迷信催生荒謬的“消業(yè)論”
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2003年8月14日
李洪志在他的《轉法輪》等書中宣稱：“人的現(xiàn)在一切都是前世命中注定的，都是業(yè)力回報，上一世造的業(yè)，在這世回報，這一世造的業(yè)，下一世回報。造成有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力，那是個黑色物質業(yè)力場：它是屬于陰性的東西，屬于不好的東西�！彼J為生老病死都是業(yè)力回報，吃藥只是把業(yè)力壓回去，只會使病業(yè)越積越多，不能解決問題，只有修煉才可以消除病業(yè)。李洪志聲稱“真正修煉的人是不會得病的”，“修成的時候，想要什么伸手即來，要什么有什么，在他的世界中什么都有------”，“如果你真的圓滿了，你是修成了一個很大的神，或者是很大的佛------，你可以到另外一個空間------別說你度你的親人，你把地球攥在手里也就不費吹灰之力”。李洪志鼓吹“消業(yè)論”一方面散布消極的宿命論，另一方面引誘人們對外層天國的幻想，對圓滿成仙、法輪世界的向往，希望通過修煉消業(yè)來達到靈魂不死、成仙成佛的夢想。這無疑迎合了人們的迷信心理，從而使“消業(yè)論”大行其道。
人類最根本的恐懼是死亡恐懼。人自從有了智慧和語言，便從自然和動物界分離出來，幾乎成為一種超自然的甚至與自然對立的力量，成為萬物之靈，可以駕馭和改造自然，是創(chuàng)造者。但人在自然災害、疾病面前又是顯得如此渺小，如此無能為力，并且他終歸能意識到自己要歸于虛無而消亡，他又是一個無奈的被造物。人無法忍受如此令人痛苦的二元性分裂，他需要壯大自我、需要永生，需要否認死亡。為了否認和戰(zhàn)勝自身的命運，為減輕由死亡威脅而引發(fā)的巨大恐懼，而使用“心理防衛(wèi)機制”，出現(xiàn)各種各樣的造神運動，人本身無力控制，但可以通過無所不能的“神”來駕馭這個世界，只要自已對“神”頂禮膜拜，賄賂它，自己便可以幸免于難，這就是迷信的機制。一切的靈魂不死、輪回轉世、圓滿、成仙和法輪世界……凡此種種都不過是利用人在死亡恐怖面前的掙扎和逃避的心理防衛(wèi)本能。
康寧熱線, 百拇醫(yī)藥
人類最根本的恐懼是死亡恐懼。人自從有了智慧和語言，便從自然和動物界分離出來，幾乎成為一種超自然的甚至與自然對立的力量，成為萬物之靈，可以駕馭和改造自然，是創(chuàng)造者。但人在自然災害、疾病面前又是顯得如此渺小，如此無能為力，并且他終歸能意識到自己要歸于虛無而消亡，他又是一個無奈的被造物。人無法忍受如此令人痛苦的二元性分裂，他需要壯大自我、需要永生，需要否認死亡。為了否認和戰(zhàn)勝自身的命運，為減輕由死亡威脅而引發(fā)的巨大恐懼，而使用“心理防衛(wèi)機制”，出現(xiàn)各種各樣的造神運動，人本身無力控制，但可以通過無所不能的“神”來駕馭這個世界，只要自已對“神”頂禮膜拜，賄賂它，自己便可以幸免于難，這就是迷信的機制。一切的靈魂不死、輪回轉世、圓滿、成仙和法輪世界……凡此種種都不過是利用人在死亡恐怖面前的掙扎和逃避的心理防衛(wèi)本能。
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