《醫(yī)學(xué)體用》提要
《醫(yī)學(xué)體用》提要中國醫(yī)學(xué)可分二派：一、專事著作而鮮臨癥；二、專門行醫(yī)，乏暇著述。故漢唐以后之書，善
本固多，而純憑理想，人云亦云者亦不鮮也。本書系四明王香巖先生臨癥四十年之經(jīng)驗(yàn)方法，由
弟子筆述而成，共二十余篇。每篇論一癥，每癥先述因證脈舌，次處方，次方義，明白暢曉。如飲
上池，學(xué)理經(jīng)驗(yàn)冶于一爐，誠名著也。承沈仲圭君錄寄，多年因循未刊，爰亟編入本集，以供同
好。
弁 言
歐西醫(yī)學(xué)分為二派，一則專門研究學(xué)理，以期發(fā)明新法，一則專門運(yùn)用成法，不必盡明學(xué)
理。以言中醫(yī)，何獨(dú)不然?著書者每不能治病，治病者每不能著書。惟吾國事事無共同的研究，所謂閉門造車、不合時(shí)宜，著作家發(fā)明之學(xué)說，恒與事實(shí)不相符合。是故中醫(yī)今古載籍，雖可汗
牛充棟而欲期法法經(jīng)驗(yàn)、方方見效者，恐無幾焉。業(yè)師王香巖先生，博覽群書，得其精髓，行道武
林，垂四十年，蓋合學(xué)理經(jīng)驗(yàn)而為一也。曾將平生心得、屢試輒效之方，命同硯諸子筆述成書，郡
二十余篇，縱一麟半爪、全豹未窺，但說理之精到，處方之恰當(dāng)，與近日盛行之《衷中參西錄》無
二致也。爰錄副本，郵視裘公，請(qǐng)其編入《三三醫(yī)書》，以供同好云。
民國十三年十二月中旬受業(yè)沈仲圭謹(jǐn)書
醫(yī)學(xué)體用 卷上
三消癥論治并方義
夫人之一身水火二者而已，水火不得其
平，《經(jīng)》所以有亢則害，承乃制之說。若火盛
太過，勢必燔燎消爍，而三消之癥作焉。至于
三消之癥皆緣燥火爍金，良由胃熱亢盛，以及
嗜欲太過，陰精虧耗之人而致此疾。以上消宅
肺，肺熱化燥，渴飲無度，是為消渴�！督�(jīng)》所謂
心移熱于肺，傳為膈消也。中消主胃，胃熱善
肌，能食而瘦，是為消谷。《經(jīng)》所謂痹成為消
中也。下消主腎虛，陽爍陰引水自救，溺濁如
膏，精髓枯竭，是為腎消�！督�(jīng)》所謂腎熱病，苦
渴數(shù)飲而熱也。其治上消，大都皆滋肺金之
燥，方人參、白虎為主。治中消清胃熱之燔，宜
宗甘露飲為法。此治上消、中消然也。若下消
則金匱有飲水一斗，小便一斗，腎氣丸主之一
法，而陰虧太過，陽藥不受者喻氏尚有服六味
地黃湯，至百帖之治。然則三消之癥，水虧火
旺有明征也。今將上消中消下消之癥，分別言
之，列其見癥于左，贅其方論于后，而有可曲
引旁證，以暢其說者，不得不發(fā)明其義焉。
(上消)之病屬于肺也 ......
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