古人養(yǎng)生“三支點(diǎn)”
三戒
春秋時(shí)代偉大的教育家、思想家孔子主張：“君子有三戒：少之時(shí)血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘�。”因�(yàn)榭v欲、斗毆及貪婪，均可危害健康、損傷人的身體，導(dǎo)致病患滋生，甚至威脅生命。
三去
與孔子同時(shí)代的另一位思想家老子，在其所著的《道德經(jīng)》一書中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”，意思是必須去除極端的、過分地、奢侈的欲望。這既是講的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。
三有
祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個(gè)人欲想少生或不生病，健康長(zhǎng)壽，必須在生活上做到：“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序”，反之，則易生病。因?yàn)椋╋嫳┦�、姿食肥膩、睡眠不足、不注意勞逸結(jié)合、生活無規(guī)律等，是釀成多種疾病的誘因。
三寡
祖國(guó)醫(yī)學(xué)總結(jié)古代養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神�！敝嗅t(yī)歷來認(rèn)為，“精、氣、神乃人體之‘三寶’，不可損也，損之則傷生�！本�、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志；而精虧、氣虛、神弱，則是產(chǎn)生疾病與人體早衰的根源，所以重視保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長(zhǎng)壽的要訣。
三慎
古代的養(yǎng)生之道，還提出貴在慎食、慎藥、慎激動(dòng)。尤其是老年人，在日常生活中更要做到這“三慎”。臨床上發(fā)現(xiàn)在飽餐一頓美味佳肴之后誘發(fā)急性胰腺炎、急性心肌梗死而死亡的病列并非罕見，因情緒激動(dòng)而導(dǎo)致心腦血管疾病急發(fā)者也時(shí)有發(fā)生。此外，目前市場(chǎng)上保健品眾多，如不根據(jù)自己的體質(zhì)情況選用，或?yàn)E服人參、鹿茸等補(bǔ)藥，常常事與愿違，產(chǎn)生毒、副作用，反而對(duì)身體造成危害，影響健康。, 百拇醫(yī)藥(許永付)
春秋時(shí)代偉大的教育家、思想家孔子主張：“君子有三戒：少之時(shí)血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘�。”因�(yàn)榭v欲、斗毆及貪婪，均可危害健康、損傷人的身體，導(dǎo)致病患滋生，甚至威脅生命。
三去
與孔子同時(shí)代的另一位思想家老子，在其所著的《道德經(jīng)》一書中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”，意思是必須去除極端的、過分地、奢侈的欲望。這既是講的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。
三有
祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個(gè)人欲想少生或不生病，健康長(zhǎng)壽，必須在生活上做到：“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序”，反之，則易生病。因?yàn)椋╋嫳┦�、姿食肥膩、睡眠不足、不注意勞逸結(jié)合、生活無規(guī)律等，是釀成多種疾病的誘因。
三寡
祖國(guó)醫(yī)學(xué)總結(jié)古代養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神�！敝嗅t(yī)歷來認(rèn)為，“精、氣、神乃人體之‘三寶’，不可損也，損之則傷生�！本�、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志；而精虧、氣虛、神弱，則是產(chǎn)生疾病與人體早衰的根源，所以重視保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長(zhǎng)壽的要訣。
三慎
古代的養(yǎng)生之道，還提出貴在慎食、慎藥、慎激動(dòng)。尤其是老年人，在日常生活中更要做到這“三慎”。臨床上發(fā)現(xiàn)在飽餐一頓美味佳肴之后誘發(fā)急性胰腺炎、急性心肌梗死而死亡的病列并非罕見，因情緒激動(dòng)而導(dǎo)致心腦血管疾病急發(fā)者也時(shí)有發(fā)生。此外，目前市場(chǎng)上保健品眾多，如不根據(jù)自己的體質(zhì)情況選用，或?yàn)E服人參、鹿茸等補(bǔ)藥，常常事與愿違，產(chǎn)生毒、副作用，反而對(duì)身體造成危害，影響健康。, 百拇醫(yī)藥(許永付)
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