǔ)上的，是在遵循共性前提下的注重個(gè)體。我認(rèn)為，這是中醫(yī)看待疾病和健康的“法”。
王明方同志在他的書中說“悟得道、覓得法，做什么事情就應(yīng)付裕如了”。悟出天人合一、維護(hù)健康和疾病發(fā)生發(fā)展的道，覓得辨證論治、理法方藥和君臣佐使之法，從而提高療效、藥到病除，乃至養(yǎng)生保健治未病也就成為可能。
二、掌握中醫(yī)藥學(xué)的辯證思維與方法，努力提高中醫(yī)藥管理工作水平
古人講，不為良相便為良醫(yī)，指的是治國(guó)與治病有共通之處。中醫(yī)藥學(xué)的整體觀、系統(tǒng)論以及辨證論治原則，不僅是指導(dǎo)中醫(yī)藥科學(xué)認(rèn)識(shí)健康、辨證論治疾病、預(yù)防養(yǎng)生保健治未病的科學(xué)理論與方法，也可以運(yùn)用到管理學(xué)中，是指導(dǎo)工作、推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和方法模式。
在推動(dòng)一項(xiàng)事業(yè)、一項(xiàng)改革、一項(xiàng)工作中，如何克服孤立、靜止、片面、簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)與分析問題，以及簡(jiǎn)單疊加式采取對(duì)策措施的理念與方法，樹立起用系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的、整體的思維與方法解決復(fù)雜問題的科學(xué)理念，這是當(dāng)前在解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中深層次復(fù)雜問題時(shí)必須思考與把握的科學(xué)方法。系統(tǒng)思想作為一種從整體上解決復(fù)雜系統(tǒng)問題的科學(xué)方法，體現(xiàn)了當(dāng)代科學(xué)精神和辯證思維的世界觀和方法論。系統(tǒng)既是事物具有普遍聯(lián)系的表現(xiàn)，又是事物具有相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。掌握系統(tǒng)思想和方法，對(duì)于學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，掌握和運(yùn)用科學(xué)思想方法和工作方法，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和辯證思維水平，應(yīng)對(duì)和處理復(fù)雜矛盾和問題，提高執(zhí)政能力，具有十分重要的理論與實(shí)踐意義。
王明方同志在他的書中談得最多的也是系統(tǒng)論和方法論。他在“提高本領(lǐng)之道”一文中說到，方法決定能力，抓能力必須抓方法，抓方法必須抓方法論。方法與方法論是一個(gè)多要素、有層次的系統(tǒng)。學(xué)習(xí)明方同志的文章，其豐富的哲學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)方法不僅驗(yàn)證了中醫(yī)理論運(yùn)用于管理學(xué)的可能，也更加堅(jiān)定了我們努力探索和踐行“整體思維、系統(tǒng)運(yùn)行、‘三觀’互動(dòng)、六位一體、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、科學(xué)發(fā)展”的中醫(yī)藥工作理念與方法。
2013年3月14日 (王國(guó)強(qiáng))
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