洞玄子
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洞玄子曰：夫天生萬物，為人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規(guī)陰矩
陽。悟其理者則養(yǎng)性延齡，慢其真者則傷神夭壽。至於玄女之法傳之萬古，都
具陳其梗概，仍未盡其機(jī)微全。余每覽其條思補(bǔ)其缺，綜習(xí)舊儀，撰此新經(jīng)，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐臥舒卷之形，偃服開張之勢，側(cè)背前卻之法，出入深淺之規(guī)，并會二儀之理，俱合五行之?dāng)?shù)。其導(dǎo)者則得保壽命，其危者則
陷於危亡，度有利於凡人，豈無傳於萬葉。
洞玄子云：夫天左旋而地右徊，春夏謝而秋冬襲，男唱而女和，上為而下從，此物事之常理也。若男搖而女不應(yīng)，女動而男不從，非直損於男子，亦乃害於
女人。此由陰陽行很，上下了戾矣。以此合會彼此不利。故必須男左轉(zhuǎn)而女右
, 百拇醫(yī)藥
徊，男下沖女上接。以此合會乃謂天平地成矣。
凡深淺遲速，別[扌戾]東西，理非一途，概有萬緒。若緩沖似鯽魚之弄鉤，若急蹙如群鳥之遇風(fēng)，進(jìn)退牽引，上下隨迎，左右往還，出入疏密，此乃相持
成務(wù)，臨事置宜，不可膠柱工商，以取當(dāng)時之用。
凡初交會之時，男坐女左，女坐男右。乃男箕坐，抱女於懷中。於是勒纖腰撫
玉體，申[女燕]婉敘綢繆，同心同意。乍抱乍勒，兩形相搏，兩口相咽①，男含女下唇，女含男上唇，一時相吮，茹其津液，或緩齒(口旁)其舌，或微
咋其唇，或邀遣抱頭，或逼命拈耳，撫上拍下，咽東呷西。千嬌既申，百慮竟
解，乃令女左手抱男玉莖，男以右手撫女玉門。於是男感陰氣則玉莖振動，其
, 百拇醫(yī)藥
狀也，峭然上聳，若孤峰之臨迥漢；女感陽氣，則丹穴津流，其狀也，涓然下
逝，若幽泉之吐深谷。此乃陰陽感激使然，非人力所致也。勢致於此，乃可交
接�；蚰胁桓姓瘢疅o瑤津②，皆緣病發(fā)於內(nèi)疾形於外矣。
洞玄子云：凡初交接之時，先坐而后臥，女左男右。臥定後令女正面仰臥，展
足申臂，男伏其上，跪於股內(nèi) 洞以玉莖豎拖於玉門之口，森森然若偃松之當(dāng)
遽谷洞前，更拖磣勒①，鳴口嗍舌，或上觀玉面，下視金溝，撫拍肚乳之間，摩挲璇臺②之側(cè)。於是男情既惑，女意當(dāng)迷，即以陽鋒縱橫攻擊。或下沖玉理
③，或上筑金溝④。擊刺於辟雍③之旁，憩息於懸臺之上�！疽陨贤庥挝磧�(nèi)交
, 百拇醫(yī)藥
也�！颗�(dāng)瑤津湛於丹穴，即以陽鋒投入於子宮⑥，快泄其精津液同流⑦，上
灌于神田⑧，下灌於幽谷⑨，使往來拚擊，進(jìn)退揩磨，女必求死求生乞性乞命
，即以帛子干拭之後，乃以玉莖深投丹穴至陽臺⑩，崖崖然若巨石之擁深溪，乃行九淺一深之法。於是縱拄橫挑，旁牽側(cè)拔，乍緩乍急，或深或淺 翻二十
一息⑾，候氣出入，女得快意，男即疾[扌從]急刺，磣勒高抬。候女動搖，取其緩急，即以陽鋒攻其谷實(shí)⑿，捉入於子宮⒀，左右研磨，自不煩細(xì)細(xì)抽拔
⒁。女當(dāng)津液流溢，男即須退，不可死還，必須生返。如死出，大損於男，特
宜慎之。
【既已樓主按】
, 百拇醫(yī)藥 ①磣勒--磣，疑通摻。意為互相纏抱。
②璇臺--璇，原文作[王睿]。璇臺指陰核之所在。
