發(fā)揚白求恩精神 加強醫(yī)德建設(shè)
http://www.www.srpcoatings.com
中華醫(yī)學研究雜志 2003年2月 第3卷 第2期
【文獻標識碼】 C 【文章編號】 1680-6115(2003)02-0191-02
在新世紀,樹立白求恩形象,弘揚白求恩精神,可以從道義上統(tǒng)一人們的認識,激發(fā)良好的動機,規(guī)范和鼓勵道德行為。多年來白求恩精神在加強醫(yī)德修養(yǎng),提高醫(yī)德素質(zhì)中起到了重要作用。
1 醫(yī)德是實現(xiàn)精湛醫(yī)術(shù)的內(nèi)動力
醫(yī)患關(guān)系的形成,為醫(yī)生及其醫(yī)術(shù)實現(xiàn)價值創(chuàng)造了條件。在醫(yī)院實踐中,高尚的醫(yī)德對醫(yī)生起著行為導向的作用,產(chǎn)生著巨大的能動力量。
1.1 高尚的醫(yī)德能調(diào)動患者的信任感和安全感 患者受治,是身體恢復健康、心理恢復正常的完整的有機過程,醫(yī)患之間思想上的溝通、情感上的交流,患者感到醫(yī)生是朋友,像親人,而產(chǎn)生安全感和信任感。在主觀上首先有戰(zhàn)勝傷痛和使疾病痊愈的信心,心理上得到良性調(diào)節(jié),機體的活性因素被調(diào)動起來,與醫(yī)生實現(xiàn)很好的配合,醫(yī)術(shù)效能就會得到強化,甚至取得事半功倍的效果。
, 百拇醫(yī)藥
1.2 高尚的醫(yī)德能促進醫(yī)術(shù)水平充分發(fā)揮 道德力量規(guī)范行為取向,無形的內(nèi)動力促動著醫(yī)生調(diào)動自己的診治才能充分到位,診斷一絲不茍,治療嚴謹,不馬虎、不敷衍、不湊合,遇到疑難病癥千方百計探究,正確分析判斷,認真求是,采取最佳的治療方案和處理措施,把患者的病治好。一個道德素質(zhì)低劣的醫(yī)生,他診治患者決不會精益求精,他的醫(yī)療技術(shù)也得不到充分的發(fā)揮,甚至還會給患者帶來新的痛苦。
1.3 高尚的醫(yī)德能激勵醫(yī)生的思想境界不斷升華 高質(zhì)量的醫(yī)療效果,醫(yī)生本人對成功感到興奮,患者也感到滿意,而對醫(yī)生稱贊感激,醫(yī)生心理上必然得到很大的快慰,深切體會到良德精術(shù)給自己帶來的人生愉悅。由此會激勵自己進一步鉆研技術(shù),提高能力,不斷總結(jié)提高,使自己的思想、醫(yī)術(shù),不斷得到新的升華,逐漸步入“德技雙馨”的境界。
2 傳承白求恩醫(yī)德精粹是時代要求
2.1 繼承醫(yī)德精粹,加以發(fā)揚光大 白求恩同志對工作極端熱忱,對技術(shù)精益求精,毫不利己,專門利人,全心全意為人民服務的精神,是我們的傳家寶。今天隨著時代的發(fā)展,技術(shù)的進步,醫(yī)德要求更高了。新中國成立以來,醫(yī)療戰(zhàn)線承傳白求恩醫(yī)德蔚然成風,典范楷模不乏其人,層出不窮,這些先進人物是白求恩生命的延續(xù),是新時代白求恩精神的光大。
, 百拇醫(yī)藥
2.2 樹立高尚醫(yī)德,祛邪扶正 糾正市場經(jīng)濟就是“掙錢”,忽視道德規(guī)范,而把醫(yī)療活動看做是純粹的經(jīng)濟活動和商業(yè)行為。就是要端正一些醫(yī)務人員在不正之風影響下產(chǎn)生的錯誤的變態(tài)觀念;就是要克服一些醫(yī)務人員在工作、生活等方面受到不公平待遇時,而萌生的在自己從醫(yī)活動的范圍內(nèi),以違背道德的行為發(fā)泄私憤,借以取得自我“心 理平衡”的報復情緒;就是
要擯棄與醫(yī)生職業(yè)相違背的不文明、不道德、不善良的行為。
2.3 建設(shè)“廉、公、信” 廉,就是要擺正行醫(yī)權(quán)利和行醫(yī)責任的關(guān)系,個人利益與患者利益的關(guān)系,講究醫(yī)德,廉潔行醫(yī),不收“紅包”,不拿回扣,以良好的白衣天使形象和正直的人格,贏得人民群眾和患者的尊重與擁護。公,就是“以患者為中心”,出以公心,堅持原則,執(zhí)行政策;想問題要從醫(yī)院的整體利益、社會效益和經(jīng)濟效益出發(fā)。信,信任患者,謙虛誠信,和患者建立同志式的關(guān)系,尊重他們的人格,使患者對醫(yī)院、醫(yī)務人員信得過。
