儒學(xué)促進(jìn)古代醫(yī)學(xué)考試制度“規(guī)范化”
 |
山東中醫(yī)藥大學(xué)副校長王振國：
科舉制度是自隋到清長達(dá)1300年間，中國古代選拔人才的主要制度，是儒者實(shí)現(xiàn)自己修齊治平理想的重要途徑。中醫(yī)常常講學(xué)術(shù)的師承，但實(shí)際上中國歷史上國家層面的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)與考試也是非常成體系的，這主要是受儒學(xué)特別是科舉考試的影響。時(shí)至今日，仍有許多內(nèi)容值得我們借鑒和思索。
儒學(xué)的發(fā)展在宋代達(dá)到一個(gè)頂峰。宋代，繼承了隋唐兩代人科舉考試的制度，比隋唐更加嚴(yán)格、規(guī)范，醫(yī)學(xué)考試制度也進(jìn)一步完善�！安粸榱枷啵瑒t為良醫(yī)”是宋代名臣范仲淹的名言，也是宋人對醫(yī)學(xué)認(rèn)識與態(tài)度的重要標(biāo)志。范仲淹于慶歷四年(1044年)上奏仁宗，對醫(yī)生考試提出了很詳細(xì)的建議。
從宋代的國家醫(yī)學(xué)考試試題集《太醫(yī)局諸科程文》看，宋代已經(jīng)有了非常系統(tǒng)的命題和考試制度。嘉祐五年起，增加《神農(nóng)本草經(jīng)》作為考試內(nèi)容，占十道中的二至三道之多，且規(guī)定如全答不出，即使其他科目再好也不予錄取。這說明光有醫(yī)學(xué)理論還不行，還要通《本草》，識藥物，通藥性，方才允許行醫(yī)，才能提拔重用。
各科考試中還要考各自專科內(nèi)容，太醫(yī)局提出，眼科等小科所考科目，較之大小方脈等少，相對較易，為保證公平錄取，要提高合格標(biāo)準(zhǔn)，要求十道必須答對七道，才算合格。
宋徽宗崇寧年間“醫(yī)學(xué)”的設(shè)立，也是一個(gè)很重要的標(biāo)志�！端螘嫺濉酚涊d了奉圣旨議設(shè)醫(yī)學(xué)的過程�！八嗅t(yī)工，未有獎(jiǎng)進(jìn)之法，蓋其流品不高，士人所恥，故無高識清流習(xí)尚其事。今欲別置醫(yī)學(xué)，教養(yǎng)上醫(yī)�！� 因此，設(shè)立“醫(yī)學(xué)”，與太學(xué)等同級并列，共同從屬于國家最高學(xué)政機(jī)構(gòu)國子監(jiān)，大大提升了醫(yī)學(xué)教育的地位�！搬t(yī)學(xué)”學(xué)生應(yīng)試得中后，其資格與其他三學(xué)學(xué)生是一樣的，可以出任各級官職。此后的一段時(shí)間內(nèi)，“醫(yī)學(xué)”取代太醫(yī)局成為主要的醫(yī)科教育機(jī)構(gòu)。此外，試補(bǔ)、考察仿太學(xué)立法，以及與太學(xué)三舍一樣在太醫(yī)學(xué)實(shí)行“三舍”考試制度，私試每季一次，共分三場，每月考一場；公試每年一次，春季舉行，考二場。方脈、針、瘍?nèi)频目荚嚫饔胁煌�。每次考試評上、中、下三等成績，以公、私試的綜合結(jié)果來決定三舍的升降。這些制度的建立，大大推動了醫(yī)學(xué)考試的規(guī)范化。 (圖文由記者陳計(jì)智拍攝整理)
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/201711/1625/6689.htm