③玉理--指陰門之下半部分。
④金溝--指陰門之上半部分。
⑤辟雍--原義是周代的一種園璧形禮制建筑物，周圍環(huán)以水。此指陰門。
⑥子宮--現(xiàn)代漢語中此詞專指，但在古漢語中意較寬，此處應(yīng)指陰道。
⑦此句似指使女方先“丟”。
⑧神田--指陰核周圍。
⑨幽谷--同金溝。
⑩陽臺--似指男方，至陽臺即盡根之意。
, 百拇醫(yī)藥
⑾息--呼吸，即“經(jīng)二十一口氣”。
⑿谷實(shí)--指陰核。
⒀此一“子宮”，似指真正的子宮。
⒁自不煩--意為自己不要太激動；細(xì)細(xì)抽拔--慢慢地往外撤退。
洞玄子云：考竅交接之勢，更不出於三十法。其間有曲伸俯仰，出入淺深，大
大是同，小小有異。可謂囊括都盡，摭無遺。余遂像其勢，而錄其名；假其
形而建其號。知音君子窮其志之妙矣。
一、敘綢繆。
二、申繾綣【不離不散也】。
, 百拇醫(yī)藥 三、曝鰓魚。
四、騏麟角【以上四勢之外游戲，皆是一等也】。
五、蠶纏綿【女仰臥，兩手向上抱男頸，以兩腳交於男背上；男以兩手抱女項(xiàng)
，跪女股間，即內(nèi)玉莖】。
六、龍婉轉(zhuǎn)【女仰臥曲兩腳，男跪股內(nèi)，以左手推女兩腳向前，令過於乳，右
手把玉莖入玉門中】。
七、魚比目【男女俱臥，女以一腳置男上，面相向，咽口嗍舌。男展雙腳，以
手擔(dān)女上腳，進(jìn)玉莖】。
八、燕同心【令女仰臥展其足，男騎女伏肚上，以兩手抱女頸；女兩手抱男腰
, 百拇醫(yī)藥
，以玉莖內(nèi)於丹穴中】。
九、翡翠交【令女仰臥拳其足，男胡跪開著腳坐女股中，以兩手抱女腰，進(jìn)玉
莖於琴弦中】。
十、鴛鴦合【令女側(cè)臥拳兩腳，安男股上，男於女背後騎女下腳之上，豎一膝
至女上股，內(nèi)玉莖】。
十一、空翻蝶【男仰臥展兩足，女坐男上正面，兩腳據(jù)床，乃以手肋為力，進(jìn)
於陽鋒玉門之中】。
十二、背飛鳧【男仰臥展兩足，女背面坐於男上。女足據(jù)床，低頭抱男玉莖入
於丹穴中】。
, 百拇醫(yī)藥 十三、偃蓋松【令女交腳向上，男以兩手抱女腰，女以兩手抱男腰，內(nèi)玉莖於
玉門中】。
十四、鄰壇竹【男女俱相向立，咽口相抱於丹穴，以陽鋒深投於丹穴，沒於陽
臺中】。
十五、鸞雙舞【男女一仰一覆，仰者拳腳，覆者騎上。兩陰相向，男箕坐著玉
物攻擊上下】。
十六、鳳將雛【婦人肥大，用一小男共交，接大后也】。
十七、海鷗翔【男臨床邊，擎女腳以令舉。男以玉莖入於子宮之中】。
十八、野馬躍【令女仰臥，男擎女兩腳登左右肩上，深內(nèi)玉莖於玉門之中】。
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十九、驥騁足【令女仰臥，男蹲，左手捧女項(xiàng)，右手擎女腳，即以玉莖入於子
宮中】。
二十、馬搖蹄【令女仰臥，男擎女一腳置於肩上，一腳自攀之，深內(nèi)玉莖於丹
穴中，大興哉】。
二十一、白虎騰【令女伏面跪膝，男跪女后，兩手抱女腰，內(nèi)玉莖於子宮中】。
二十二、玄蟬附【令女伏臥而展足，男居股內(nèi)，曲其足，兩手抱女項(xiàng)，從後內(nèi)
玉莖，入玉門中】。
二十三、山羊?qū)洹灸谢�，令女背面坐男上。女自低頭視，內(nèi)玉莖；男急抱
女腰磣勒也】。
, 百拇醫(yī)藥
二十四、[昆鳥]雞臨場【男胡蹲床上坐。令一小女當(dāng)抱玉莖內(nèi)女玉門，一女
