從文化視角看孟河醫(yī)派
電視劇《老中醫(yī)》劇照。
近日，電視劇《老中醫(yī)》正在熱播中，劇中主人公翁泉海的原型集丁甘仁等數(shù)位孟河醫(yī)派醫(yī)家于一身，生動再現(xiàn)了民國時(shí)期孟河醫(yī)家行醫(yī)滬上的種種際遇。在中醫(yī)流派中，孟河醫(yī)派似一顆燦爛的明星，照耀在清末民初的醫(yī)壇上，傳承至今代有才人。
電視劇《老中醫(yī)》的熱播使孟河醫(yī)派被更多人所知。
孟河醫(yī)派是自清末以來逐漸形成的肇始于江蘇孟河一帶的中醫(yī)流派，以其高深的學(xué)術(shù)造詣、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，而他們所培育的門人桃李天下，學(xué)術(shù)傳承至今未衰。
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孟河醫(yī)派的文化區(qū)域性
魯迅有言：“只有地方性的，才能成為世界性的�！眳^(qū)域文化是在相對穩(wěn)定的地域內(nèi)人類文化活動的產(chǎn)物，它的形成與發(fā)展是歷史形成的，不因朝代更迭、轄地變化而驟然割裂。
江蘇常州是孟河醫(yī)派的發(fā)源地。常州自古乃鐘靈毓秀之地，常州地區(qū)古屬吳地。在孟河醫(yī)派名著《診余集·序》多處提及吳地的概念，丁甘仁稱“吾吳醫(yī)學(xué)之盛，甲于天下，而吾孟河名醫(yī)之眾，又冠于吳中�！� 近代學(xué)者鄭傳笈說：“吳省自明王仲光后，名醫(yī)接踵不絕，然莫盛于有清一代。”常州史稱“中吳要輔”“三吳重鎮(zhèn)”，是吳文化的重要發(fā)祥地之一，吳文化是中華文化百花園里的一支奇葩。關(guān)于吳地區(qū)域范圍，國醫(yī)大師、江蘇省名中醫(yī)干祖望(1912~2015年)認(rèn)為吳醫(yī)在江蘇范圍。
從歷史看，吳文化的中心地帶是位于太湖平原蘇錫常地區(qū)。常州地處長江之濱，太湖之畔，位于長江三角洲的腹地。孟河北抵長江，南接京杭大運(yùn)河，連接兩大水系，水路發(fā)達(dá)，交通便捷，為孟河醫(yī)派的誕生提供了地理優(yōu)勢。
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孟河醫(yī)派帶有濃郁的吳文化色彩，其精髓就是謙讓開拓的至德精神。孟河醫(yī)派以自己特有的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過碰撞、浸潤、涵容、交流，不斷得到新的發(fā)展和升華。
孟河醫(yī)派的文化時(shí)代性
中醫(yī)藥文化歷來是時(shí)事政治、社會潮流的寒暑表，隨著政局穩(wěn)定、社會和諧而繁榮昌盛，跟著社會動亂、民不聊生而沉淪衰敗。民國期間曾泛起“廢止中醫(yī)案”的逆流，使中醫(yī)藥文化損失慘重，孟河醫(yī)派也難以幸免。孟河醫(yī)派中丁濟(jì)萬、張贊臣等前輩奮力抗?fàn)�，為了中醫(yī)的合法地位和中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展作了不懈努力。中醫(yī)的博大精深，需要現(xiàn)代人去理解與領(lǐng)悟。在沒有領(lǐng)悟精髓的前提下，所有淺薄的批駁顯得十分可笑，這也是精神文化沉積千年的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
當(dāng)今政通人和，為弘揚(yáng)孟河醫(yī)派文化提供了歷史機(jī)遇。2007年5月，常州市政府批準(zhǔn)并公布了第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，孟河醫(yī)派被列入其中。2010年，常州市中醫(yī)醫(yī)院成立了孟河醫(yī)學(xué)研究所，深入挖掘、研究、總結(jié)孟河名醫(yī)名家學(xué)術(shù)思想，繼承、創(chuàng)新并發(fā)揚(yáng)孟河醫(yī)學(xué)文化。
