繆刺讀音考辨
繆刺的“繆”以往多讀謬(miù)或髎(liáo)。筆者以前也這么讀，但到底念哪個對，一直拿不定主意。直到聽黑龍江省中醫(yī)藥科學院研究員張縉講針刺手法課的氣反理論時，追本溯源講解繆刺含義，并結合字書上記載的“繆”的七個讀音進行分析，我才知道應該讀做繆(jiū)刺。
聽張縉老師講，20世紀50年代他在北京高師班(全國醫(yī)學院校高級針灸師資訓練班)學習時曾跟全國著名針灸專家王雪苔探討過“繆”字的讀音。于是我閱了相關資料并結合張縉的講解進行了以下考證。
按反其病所的部位來取穴，叫氣反。關于氣反理論，古籍中有如下論述。
最早在《靈樞》中已有氣反的記載�！鹅`樞·終始》曰：“病在上者，下取之，病在下者，高取之，病在頭者，取之足，病在足者，取之腘”�！鹅`樞·衛(wèi)氣失�！吩唬骸捌錃夥e于胸中者，上取之；積于腹中者，下取之；上下皆滿者，傍取之�！�
, 百拇醫(yī)藥
《素問·五常政大論》最早明確提出一種與病氣上下相反的治法—氣反的概念，曰：“氣反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，傍取之�！�
《內經(jīng)》中提到兩種關于氣反理論的應用方法，即巨刺和繆刺。
《素問·繆刺論》曰：“黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？岐伯對曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內連五臟，散于腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。如此則治其經(jīng)焉。今邪客于皮毛，入舍于孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入于經(jīng)，流溢于大絡，而生奇病也。夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右與經(jīng)相干，而布于四末，其氣無常處，不入于經(jīng)俞，命曰繆刺。帝曰：愿聞繆刺，以左取右，以右取左，奈何？其與巨刺何以別之？岐伯曰：邪客于經(jīng)，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者，左痛未已，而右脈先病，如此者，必巨刺之，必中其經(jīng)，非絡脈也。故絡病者，其痛與經(jīng)脈繆處，故命曰繆刺�！�
, 百拇醫(yī)藥
竇漢卿的《標幽賦》里也寫道：“交經(jīng)繆刺，左右病而右畔�。粸a絡遠針，頭有病而腳上針。巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通�！本薮膛c繆刺均為左病刺右，右病刺左的刺法。不同之處在于巨刺為邪客于經(jīng)，刺經(jīng)脈刺深；而繆刺為邪客于絡，刺絡脈刺淺。
清楚繆刺的含義之后再來看繆的讀音�！翱姟庇衅邆�讀音：①讀“謀”(móu)，當“綢繆”講，事先準備之意�！吨彀貜]治家格言》曰：“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。” ②讀“糾”(jiū)，當“交錯”講，“兩股相交也”，“繆龍”即交錯之龍形。③讀“謬”(miù)，當紕繆講，即錯誤、乖誤。鄭玄：“繆誤也。”④讀“木”(mù)，當和悅講，亦當虔誠講。⑤讀“妙”(miào)，姓�！妒酚洝と辶滞馐贰酚刑m陵繆生。⑥讀“遼”(liáo)，通繚，當纏繞講，纏繞不休之意。⑦“讀路”(lù)，通“戮”有并、合之意，“繆力同心”。
通過“繆”的七種讀音分析，再結合針灸取穴行針時的具體情況來考慮，讀成“謬”(miù)是錯誤之意；讀成“繚”(liáo)是纏繞之意；“繆”只有在有讀成 (jiū)時當交錯講，即有兩股相交之意，才符合繆刺之法“左病刺右，右病刺左”的原意。所以，繆刺的繆當讀作“糾”(jiū)。 (文/劉高峰,指導/張縉), 百拇醫(yī)藥(劉高峰 天津中醫(yī)藥大學)
聽張縉老師講，20世紀50年代他在北京高師班(全國醫(yī)學院校高級針灸師資訓練班)學習時曾跟全國著名針灸專家王雪苔探討過“繆”字的讀音。于是我閱了相關資料并結合張縉的講解進行了以下考證。
按反其病所的部位來取穴，叫氣反。關于氣反理論，古籍中有如下論述。
最早在《靈樞》中已有氣反的記載�！鹅`樞·終始》曰：“病在上者，下取之，病在下者，高取之，病在頭者，取之足，病在足者，取之腘”�！鹅`樞·衛(wèi)氣失�！吩唬骸捌錃夥e于胸中者，上取之；積于腹中者，下取之；上下皆滿者，傍取之�！�
, 百拇醫(yī)藥
《素問·五常政大論》最早明確提出一種與病氣上下相反的治法—氣反的概念，曰：“氣反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，傍取之�！�
《內經(jīng)》中提到兩種關于氣反理論的應用方法，即巨刺和繆刺。
《素問·繆刺論》曰：“黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？岐伯對曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內連五臟，散于腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。如此則治其經(jīng)焉。今邪客于皮毛，入舍于孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入于經(jīng)，流溢于大絡，而生奇病也。夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右與經(jīng)相干，而布于四末，其氣無常處，不入于經(jīng)俞，命曰繆刺。帝曰：愿聞繆刺，以左取右，以右取左，奈何？其與巨刺何以別之？岐伯曰：邪客于經(jīng)，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者，左痛未已，而右脈先病，如此者，必巨刺之，必中其經(jīng)，非絡脈也。故絡病者，其痛與經(jīng)脈繆處，故命曰繆刺�！�
, 百拇醫(yī)藥
竇漢卿的《標幽賦》里也寫道：“交經(jīng)繆刺，左右病而右畔�。粸a絡遠針，頭有病而腳上針。巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通�！本薮膛c繆刺均為左病刺右，右病刺左的刺法。不同之處在于巨刺為邪客于經(jīng)，刺經(jīng)脈刺深；而繆刺為邪客于絡，刺絡脈刺淺。
清楚繆刺的含義之后再來看繆的讀音�！翱姟庇衅邆�讀音：①讀“謀”(móu)，當“綢繆”講，事先準備之意�！吨彀貜]治家格言》曰：“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。” ②讀“糾”(jiū)，當“交錯”講，“兩股相交也”，“繆龍”即交錯之龍形。③讀“謬”(miù)，當紕繆講，即錯誤、乖誤。鄭玄：“繆誤也。”④讀“木”(mù)，當和悅講，亦當虔誠講。⑤讀“妙”(miào)，姓�！妒酚洝と辶滞馐贰酚刑m陵繆生。⑥讀“遼”(liáo)，通繚，當纏繞講，纏繞不休之意。⑦“讀路”(lù)，通“戮”有并、合之意，“繆力同心”。
通過“繆”的七種讀音分析，再結合針灸取穴行針時的具體情況來考慮，讀成“謬”(miù)是錯誤之意；讀成“繚”(liáo)是纏繞之意；“繆”只有在有讀成 (jiū)時當交錯講，即有兩股相交之意，才符合繆刺之法“左病刺右，右病刺左”的原意。所以，繆刺的繆當讀作“糾”(jiū)。 (文/劉高峰,指導/張縉), 百拇醫(yī)藥(劉高峰 天津中醫(yī)藥大學)
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/201904/1035/1327.htm