於後牽女衿裾，令其足快，大興哉①】。
二十五、丹穴鳳游【令女仰臥，以兩手自舉其腳，男跪女後，以兩手據(jù)床以內(nèi)
玉莖】。
二十六、玄溟鵬翥【令女仰臥，男取女兩腳置左右膊上，以手向下抱女腰，以
內(nèi)玉莖】。
二十七、吟猿抱樹【男箕坐，女騎男陛(月旁)上，以兩手抱男。男以一手扶
女尻，內(nèi)玉莖，一手據(jù)床】。
二十八、貓鼠同穴【男仰臥以展足，女伏男上，深內(nèi)男玉莖。又男伏女背上，以將玉莖攻擊於玉門中②】。
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二十九、三春驢【女兩手兩腳據(jù)床，男立其后，以兩手抱女腰，內(nèi)玉莖於玉門
中，甚大俊也】。
三十、三秋狗【男女相背，以兩手兩腳俱據(jù)床，兩尻相拄，男即低頭，以一手
推玉物內(nèi)玉門之中】。
洞玄子云：凡玉莖或左擊右擊，若猛將之破陣，其狀一也；或緣上驀下，或
野馬之跳澗，其狀二也；或出或沒，若□波之群鷗，其狀三也；或深筑淺挑，若[亞鳥]臼之雀喙，其狀四也；或深沖淺刺，若大石投海，其狀五也；或
緩聳遲推，若凍蛇之入窟，其狀六也；或疾[扌從]直刺，若驚鼠之透穴，其狀七也；或抬頭拘足，若蒼鷹之[扌俞]狡兔，其狀八也；或抬上頓下，若大帆之遇狂風(fēng)，其狀九也。
, 百拇醫(yī)藥
洞玄子云：凡交接，或下捺玉莖往來鋸其玉理，其勢若割蚌而取明珠，其勢
一也；或下抬玉理，上沖金溝，其勢若破石而尋美玉，其勢二也；或以陽鋒
沖筑璇臺，其勢若鐵杵之投藥臼，其勢三也；或以玉莖出入攻擊左右辟雍，其勢若五錘之段鐵，其勢四也；或以陽鋒來往磨耕神田幽谷之間，其勢若農(nóng)
夫之耕秋壤，其勢五也；或以玄圃天庭兩相磨搏，其勢若兩崩崖之相欽，其
勢六也。
洞玄子云：凡欲泄精之時，必須侯女快，與精一時同泄。男須淺拔，游於琴
弦、麥齒之間，陽鋒深淺如孩兒含乳，即閉目內(nèi)想，舌柱下顎，局肩引頭，張臂歙肩，閉口吸氣，精便自上節(jié)限，多少莫不由人，十分之中只得泄二三
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矣。
洞玄子云：凡欲求子，候女之月經(jīng)斷後，則交接之一日三日為男，四日五日
為女。五日以後，徒損精力，終無益也。教接泄精之時，候女快來，須與一
時同泄，泄必須盡。先令女正面仰臥，端心一意，閉目內(nèi)想受精氣。故老子
曰：夜半得子為上壽，夜半前得子為中壽，夜半后得子下壽。
凡女懷孕之後，須行善事，勿視惡色，勿聽惡語，省瑤欲，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁，勿食生、冷、醋、滑、熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下坂，勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽
經(jīng)書，遂令男女如是，聰明智慧，忠真貞良，所謂胎教也。
洞玄子云：男年倍女，損女；女年倍男，損男。交接所向，時日吉利，益損
順時，效此大吉。春首向東，夏首向南，秋首向西，冬首向北。陽日益【雙
日是①】，陰日損【雙日是】；陽時益【子時已后午前是②】，陰時損【午
時已後子前是③】春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。, http://www.www.srpcoatings.com