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2018年，常州市委書記汪泉視察孟河鎮(zhèn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)孟河醫(yī)派醫(yī)術(shù)傳承發(fā)展和推廣應(yīng)用上邁出更大步伐，建設(shè)康養(yǎng)勝地，打響孟河鎮(zhèn)中醫(yī)名鎮(zhèn)品牌，擦亮孟河醫(yī)派的“金字招牌”，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥振興發(fā)展。
孟河醫(yī)派的文化傳承性
孟河醫(yī)派前后跨越三個(gè)世紀(jì)，其影響也從晚清、民國直至解放后。孟河醫(yī)術(shù)，幾乎遍及蘇、浙、皖、贛、湖、廣，直上京都，可謂盛極一時(shí)。正由于孟河醫(yī)派名家各有千秋的診療學(xué)術(shù)，造就了眾多名醫(yī)。而以費(fèi)、馬、巢、丁四家為最盛，都是家學(xué)源遠(yuǎn)，學(xué)驗(yàn)俱豐，祖代相傳，互相滲透，人才輩出。其中，費(fèi)家以治虛勞出名，馬家以外科卓然成家，巢家以行醫(yī)廣泛著稱，丁家以勇于創(chuàng)業(yè)傳世。雖然各擅其長，又有共同的特征——熔鑄百家，自成一體。
先進(jìn)文化的傳承離不開教育，丁甘仁傾心于中醫(yī)教育事業(yè)，慨然以發(fā)揚(yáng)中醫(yī)為已任，立志興學(xué)，培養(yǎng)后繼人才，改變了培養(yǎng)中醫(yī)師授家傳的單一方式，開創(chuàng)了近代中醫(yī)教育的先河。他聯(lián)合同道夏應(yīng)堂、謝觀等集資辦學(xué)，創(chuàng)辦“上海中醫(yī)專門學(xué)�！�(現(xiàn)上海中醫(yī)藥大學(xué))，于1917年7月正式開學(xué)。接著先后成立滬南、滬北兩所廣益中醫(yī)院，繼而又創(chuàng)辦了“女子中醫(yī)專門學(xué)�！�。丁氏擔(dān)任兩校董事會主任兼女校之長，聘請當(dāng)時(shí)的知名人士謝觀擔(dān)任中醫(yī)專校校長，曹穎甫任教務(wù)長。由于辦學(xué)有方，當(dāng)時(shí)聞風(fēng)而來的求學(xué)者遍及全國，由此造就了大批高水平的中醫(yī)人才，如新中國成立后擔(dān)任上海中醫(yī)學(xué)院院長的程門雪、黃文東，著名中醫(yī)丁濟(jì)萬、曹仲衡、劉佐彤、王一仁、盛夢仙、張伯臾、秦伯未、許半龍、陳耀堂、章次公、王慎軒、陳存仁等，可謂“醫(yī)譽(yù)滿海上，桃李遍天下”。
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2015年10月25日，由中華中醫(yī)藥學(xué)會、常州市人民政府主辦，新北區(qū)人民政府、孟河醫(yī)派傳承學(xué)會承辦的“孟河醫(yī)派丁甘仁先生誕辰150周年紀(jì)念活動”在孟河鎮(zhèn)丁甘仁故居舉行。來自美國、香港和內(nèi)地的丁甘仁先生后裔以及孟河醫(yī)派后學(xué)，全國10多個(gè)省的中醫(yī)流派的代表等應(yīng)邀參加活動。
常州孟河醫(yī)派傳承學(xué)會于2008年春在上�；I備，正式成立于常州新北區(qū)，是一個(gè)公益組織，以繼承和發(fā)揚(yáng)孟河醫(yī)派的醫(yī)德醫(yī)術(shù)為宗旨，主要開展丁甘仁先生的研究，并進(jìn)行搶救性的繼承工作。
孟河醫(yī)派的文化人文性
