醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史回顧(4)
(七)兩種診斷模式的對比
從以上理論不難看出近代的醫(yī)學(xué)運轉(zhuǎn)是采用單因單果的直線思維、對人體疾病進行局部診斷的生物醫(yī)學(xué)模式,如胃潰瘍、牙痛、妄想狂等等,只是對病談病,不涉足到人的處境、心理行為等問題。而祖國醫(yī)學(xué)就已經(jīng)采用整體思維觀察和處理問題,如孫思邈對山區(qū)大脖病的治療,他認為是長期飲用山里水,需要食用海帶、海藻、動物甲狀腺進行治療。這位高明醫(yī)生在早年就觀察了環(huán)境對人健康的影響。華佗針對相同癥狀的病人作了不同的處理,正是說明了他對病人背景的了解。而觀察現(xiàn)代社會、人們的健康問題,更顯現(xiàn)了錯綜而復(fù)雜的因素,沒有整體論的觀點、運用生物—心理—社會全方位醫(yī)學(xué)模式去探討諸多的疾病,就很難澄清疾病的病因和推行防、治、保、康為一體的全方位服務(wù)。
從以上對中外醫(yī)學(xué)發(fā)展的回憶,我們足以醒悟,醫(yī)學(xué)本來的面目和實質(zhì),就是生物、心理、社會醫(yī)學(xué)模式,而是由于傳染病幾個世紀的狂獗流行,將我們導(dǎo)入了狹隘的境地,模糊了我們的視野,混淆了醫(yī)學(xué)的概念。
HYS-MD-WM
2002-09-18, 百拇醫(yī)藥(王改蘭)
從以上理論不難看出近代的醫(yī)學(xué)運轉(zhuǎn)是采用單因單果的直線思維、對人體疾病進行局部診斷的生物醫(yī)學(xué)模式,如胃潰瘍、牙痛、妄想狂等等,只是對病談病,不涉足到人的處境、心理行為等問題。而祖國醫(yī)學(xué)就已經(jīng)采用整體思維觀察和處理問題,如孫思邈對山區(qū)大脖病的治療,他認為是長期飲用山里水,需要食用海帶、海藻、動物甲狀腺進行治療。這位高明醫(yī)生在早年就觀察了環(huán)境對人健康的影響。華佗針對相同癥狀的病人作了不同的處理,正是說明了他對病人背景的了解。而觀察現(xiàn)代社會、人們的健康問題,更顯現(xiàn)了錯綜而復(fù)雜的因素,沒有整體論的觀點、運用生物—心理—社會全方位醫(yī)學(xué)模式去探討諸多的疾病,就很難澄清疾病的病因和推行防、治、保、康為一體的全方位服務(wù)。
從以上對中外醫(yī)學(xué)發(fā)展的回憶,我們足以醒悟,醫(yī)學(xué)本來的面目和實質(zhì),就是生物、心理、社會醫(yī)學(xué)模式,而是由于傳染病幾個世紀的狂獗流行,將我們導(dǎo)入了狹隘的境地,模糊了我們的視野,混淆了醫(yī)學(xué)的概念。
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2002-09-18, 百拇醫(yī)藥(王改蘭)
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/Dir/2003/09/26/99/319.htm