洞玄子曰：夫天生萬物，為人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規(guī)陰矩
陽。悟其理者則養(yǎng)性延齡，慢其真者則傷神夭壽。至於玄女之法傳之萬古，都
具陳其梗概，仍未盡其機(jī)微全。余每覽其條思補(bǔ)其缺，綜習(xí)舊儀，撰此新經(jīng)，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐臥舒卷之形，偃服開張之勢，側(cè)背前卻之法，出入深淺之規(guī)，并會二儀之理，俱合五行之?dāng)?shù)。其導(dǎo)者則得保壽命，其危者則
陷於危亡，度有利於凡人，豈無傳於萬葉。
洞玄子云：夫天左旋而地右徊，春夏謝而秋冬襲，男唱而女和，上為而下從，此物事之常理也。若男搖而女不應(yīng)，女動而男不從，非直損於男子，亦乃害於
女人。此由陰陽行很，上下了戾矣。以此合會彼此不利。故必須男左轉(zhuǎn)而女右
, 百拇醫(yī)藥
徊，男下沖女上接。以此合會乃謂天平地成矣。
凡深淺遲速，別[扌戾]東西，理非一途，概有萬緒。若緩沖似鯽魚之弄鉤，若急蹙如群鳥之遇風(fēng)，進(jìn)退牽引，上下隨迎，左右往還，出入疏密，此乃相持
成務(wù)，臨事置宜，不可膠柱工商，以取當(dāng)時之用。
凡初交會之時，男坐女左，女坐男右。乃男箕坐，抱女於懷中。於是勒纖腰撫
玉體，申[女燕]婉敘綢繆，同心同意。乍抱乍勒，兩形相搏，兩口相咽①，男含女下唇，女含男上唇，一時相吮，茹其津液，或緩齒(口旁)其舌，或微
咋其唇，或邀遣抱頭，或逼命拈耳，撫上拍下，咽東呷西。千嬌既申，百慮竟
解，乃令女左手抱男玉莖，男以右手撫女玉門。於是男感陰氣則玉莖振動，其
, 百拇醫(yī)藥
狀也，峭然上聳，若孤峰之臨迥漢；女感陽氣，則丹穴津流，其狀也，涓然下
逝，若幽泉之吐深谷。此乃陰陽感激使然，非人力所致也。勢致於此，乃可交
接�；蚰胁桓姓瘢疅o瑤津②，皆緣病發(fā)於內(nèi)疾形於外矣。
洞玄子云：凡初交接之時，先坐而后臥，女左男右。臥定後令女正面仰臥，展
足申臂，男伏其上，跪於股內(nèi) 洞以玉莖豎拖於玉門之口，森森然若偃松之當(dāng)
遽谷洞前，更拖磣勒①，鳴口嗍舌，或上觀玉面，下視金溝，撫拍肚乳之間，摩挲璇臺②之側(cè)。於是男情既惑，女意當(dāng)迷，即以陽鋒縱橫攻擊。或下沖玉理
③，或上筑金溝④。擊刺於辟雍③之旁，憩息於懸臺之上�！疽陨贤庥挝磧�(nèi)交
, 百拇醫(yī)藥
也�！颗�(dāng)瑤津湛於丹穴，即以陽鋒投入於子宮⑥，快泄其精津液同流⑦，上
灌于神田⑧，下灌於幽谷⑨，使往來拚擊，進(jìn)退揩磨，女必求死求生乞性乞命
，即以帛子干拭之後，乃以玉莖深投丹穴至陽臺⑩，崖崖然若巨石之擁深溪，乃行九淺一深之法。於是縱拄橫挑，旁牽側(cè)拔，乍緩乍急，或深或淺 翻二十
一息⑾，候氣出入，女得快意，男即疾[扌從]急刺，磣勒高抬。候女動搖，取其緩急，即以陽鋒攻其谷實(shí)⑿，捉入於子宮⒀，左右研磨，自不煩細(xì)細(xì)抽拔
⒁。女當(dāng)津液流溢，男即須退，不可死還，必須生返。如死出，大損於男，特
宜慎之。
【既已樓主按】
, 百拇醫(yī)藥 ①磣勒--磣，疑通摻。意為互相纏抱。
②璇臺--璇，原文作[王睿]。璇臺指陰核之所在。
③玉理--指陰門之下半部分。
④金溝--指陰門之上半部分。