中醫(yī)藥學(xué)是以生物學(xué)為基礎(chǔ)，與理化數(shù)學(xué)交融，與人文哲學(xué)滲透的古代醫(yī)學(xué)科學(xué)，尤其受到儒家文化的影響最為深遠(yuǎn)。被后世尊為藥王的孫思邈曾說：“古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病�！睂⒅螄c治身并列為醫(yī)者的職責(zé)。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。絕大多數(shù)的儒士通醫(yī)，也有托醫(yī)為隱者。
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南宋陸游稱頌：“常州儒風(fēng)蔚然，為東南冠�！边M(jìn)入明清兩代，常州文風(fēng)之勁，為東南之冠。清代袁枚詩贊：“常州星象聚文昌�！鼻宕膶W(xué)家龔自珍寫過一首《常州高才篇》，其中說常州“天下名士有部落，東南無與常匹儔”，這些都是對常州這座歷史文化名城的絕佳贊嘆。
孟河鎮(zhèn)儒士通醫(yī)者甚眾，亦儒亦醫(yī)。有的不但擅長醫(yī)道，而且精通文墨，醫(yī)文兼修，出現(xiàn)了費(fèi)伯雄、余景和、惲鐵樵等既通醫(yī)理，又蜚聲文壇的名家，殊途同歸，相得益彰。費(fèi)伯雄堪稱才華橫溢的醫(yī)家代表，好文章、工詞賦、能琴棋、善丹青。孟河醫(yī)派弟子、著名中醫(yī)學(xué)家江育仁曾作這樣的詮釋：“中醫(yī)的本質(zhì)與國畫詩詞有異曲同工之妙，在于追求神似，并可以全神而忘形。”
諸耆宿深厚的文化功底，為著書立說提供了條件，不斷總結(jié)和記載前人經(jīng)歷及個(gè)人行醫(yī)心得，撰文著書，有的著作等身，如《醫(yī)醇剩義》《費(fèi)氏全集》《醫(yī)略存真》《馬評外科全生集》《外科傳薪集》等傳世醫(yī)著作，歷經(jīng)戰(zhàn)亂兵燹、社會動蕩而傳存至今，澤惠后人。
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常州孟河醫(yī)派的傳人和后學(xué)歷經(jīng)艱辛，經(jīng)過廣征博采的《孟河四家醫(yī)集》一版再版，拾遺補(bǔ)缺，避免了失傳。孟河名醫(yī)之多，著作之富，在全國屈指可數(shù)。近年常州人氏編著出版的研究專著有《孟河醫(yī)派三百年》《孟河醫(yī)派文化》《丁甘仁傳》《楊博良醫(yī)案》《孟河醫(yī)派名家醫(yī)論》《孟河醫(yī)派三十八家》，特別是孟河鎮(zhèn)干部程協(xié)潤先生從人文的角度作為切入點(diǎn)，寫成《孟河醫(yī)派文化》，一書共44萬字，分為孟河來歷、歷史文化、孟河醫(yī)派、四大名醫(yī)、醫(yī)派文化、名醫(yī)故居等22章，內(nèi)容豐富，史料翔實(shí)，文筆優(yōu)美，可讀性強(qiáng)，是難得的一本孟河醫(yī)派研究專著
在《中國醫(yī)學(xué)史》里列出的12位近代中國著名醫(yī)家里，有5位都是來自孟河醫(yī)派，而在2009年首次評選的30位國醫(yī)大師里，孟河醫(yī)派就有6位。
孟河醫(yī)派至今代不乏人，枝繁葉茂，孟河醫(yī)派弟子領(lǐng)軍現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)，這與孟河醫(yī)派的文化滋養(yǎng)密不可分。在信息張揚(yáng)的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“酒香還怕巷子深”，孟河醫(yī)派作為中醫(yī)藥文化的精粹部分，應(yīng)該從小街水巷中走出來。中國文化包括中醫(yī)藥文化，在現(xiàn)代社會的歷程中，會有更大的影響力，她將走向世界，貢獻(xiàn)于全球。因?yàn)槿魏我环N優(yōu)秀的文化，都必然是世界的，孟河醫(yī)派文化亦是如此。(單德成), 百拇醫(yī)藥(單德成 常州市第三人民醫(yī)院)
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