中醫(yī)原理
陰陽說在中醫(yī)的應(yīng)用是很廣泛的,它滲透在中醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面,中醫(yī)學(xué)雖然復(fù)雜,但都可以用陰陽來概括的,所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“人生有形,不離陰陽。”以生理病理來看,正常的生理活動,全依靠人體內(nèi)的“陽氣”和“陰精”保持協(xié)調(diào)的結(jié)果,如果陰陽失調(diào),發(fā)生陰陽偏盛偏衰現(xiàn)象,就會生病。就診斷治療來說,正確的診斷,首先要分清陰陽。 從以上所說來看,中醫(yī)是離不開陰陽來說理的!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本!薄爸尾”厍笥诒尽保@個(gè)“本”,就是陰陽二字。
五行學(xué)說應(yīng)用于中醫(yī),具有很重要的價(jià)值。這是生克變化規(guī)律,與人體的五臟、六腑等等廣泛聯(lián)系起來,構(gòu)成一個(gè)理論體系,指導(dǎo)著醫(yī)學(xué)與臨床實(shí)踐。如木克土,聯(lián)系五臟,肝屬木,脾屬土,那么肝就可以抑制脾,治脾往往肝脾治,因而有“扶土抑木”的原則。再如,肝色屬青,味屬酸,如有面色發(fā)青,喜食酸味等見癥,一般可診斷肝經(jīng)受病。象這樣的例子很多,不勝枚舉?偟恼f來無論在診病、辯證、治療、用藥等各方面,都離不開五行學(xué)說的。, 百拇醫(yī)藥
五行學(xué)說應(yīng)用于中醫(yī),具有很重要的價(jià)值。這是生克變化規(guī)律,與人體的五臟、六腑等等廣泛聯(lián)系起來,構(gòu)成一個(gè)理論體系,指導(dǎo)著醫(yī)學(xué)與臨床實(shí)踐。如木克土,聯(lián)系五臟,肝屬木,脾屬土,那么肝就可以抑制脾,治脾往往肝脾治,因而有“扶土抑木”的原則。再如,肝色屬青,味屬酸,如有面色發(fā)青,喜食酸味等見癥,一般可診斷肝經(jīng)受病。象這樣的例子很多,不勝枚舉?偟恼f來無論在診病、辯證、治療、用藥等各方面,都離不開五行學(xué)說的。, 百拇醫(yī)藥
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