第四十二回 心田勤奮攻學問 藥王從師露頭角
中華醫(yī)藥，源遠流長；華夏民族，肇始炎黃。上古之時，瘟瘧橫行，神農炎帝，跋山涉水，濟世救民，遍嘗百草，“一日而遇七十毒”，乃祖國醫(yī)藥的偉大創(chuàng)始者，為后人留下一個個生動而感人的故事傳說……
心田勤奮攻學問 藥王從師露頭角
“藥王當然在世!”柴旺便繼續(xù)詳敘著：“不過藥王為減少不必要的世俗糾纏，常常喬妝改扮，以各種各樣的人物形象，出現于人間。多維先生所遇之高人，極可能便是藥王。否則那眾多神奇的古代文典，一般人是很難備有或找到的�！薄安駡@主，恕本王心急，請還從杏林緣故說起吧�！辈裢f聲“是”后，繼續(xù)講心田藥王的故事。
要說杏林，先須從藥王心田說起。
這心田自幼雖然體弱多病，但聰慧過人，且有過目不忘的強記之才。他又勤于探索，肯于鉆研，善于辨析，勇于總結。對人間任何物、事，都要追根尋底。大到天、地、人，小到水、草、塵，皆無不涉獵。就在八九歲時，便極喜和老年人交談，問這問那，常常問得人瞠目結舌。他問問題時，總講究是什么，怎么樣，為什么。在眾多老人中，見多識廣的牛五十一，是他最敬佩的老者，也是最好的朋友。盡管相差四五十歲，但他們是真正的忘年交�；谂Ｎ迨粡那嗄陼r便四處游歷的緣故，使老人不僅識字很多，而且天南地北的奇聞掌故、風土人情、山水氣象，都能滔滔不絕�？梢哉f，從識字到知世，牛五十一是心田最好的啟蒙老師。隨著認識文字的積累，牛五十一把從外地背會的零散古典文獻口授心田，這更引起心田的求知欲。他根據山水的氣勢、樹草的榮枯、氣候的變遷、鳥獸的棲息、人類的繁衍，經常與牛五十一切磋琢磨，從中找出其發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。特別是心田母親，自生心田后，一直臥床難起，初時周身關節(jié)疼痛，末后咳嗽氣喘，更使心田憂心如焚。當時美岱雖有巫、醫(yī)，但總無效驗。牛五十一雖曾聽過醫(yī)藥之事，但也對此束手無策。外地一些知名醫(yī)者，雖知道甚至也見過不少，但路途遙遠，又且病體行動不便，也遠水難解近渴。再看看村中不少病人，個個痛苦難耐，有的直至命喪黃泉。心田便從心底暗下決心，矢志鉆研醫(yī)藥。從十三歲起，心田便把問題的重心，放在醫(yī)藥知識方面。他同大人們交談，多半是尋求醫(yī)藥知識的內容。牛五十一所知曉的知識，他認為是非常真實而實用的東西。他把這些聽來的哪怕是點點滴滴的小偏方，也都加以認真思考，而后條分縷析地加以歸類。并把木板解成一寸寬的細條，用小刀把這些內容刻在上面。然后用牛皮繩按次序串好，成為一捆捆的卷帙。當然，這些卷冊的制作，也都離不開牛五十一的啟發(fā)和指導。
, 百拇醫(yī)藥
當心田十六歲時，突然高燒頭痛，繼而咽喉腫痛如塞，飲食難以下咽，眾人都十分慌恐。這時美岱村東的老人董四，名諱海瀛，善濟人急，為人耿正。對醫(yī)藥甚有心得，周圍四鄉(xiāng)八里，都知他醫(yī)技高超。心田之父吉武，乃前往延請。經董先生耳背刺脈放血及水煎湯藥數劑后，心田咽痛大止，已能進食。閑暇時，心田便借故請教，董先生久聞此子好學勤修，因而不吝相授。當病愈后，董老便提出讓心田隨其學醫(yī)之想法，心田及家人等更是求之不得。自此以后，心田便隨董先生學習醫(yī)藥理論與實踐。
功夫不負有心人。在此之前，心田靠勤學強記，且刻苦修為，學問大具根柢。他充分利用早晚時間，死背硬記反復強化古典理論。白晝則訪賢求知，或與朋友講論。其知見堪謂極甚廣博。一般人小病微恙，心田即告以平淡方法施而立效，故鄉(xiāng)人有稱“心田小先生”者。今隨董老先生學習醫(yī)道，人皆稱為相得。