⑤辟雍--原義是周代的一種園璧形禮制建筑物，周圍環(huán)以水。此指陰門。
⑥子宮--現(xiàn)代漢語中此詞專指，但在古漢語中意較寬，此處應(yīng)指陰道。
⑦此句似指使女方先“丟”。
⑧神田--指陰核周圍。
⑨幽谷--同金溝。
⑩陽臺--似指男方，至陽臺即盡根之意。
, 百拇醫(yī)藥
⑾息--呼吸，即“經(jīng)二十一口氣”。
⑿谷實(shí)--指陰核。
⒀此一“子宮”，似指真正的子宮。
⒁自不煩--意為自己不要太激動；細(xì)細(xì)抽拔--慢慢地往外撤退。
洞玄子云：考竅交接之勢，更不出於三十法。其間有曲伸俯仰，出入淺深，大
大是同，小小有異。可謂囊括都盡，摭無遺。余遂像其勢，而錄其名；假其
形而建其號。知音君子窮其志之妙矣。
一、敘綢繆。
二、申繾綣【不離不散也】。
, 百拇醫(yī)藥 三、曝鰓魚。
四、騏麟角【以上四勢之外游戲，皆是一等也】。
五、蠶纏綿【女仰臥，兩手向上抱男頸，以兩腳交於男背上；男以兩手抱女項(xiàng)
，跪女股間，即內(nèi)玉莖】。
六、龍婉轉(zhuǎn)【女仰臥曲兩腳，男跪股內(nèi)，以左手推女兩腳向前，令過於乳，右
手把玉莖入玉門中】。
七、魚比目【男女俱臥，女以一腳置男上，面相向，咽口嗍舌。男展雙腳，以
手擔(dān)女上腳，進(jìn)玉莖】。
八、燕同心【令女仰臥展其足，男騎女伏肚上，以兩手抱女頸；女兩手抱男腰
, 百拇醫(yī)藥
，以玉莖內(nèi)於丹穴中】。
九、翡翠交【令女仰臥拳其足，男胡跪開著腳坐女股中，以兩手抱女腰，進(jìn)玉
莖於琴弦中】。
十、鴛鴦合【令女側(cè)臥拳兩腳，安男股上，男於女背後騎女下腳之上，豎一膝
至女上股，內(nèi)玉莖】。
十一、空翻蝶【男仰臥展兩足，女坐男上正面，兩腳據(jù)床，乃以手肋為力，進(jìn)
於陽鋒玉門之中】。
十二、背飛鳧【男仰臥展兩足，女背面坐於男上。女足據(jù)床，低頭抱男玉莖入
於丹穴中】。
, 百拇醫(yī)藥 十三、偃蓋松【令女交腳向上，男以兩手抱女腰，女以兩手抱男腰，內(nèi)玉莖於
玉門中】。
十四、鄰壇竹【男女俱相向立，咽口相抱於丹穴，以陽鋒深投於丹穴，沒於陽
臺中】。
十五、鸞雙舞【男女一仰一覆，仰者拳腳，覆者騎上。兩陰相向，男箕坐著玉
物攻擊上下】。
十六、鳳將雛【婦人肥大，用一小男共交，接大后也】。
十七、海鷗翔【男臨床邊，擎女腳以令舉。男以玉莖入於子宮之中】。
十八、野馬躍【令女仰臥，男擎女兩腳登左右肩上，深內(nèi)玉莖於玉門之中】。
, http://www.www.srpcoatings.com
十九、驥騁足【令女仰臥，男蹲，左手捧女項(xiàng)，右手擎女腳，即以玉莖入於子
宮中】。
二十、馬搖蹄【令女仰臥，男擎女一腳置於肩上，一腳自攀之，深內(nèi)玉莖於丹
穴中，大興哉】。
二十一、白虎騰【令女伏面跪膝，男跪女后，兩手抱女腰，內(nèi)玉莖於子宮中】。
二十二、玄蟬附【令女伏臥而展足，男居股內(nèi)，曲其足，兩手抱女項(xiàng)，從後內(nèi)
玉莖，入玉門中】。
二十三、山羊?qū)洹灸谢�，令女背面坐男上。女自低頭視，內(nèi)玉莖；男急抱
女腰磣勒也】。
, 百拇醫(yī)藥
二十四、[昆鳥]雞臨場【男胡蹲床上坐。令一小女當(dāng)抱玉莖內(nèi)女玉門，一女
於後牽女衿裾，令其足快，大興哉①】。
二十五、丹穴鳳游【令女仰臥，以兩手自舉其腳，男跪女後，以兩手據(jù)床以內(nèi)
