造假名言動(dòng)機(jī)何在
最近，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一則“趣聞”，北京魯迅博物館開設(shè)了“資料查詢?cè)诰�檢測(cè)系統(tǒng)”，包括著作全編、譯作全編及研究月刊三個(gè)子系統(tǒng)。這本是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)內(nèi)部的“低調(diào)行為”，不料卻成了網(wǎng)友扎堆訪問(wèn)的“流量擔(dān)當(dāng)”。大伙來(lái)的目的也很一致，驗(yàn)證網(wǎng)上看到的名言名語(yǔ)是否出自魯迅之口。由于搜索人數(shù)眾多，竟然導(dǎo)致網(wǎng)站一度崩潰。該系統(tǒng)也被網(wǎng)友戲稱為“魯迅說(shuō)過(guò)的話檢索系統(tǒng)”。
一起看似網(wǎng)友集體調(diào)侃的“娛樂(lè)”事件，卻透露出偽名言流竄網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的負(fù)面影響。要么移花接木，要么斷章取義，甚至完全杜撰、合成，假托真名人、傳播真瞎話的線上騙術(shù)，已經(jīng)嚴(yán)重污染了互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)生態(tài)，混淆視聽、誤導(dǎo)公眾，更加深了人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的不信任。
給自己的話硬掛上名人的招牌，熱衷于此道者的動(dòng)機(jī)大概是出于借勢(shì)營(yíng)銷的投機(jī)取巧，也折射出一種惰于思考、放棄思辨的社會(huì)心態(tài)。同樣的道理，有名人的話語(yǔ)和經(jīng)歷做加持，就會(huì)比自己說(shuō)來(lái)分量更重，可信度更高，也就容易在日趨激烈的網(wǎng)絡(luò)傳播競(jìng)爭(zhēng)中吸引眼球、留住關(guān)注。逐利者的刻意“販賣”之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槿藗儾槐嬲婕�、推崇“名言”者比比皆是。許多假托的名人名言正是將一些原本一望可知的歪道理，送進(jìn)了名人的口中。與此同時(shí)，一些人一離開名人名言就不知道如何表達(dá)觀點(diǎn)，如此窘境的出現(xiàn)提示我們應(yīng)該反思某些教育觀念。
要讓偽名言在網(wǎng)絡(luò)上無(wú)處可藏，技術(shù)上的革新和硬件上的補(bǔ)進(jìn)可以看作是直接療法。像魯迅博物館這樣開設(shè)的權(quán)威查詢系統(tǒng)，不妨再多一些、全一些、精一些，除了用于學(xué)術(shù)辨?zhèn)�，也可以嘗試向公眾開放，這等于給了大伙一個(gè)篩子，幫著過(guò)濾掉那些掛靠名人的虛假信息。關(guān)口一把牢，泥沙就會(huì)漸漸變少，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)也就清澈起來(lái)。
除此以外，摒棄思考惰性、糾正人云亦云的社會(huì)心態(tài)，是長(zhǎng)久功夫，也是治本之策。這就不單單是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自己的事，更要教育、文化、宣傳各個(gè)部門共同發(fā)力。尤其是基礎(chǔ)教育的一些理念和方法需改進(jìn)，要引導(dǎo)青少年從人生的萌芽階段就學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主表達(dá)，讓孩子們學(xué)會(huì)用“自語(yǔ)”來(lái)抒發(fā)自己的情感，而不是生硬地套搬“名言”展示自身的存在。只有當(dāng)我們的社會(huì)推崇思考的價(jià)值，偽造的名言才會(huì)真正銷聲匿跡�！�, 百拇醫(yī)藥(商 \u65f8)
一起看似網(wǎng)友集體調(diào)侃的“娛樂(lè)”事件，卻透露出偽名言流竄網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的負(fù)面影響。要么移花接木，要么斷章取義，甚至完全杜撰、合成，假托真名人、傳播真瞎話的線上騙術(shù)，已經(jīng)嚴(yán)重污染了互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)生態(tài)，混淆視聽、誤導(dǎo)公眾，更加深了人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的不信任。
給自己的話硬掛上名人的招牌，熱衷于此道者的動(dòng)機(jī)大概是出于借勢(shì)營(yíng)銷的投機(jī)取巧，也折射出一種惰于思考、放棄思辨的社會(huì)心態(tài)。同樣的道理，有名人的話語(yǔ)和經(jīng)歷做加持，就會(huì)比自己說(shuō)來(lái)分量更重，可信度更高，也就容易在日趨激烈的網(wǎng)絡(luò)傳播競(jìng)爭(zhēng)中吸引眼球、留住關(guān)注。逐利者的刻意“販賣”之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槿藗儾槐嬲婕�、推崇“名言”者比比皆是。許多假托的名人名言正是將一些原本一望可知的歪道理，送進(jìn)了名人的口中。與此同時(shí)，一些人一離開名人名言就不知道如何表達(dá)觀點(diǎn)，如此窘境的出現(xiàn)提示我們應(yīng)該反思某些教育觀念。
要讓偽名言在網(wǎng)絡(luò)上無(wú)處可藏，技術(shù)上的革新和硬件上的補(bǔ)進(jìn)可以看作是直接療法。像魯迅博物館這樣開設(shè)的權(quán)威查詢系統(tǒng)，不妨再多一些、全一些、精一些，除了用于學(xué)術(shù)辨?zhèn)�，也可以嘗試向公眾開放，這等于給了大伙一個(gè)篩子，幫著過(guò)濾掉那些掛靠名人的虛假信息。關(guān)口一把牢，泥沙就會(huì)漸漸變少，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)也就清澈起來(lái)。
除此以外，摒棄思考惰性、糾正人云亦云的社會(huì)心態(tài)，是長(zhǎng)久功夫，也是治本之策。這就不單單是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自己的事，更要教育、文化、宣傳各個(gè)部門共同發(fā)力。尤其是基礎(chǔ)教育的一些理念和方法需改進(jìn)，要引導(dǎo)青少年從人生的萌芽階段就學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主表達(dá)，讓孩子們學(xué)會(huì)用“自語(yǔ)”來(lái)抒發(fā)自己的情感，而不是生硬地套搬“名言”展示自身的存在。只有當(dāng)我們的社會(huì)推崇思考的價(jià)值，偽造的名言才會(huì)真正銷聲匿跡�！�, 百拇醫(yī)藥(商 \u65f8)
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