鮑姑以艾灸治贅瘤
鮑姑,名潛光(約公元309-363年),山西長治人。晉代著名煉丹術(shù)家、精通灸法,是我國醫(yī)學(xué)史上第一位女灸學(xué)家。
鮑姑出生于一個(gè)官宦兼道士之家,其父鮑靚是廣東南海太守。她以專治贅瘤和贅疣而聞名于世,治療時(shí)以艾線灸人身之贅瘤,一灼即消,療效顯著。她長期與丈夫葛洪在廣州羅浮山煉丹行醫(yī),因此嶺南人民稱她為“鮑仙姑”。鮑姑醫(yī)術(shù)精良,擅長灸法。由于她進(jìn)行灸療時(shí)采用的是越秀山腳下漫山遍野生長的紅腳艾制成的艾絨,因此后人稱此艾為“鮑姑艾”。曾有詩贊頌:“越井崗頭云作嶺,棗花簾子隔嶙峋。我來乞取三年艾,一灼應(yīng)回萬古春!
一天,鮑姑在行醫(yī)采藥途中,見一位年輕姑娘在河邊照容,邊照邊淌淚。鮑姑上前一看,只見她臉上長了許多黑褐色的贅瘤,十分難看。姑娘因此遭到鄉(xiāng)親們嘲弄,亦無法找到如意郎君,故而顧影自泣。鮑姑問清緣由后,立即從藥囊中取出紅腳艾,搓成艾絨,用火點(diǎn)燃,輕輕地在姑娘臉上熏灼。不久,姑娘臉上的疙瘩全部脫落,也不見一絲疤痕,姑娘千恩萬謝,歡喜而去。
遺憾的是,鮑姑沒有留下什么著作,后人認(rèn)為,她的灸法經(jīng)驗(yàn)可能記載到了葛洪的《肘后備急方》中。該書有針灸醫(yī)方109條,其中灸方足占90余條,并對(duì)灸法的作用、效果、操作方法、注意事項(xiàng)等都有較全面的論述。據(jù)研究,葛洪不擅長灸法,他的精力主要集中于煉丹和養(yǎng)生上。《肘后備急方》中收入如此豐富的灸方,可能與擅長灸法的鮑姑有密切的關(guān)系。
鮑姑死后,嶺南人民在廣州越秀山下的三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠,以作紀(jì)念。(河北 王群海)
鮑姑出生于一個(gè)官宦兼道士之家,其父鮑靚是廣東南海太守。她以專治贅瘤和贅疣而聞名于世,治療時(shí)以艾線灸人身之贅瘤,一灼即消,療效顯著。她長期與丈夫葛洪在廣州羅浮山煉丹行醫(yī),因此嶺南人民稱她為“鮑仙姑”。鮑姑醫(yī)術(shù)精良,擅長灸法。由于她進(jìn)行灸療時(shí)采用的是越秀山腳下漫山遍野生長的紅腳艾制成的艾絨,因此后人稱此艾為“鮑姑艾”。曾有詩贊頌:“越井崗頭云作嶺,棗花簾子隔嶙峋。我來乞取三年艾,一灼應(yīng)回萬古春!
一天,鮑姑在行醫(yī)采藥途中,見一位年輕姑娘在河邊照容,邊照邊淌淚。鮑姑上前一看,只見她臉上長了許多黑褐色的贅瘤,十分難看。姑娘因此遭到鄉(xiāng)親們嘲弄,亦無法找到如意郎君,故而顧影自泣。鮑姑問清緣由后,立即從藥囊中取出紅腳艾,搓成艾絨,用火點(diǎn)燃,輕輕地在姑娘臉上熏灼。不久,姑娘臉上的疙瘩全部脫落,也不見一絲疤痕,姑娘千恩萬謝,歡喜而去。
遺憾的是,鮑姑沒有留下什么著作,后人認(rèn)為,她的灸法經(jīng)驗(yàn)可能記載到了葛洪的《肘后備急方》中。該書有針灸醫(yī)方109條,其中灸方足占90余條,并對(duì)灸法的作用、效果、操作方法、注意事項(xiàng)等都有較全面的論述。據(jù)研究,葛洪不擅長灸法,他的精力主要集中于煉丹和養(yǎng)生上。《肘后備急方》中收入如此豐富的灸方,可能與擅長灸法的鮑姑有密切的關(guān)系。
鮑姑死后,嶺南人民在廣州越秀山下的三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠,以作紀(jì)念。(河北 王群海)
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