當第一天隨董先生學藝時，董老雖素悉其學問頗卓，然僅系傳聞，且又見其年少，乃誠懇地道：“醫(yī)藥之學，必以文哲為基。知醫(yī)不知文，如工匠無圖樣；知醫(yī)不知哲，如盲子夜旅行�！毙奶锫牶�，立即稽首道：“謹遵師命!”董老又道：“吾今授汝一學，可熟背精思。”心田道：“弟子銘感五內，決不懈怠�！倍衔㈤]雙目道：“吾念一句，爾念一句，直至背熟�！苯又檬种冈诳罩悬c畫一下說道：“無極而太極，”尚未念完，心田馬上道：“太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉�！倍洗驍嗨脑挼溃骸拔医棠隳畹氖恰疅o極而太極’句�！毙奶锏溃骸暗茏泳o隨先生所讀，故補足下文�！倍系溃骸澳敲蠢^續(xù)念下去�！毙奶镎f聲是后，又念：“陽變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時行焉，五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性，無極之真。二五之真妙合而疑，乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物。萬物生生而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發(fā)知矣……。”董老見心田侃侃而念，如流水，如數珍，心中有說不出的愉悅道：“此天、地、人造化之理，你均已讀熟？”心田道：“弟子不才，通篇均為粗讀。”董老道：“既已知此，那么我問你，太極、陰陽、五行、四時、六氣等，是否有其實物？”心田道：“有，此皆精氣之所化也�！倍嫌謫枺骸叭绾巫兓�？”心田道：“物之生從于化，物之極由乎變，變化之相薄，成敗之所由也�！彼复巴馓斓赜值溃骸疤煸谏蠟殛�，地在下為陰。天氣下降，氣流于地；地氣上升，氣騰于天，故高下相召，升降相因而變化矣�！倍嫌謫枺骸斑@種變化，表現形式如何？”心田道：“成敗倚伏生乎動，動而不已，則變作矣�！苯又值溃骸按朔N變化，大致有四，即升、降、出、入。天地間有此四者，方乃運動不息，生化不止。此正古人所謂：升、降、出、入，無器不有。出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏�！倍嫌謫枺骸按颂斓剡\動變化規(guī)律，對醫(yī)藥能有用否？”心田道：“人身一小天地也。天地陰陽以精氣為基礎，人身也莫非陰陽天地之變化。陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。藥物之成，皆稟陰陽精氣變化，故可隨陰陽偏盛而養(yǎng)之，也可以陰陽偏盛而調之。此養(yǎng)生之道，祛病之道，用藥之道也。”
問到這里，董先生從心底贊賞這小小年紀之人，竟能有如此見地，便道：“今后你可隨為師直接切脈辨病可否？”, 百拇醫(yī)藥
心田勤奮攻學問 藥王從師露頭角
“藥王當然在世!”柴旺便繼續(xù)詳敘著：“不過藥王為減少不必要的世俗糾纏，常常喬妝改扮，以各種各樣的人物形象，出現于人間。多維先生所遇之高人，極可能便是藥王。否則那眾多神奇的古代文典，一般人是很難備有或找到的�！薄安駡@主，恕本王心急，請還從杏林緣故說起吧�！辈裢f聲“是”后，繼續(xù)講心田藥王的故事。
要說杏林，先須從藥王心田說起。
這心田自幼雖然體弱多病，但聰慧過人，且有過目不忘的強記之才。他又勤于探索，肯于鉆研，善于辨析，勇于總結。對人間任何物、事，都要追根尋底。大到天、地、人，小到水、草、塵，皆無不涉獵。就在八九歲時，便極喜和老年人交談，問這問那，常常問得人瞠目結舌。他問問題時，總講究是什么，怎么樣，為什么。在眾多老人中，見多識廣的牛五十一，是他最敬佩的老者，也是最好的朋友。盡管相差四五十歲，但他們是真正的忘年交�；谂Ｎ迨粡那嗄陼r便四處游歷的緣故，使老人不僅識字很多，而且天南地北的奇聞掌故、風土人情、山水氣象，都能滔滔不絕�？梢哉f，從識字到知世，牛五十一是心田最好的啟蒙老師。隨著認識文字的積累，牛五十一把從外地背會的零散古典文獻口授心田，這更引起心田的求知欲。他根據山水的氣勢、樹草的榮枯、氣候的變遷、鳥獸的棲息、人類的繁衍，經常與牛五十一切磋琢磨，從中找出其發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。特別是心田母親，自生心田后，一直臥床難起，初時周身關節(jié)疼痛，末后咳嗽氣喘，更使心田憂心如焚。當時美岱雖有巫、醫(yī)，但總無效驗。牛五十一雖曾聽過醫(yī)藥之事，但也對此束手無策。外地一些知名醫(yī)者，雖知道甚至也見過不少，但路途遙遠，又且病體行動不便，也遠水難解近渴。再看看村中不少病人，個個痛苦難耐，有的直至命喪黃泉。心田便從心底暗下決心，矢志鉆研醫(yī)藥。從十三歲起，心田便把問題的重心，放在醫(yī)藥知識方面。他同大人們交談，多半是尋求醫(yī)藥知識的內容。牛五十一所知曉的知識，他認為是非常真實而實用的東西。他把這些聽來的哪怕是點點滴滴的小偏方，也都加以認真思考，而后條分縷析地加以歸類。并把木板解成一寸寬的細條，用小刀把這些內容刻在上面。然后用牛皮繩按次序串好，成為一捆捆的卷帙。當然，這些卷冊的制作，也都離不開牛五十一的啟發(fā)和指導。
