破譯詭秘的“圓滿論”
象自然界里的鹽水飽和后不再溶解食鹽一樣人體與動物的精神活動也存在飽和狀態(tài)。例子有三：(1)、絕望。有人做過實驗，將熱帶魚與小魚仔放在同一個魚缸，中間隔著一層玻璃，熱帶魚總想沖過去吃小魚仔，但總是撞上透明的玻璃板，無法得逞，在反復(fù)嘗試終歸失敗以后，熱帶魚絕望了，不再多作嘗試了，在這時，實驗人員將中間的玻璃板抽掉，熱帶魚也不會再越雷池半步。絕望本身是一種保護機制，機體在這種飽和狀態(tài)下不再作無謂的嘗試或掙扎，可以避免機體陷入衰竭狀態(tài)。(2)、驚呆。一個人遇突如其來的驚險事件如爆炸時會驚呆，整個人愣住了，不知自己是誰，身在何處，時間定向也全喪失，對外來的刺激無法作出反應(yīng)，似乎有一種無形的東西將其與外界隔開，感覺被屏蔽起來，這是因為刺激量太大、大驚險，一下子使大腦得到了滿貫，達到飽和狀態(tài)，這種飽和現(xiàn)象對機體也有保護作用，它通過感覺屏蔽截斷與外界的信息聯(lián)系，從而避免機體進一步接受不良信息的輸入，避免機體發(fā)生情感崩潰。(3)、性欲高潮：性欲是一種匱乏性動機，一旦得到滿足，動機便消失，達到高潮后，人就感受到那種頂峰體驗進入一種無欲無求，天人合一的境界，此時他(她)都會拒絕進一步的刺激，此時機體感覺最遲鈍，也是最懶惰的，世上很多美人計就是找這種時機下手殺人的。其實性欲高潮也是一種飽和狀態(tài)，它也有保護作用，假如沒有這種機制，人為了追求快感，無休止地進行著性活動，很快就會衰竭而死，人類就不可能在這個地球上生存三百萬年了。
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簡單而重復(fù)的刺激與突如其來的強烈刺激一樣可以使人的大腦滿貫，達到飽和狀態(tài)，如念經(jīng)的和尚，修煉數(shù)十載所念那幾句、循環(huán)往復(fù)地數(shù)佛珠與木魚的敲擊聲既簡單又重復(fù)，修煉到一定程度就可以達到一種天人合一，無欲無求的境界，佛家稱之為“最高境界”，其實就是一種飽和狀態(tài)。
同被突如其來的驚險事件驚呆后感覺被屏蔽起來一樣大腦對簡單而重復(fù)的刺激也會采取保護措施，避免簡單而重復(fù)的信息的進一步輸入，唯一的辦法就是飽和了，飽和了就不再需要，局部區(qū)域達到飽和后會擴散到整個大腦，性欲高潮就是例證。
排除雜念堅持打坐反復(fù)修煉，專注于本體感覺這種簡單而重復(fù)的刺激可以使大腦達到飽和狀態(tài)，這就是“法輪功”的“圓滿”，也就是說“法輪功”的“圓滿”是一種無欲無求、天人合一的境界，通過簡單而重復(fù)刺激(修煉)可以誘導(dǎo)，是人體一種特殊的飽和狀態(tài)，就好象性欲高潮一樣是一種生理現(xiàn)象。顯然并不能將人帶上天堂，成為神仙。無欲無求、天人合一的境界可以給人一種很舒服的高峰體驗。這對某些過分煩惱憂慮的心理疾病或情緒不穩(wěn)引起的心身疾病會有一定的好處，因為一個人想要得不到才痛苦，無欲無求了得不到就不會痛苦，無求便是樂!如感情遇到挫折的人去做和尚、尼姑一樣，無欲無求的飽和狀態(tài)可以幫助其擺脫痛苦和煩惱。
李洪志所賦予“圓滿”這種狀態(tài)的意義——升天、成仙、成佛純屬子虛烏有，是李洪志為了對信徒實施精神控制特意施放的誘餌，“法輪功”癡迷者因偶爾可以體驗到這種生理現(xiàn)象，故對其所賦予的意義深信不疑，就好象告訴你咽喉痛后會咳嗽，咳后會發(fā)燒，跟著就可以升天了，當(dāng)你所經(jīng)歷的前半部分得到驗證后，你就會很容易相信其后半部分——可以升天了。
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簡單而重復(fù)的刺激與突如其來的強烈刺激一樣可以使人的大腦滿貫，達到飽和狀態(tài)，如念經(jīng)的和尚，修煉數(shù)十載所念那幾句、循環(huán)往復(fù)地數(shù)佛珠與木魚的敲擊聲既簡單又重復(fù)，修煉到一定程度就可以達到一種天人合一，無欲無求的境界，佛家稱之為“最高境界”，其實就是一種飽和狀態(tài)。
同被突如其來的驚險事件驚呆后感覺被屏蔽起來一樣大腦對簡單而重復(fù)的刺激也會采取保護措施，避免簡單而重復(fù)的信息的進一步輸入，唯一的辦法就是飽和了，飽和了就不再需要，局部區(qū)域達到飽和后會擴散到整個大腦，性欲高潮就是例證。
排除雜念堅持打坐反復(fù)修煉，專注于本體感覺這種簡單而重復(fù)的刺激可以使大腦達到飽和狀態(tài)，這就是“法輪功”的“圓滿”，也就是說“法輪功”的“圓滿”是一種無欲無求、天人合一的境界，通過簡單而重復(fù)刺激(修煉)可以誘導(dǎo)，是人體一種特殊的飽和狀態(tài)，就好象性欲高潮一樣是一種生理現(xiàn)象。顯然并不能將人帶上天堂，成為神仙。無欲無求、天人合一的境界可以給人一種很舒服的高峰體驗。這對某些過分煩惱憂慮的心理疾病或情緒不穩(wěn)引起的心身疾病會有一定的好處，因為一個人想要得不到才痛苦，無欲無求了得不到就不會痛苦，無求便是樂!如感情遇到挫折的人去做和尚、尼姑一樣，無欲無求的飽和狀態(tài)可以幫助其擺脫痛苦和煩惱。
李洪志所賦予“圓滿”這種狀態(tài)的意義——升天、成仙、成佛純屬子虛烏有，是李洪志為了對信徒實施精神控制特意施放的誘餌，“法輪功”癡迷者因偶爾可以體驗到這種生理現(xiàn)象，故對其所賦予的意義深信不疑，就好象告訴你咽喉痛后會咳嗽，咳后會發(fā)燒，跟著就可以升天了，當(dāng)你所經(jīng)歷的前半部分得到驗證后，你就會很容易相信其后半部分——可以升天了。
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