玉莖】。
二十六、玄溟鵬翥【令女仰臥，男取女兩腳置左右膊上，以手向下抱女腰，以
內(nèi)玉莖】。
二十七、吟猿抱樹【男箕坐，女騎男陛(月旁)上，以兩手抱男。男以一手扶
女尻，內(nèi)玉莖，一手據(jù)床】。
二十八、貓鼠同穴【男仰臥以展足，女伏男上，深內(nèi)男玉莖。又男伏女背上，以將玉莖攻擊於玉門中②】。
, http://www.www.srpcoatings.com
二十九、三春驢【女兩手兩腳據(jù)床，男立其后，以兩手抱女腰，內(nèi)玉莖於玉門
中，甚大俊也】。
三十、三秋狗【男女相背，以兩手兩腳俱據(jù)床，兩尻相拄，男即低頭，以一手
推玉物內(nèi)玉門之中】。
洞玄子云：凡玉莖或左擊右擊，若猛將之破陣，其狀一也；或緣上驀下，或
野馬之跳澗，其狀二也；或出或沒，若□波之群鷗，其狀三也；或深筑淺挑，若[亞鳥]臼之雀喙，其狀四也；或深沖淺刺，若大石投海，其狀五也；或
緩聳遲推，若凍蛇之入窟，其狀六也；或疾[扌從]直刺，若驚鼠之透穴，其狀七也；或抬頭拘足，若蒼鷹之[扌俞]狡兔，其狀八也；或抬上頓下，若大帆之遇狂風(fēng)，其狀九也。
, 百拇醫(yī)藥
洞玄子云：凡交接，或下捺玉莖往來鋸其玉理，其勢若割蚌而取明珠，其勢
一也；或下抬玉理，上沖金溝，其勢若破石而尋美玉，其勢二也；或以陽鋒
沖筑璇臺，其勢若鐵杵之投藥臼，其勢三也；或以玉莖出入攻擊左右辟雍，其勢若五錘之段鐵，其勢四也；或以陽鋒來往磨耕神田幽谷之間，其勢若農(nóng)
夫之耕秋壤，其勢五也；或以玄圃天庭兩相磨搏，其勢若兩崩崖之相欽，其
勢六也。
洞玄子云：凡欲泄精之時，必須侯女快，與精一時同泄。男須淺拔，游於琴
弦、麥齒之間，陽鋒深淺如孩兒含乳，即閉目內(nèi)想，舌柱下顎，局肩引頭，張臂歙肩，閉口吸氣，精便自上節(jié)限，多少莫不由人，十分之中只得泄二三
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矣。
洞玄子云：凡欲求子，候女之月經(jīng)斷後，則交接之一日三日為男，四日五日
為女。五日以後，徒損精力，終無益也。教接泄精之時，候女快來，須與一
時同泄，泄必須盡。先令女正面仰臥，端心一意，閉目內(nèi)想受精氣。故老子
曰：夜半得子為上壽，夜半前得子為中壽，夜半后得子下壽。
凡女懷孕之後，須行善事，勿視惡色，勿聽惡語，省瑤欲，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁，勿食生、冷、醋、滑、熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下坂，勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽
經(jīng)書，遂令男女如是，聰明智慧，忠真貞良，所謂胎教也。
洞玄子云：男年倍女，損女；女年倍男，損男。交接所向，時日吉利，益損
順時，效此大吉。春首向東，夏首向南，秋首向西，冬首向北。陽日益【雙
日是①】，陰日損【雙日是】；陽時益【子時已后午前是②】，陰時損【午
時已後子前是③】春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。, http://www.www.srpcoatings.com
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