, 百拇醫(yī)藥
當心田十六歲時，突然高燒頭痛，繼而咽喉腫痛如塞，飲食難以下咽，眾人都十分慌恐。這時美岱村東的老人董四，名諱海瀛，善濟人急，為人耿正。對醫(yī)藥甚有心得，周圍四鄉(xiāng)八里，都知他醫(yī)技高超。心田之父吉武，乃前往延請。經董先生耳背刺脈放血及水煎湯藥數劑后，心田咽痛大止，已能進食。閑暇時，心田便借故請教，董先生久聞此子好學勤修，因而不吝相授。當病愈后，董老便提出讓心田隨其學醫(yī)之想法，心田及家人等更是求之不得。自此以后，心田便隨董先生學習醫(yī)藥理論與實踐。
功夫不負有心人。在此之前，心田靠勤學強記，且刻苦修為，學問大具根柢。他充分利用早晚時間，死背硬記反復強化古典理論。白晝則訪賢求知，或與朋友講論。其知見堪謂極甚廣博。一般人小病微恙，心田即告以平淡方法施而立效，故鄉(xiāng)人有稱“心田小先生”者。今隨董老先生學習醫(yī)道，人皆稱為相得。
當第一天隨董先生學藝時，董老雖素悉其學問頗卓，然僅系傳聞，且又見其年少，乃誠懇地道：“醫(yī)藥之學，必以文哲為基。知醫(yī)不知文，如工匠無圖樣；知醫(yī)不知哲，如盲子夜旅行�！毙奶锫牶�，立即稽首道：“謹遵師命!”董老又道：“吾今授汝一學，可熟背精思。”心田道：“弟子銘感五內，決不懈怠�！倍衔㈤]雙目道：“吾念一句，爾念一句，直至背熟�！苯又檬种冈诳罩悬c畫一下說道：“無極而太極，”尚未念完，心田馬上道：“太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉�！倍洗驍嗨脑挼溃骸拔医棠隳畹氖恰疅o極而太極’句�！毙奶锏溃骸暗茏泳o隨先生所讀，故補足下文�！倍系溃骸澳敲蠢^續(xù)念下去�！毙奶镎f聲是后，又念：“陽變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時行焉，五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性，無極之真。二五之真妙合而疑，乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物。萬物生生而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發(fā)知矣……。”董老見心田侃侃而念，如流水，如數珍，心中有說不出的愉悅道：“此天、地、人造化之理，你均已讀熟？”心田道：“弟子不才，通篇均為粗讀。”董老道：“既已知此，那么我問你，太極、陰陽、五行、四時、六氣等，是否有其實物？”心田道：“有，此皆精氣之所化也�！倍嫌謫枺骸叭绾巫兓�？”心田道：“物之生從于化，物之極由乎變，變化之相薄，成敗之所由也�！彼复巴馓斓赜值溃骸疤煸谏蠟殛�，地在下為陰。天氣下降，氣流于地；地氣上升，氣騰于天，故高下相召，升降相因而變化矣�！倍嫌謫枺骸斑@種變化，表現形式如何？”心田道：“成敗倚伏生乎動，動而不已，則變作矣�！苯又值溃骸按朔N變化，大致有四，即升、降、出、入。天地間有此四者，方乃運動不息，生化不止。此正古人所謂：升、降、出、入，無器不有。出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏�！倍嫌謫枺骸按颂斓剡\動變化規(guī)律，對醫(yī)藥能有用否？”心田道：“人身一小天地也。天地陰陽以精氣為基礎，人身也莫非陰陽天地之變化。陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。藥物之成，皆稟陰陽精氣變化，故可隨陰陽偏盛而養(yǎng)之，也可以陰陽偏盛而調之。此養(yǎng)生之道，祛病之道，用藥之道也。”
問到這里，董先生從心底贊賞這小小年紀之人，竟能有如此見地，便道：“今后你可隨為師直接切脈辨病可否？”, 百拇醫(yī)藥