, 百拇醫(yī)藥 3 世界觀、人生觀、價值觀是醫(yī)德建設(shè)的關(guān)鍵
世界觀是人們對世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點,堅定著一個人的人生追求和對現(xiàn)實生活價值選擇。因此,世界觀問題是解決人生觀、價值觀問題的基礎(chǔ)。人生觀是一個人對人生的目的和意義的根本看法和態(tài)度,是世界觀在人生問題上的體現(xiàn)。價值觀是世界觀的重要內(nèi)容,是人生觀的核心問題。要做到全心全意為人民服務,必須加強政治理論方面的學習教育,用白求恩思想引導樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(收稿日期:2002-10-25)
作者單位:257034山東省東營勝利油田中心醫(yī)院
(編輯小 川), http://www.www.srpcoatings.com(石曉東)
在新世紀,樹立白求恩形象,弘揚白求恩精神,可以從道義上統(tǒng)一人們的認識,激發(fā)良好的動機,規(guī)范和鼓勵道德行為。多年來白求恩精神在加強醫(yī)德修養(yǎng),提高醫(yī)德素質(zhì)中起到了重要作用。
1 醫(yī)德是實現(xiàn)精湛醫(yī)術(shù)的內(nèi)動力
醫(yī)患關(guān)系的形成,為醫(yī)生及其醫(yī)術(shù)實現(xiàn)價值創(chuàng)造了條件。在醫(yī)院實踐中,高尚的醫(yī)德對醫(yī)生起著行為導向的作用,產(chǎn)生著巨大的能動力量。
1.1 高尚的醫(yī)德能調(diào)動患者的信任感和安全感 患者受治,是身體恢復健康、心理恢復正常的完整的有機過程,醫(yī)患之間思想上的溝通、情感上的交流,患者感到醫(yī)生是朋友,像親人,而產(chǎn)生安全感和信任感。在主觀上首先有戰(zhàn)勝傷痛和使疾病痊愈的信心,心理上得到良性調(diào)節(jié),機體的活性因素被調(diào)動起來,與醫(yī)生實現(xiàn)很好的配合,醫(yī)術(shù)效能就會得到強化,甚至取得事半功倍的效果。
, 百拇醫(yī)藥
1.2 高尚的醫(yī)德能促進醫(yī)術(shù)水平充分發(fā)揮 道德力量規(guī)范行為取向,無形的內(nèi)動力促動著醫(yī)生調(diào)動自己的診治才能充分到位,診斷一絲不茍,治療嚴謹,不馬虎、不敷衍、不湊合,遇到疑難病癥千方百計探究,正確分析判斷,認真求是,采取最佳的治療方案和處理措施,把患者的病治好。一個道德素質(zhì)低劣的醫(yī)生,他診治患者決不會精益求精,他的醫(yī)療技術(shù)也得不到充分的發(fā)揮,甚至還會給患者帶來新的痛苦。
1.3 高尚的醫(yī)德能激勵醫(yī)生的思想境界不斷升華 高質(zhì)量的醫(yī)療效果,醫(yī)生本人對成功感到興奮,患者也感到滿意,而對醫(yī)生稱贊感激,醫(yī)生心理上必然得到很大的快慰,深切體會到良德精術(shù)給自己帶來的人生愉悅。由此會激勵自己進一步鉆研技術(shù),提高能力,不斷總結(jié)提高,使自己的思想、醫(yī)術(shù),不斷得到新的升華,逐漸步入“德技雙馨”的境界。
2 傳承白求恩醫(yī)德精粹是時代要求
2.1 繼承醫(yī)德精粹,加以發(fā)揚光大 白求恩同志對工作極端熱忱,對技術(shù)精益求精,毫不利己,專門利人,全心全意為人民服務的精神,是我們的傳家寶。今天隨著時代的發(fā)展,技術(shù)的進步,醫(yī)德要求更高了。新中國成立以來,醫(yī)療戰(zhàn)線承傳白求恩醫(yī)德蔚然成風,典范楷模不乏其人,層出不窮,這些先進人物是白求恩生命的延續(xù),是新時代白求恩精神的光大。
, 百拇醫(yī)藥
2.2 樹立高尚醫(yī)德,祛邪扶正 糾正市場經(jīng)濟就是“掙錢”,忽視道德規(guī)范,而把醫(yī)療活動看做是純粹的經(jīng)濟活動和商業(yè)行為。就是要端正一些醫(yī)務人員在不正之風影響下產(chǎn)生的錯誤的變態(tài)觀念;就是要克服一些醫(yī)務人員在工作、生活等方面受到不公平待遇時,而萌生的在自己從醫(yī)活動的范圍內(nèi),以違背道德的行為發(fā)泄私憤,借以取得自我“心 理平衡”的報復情緒;就是
要擯棄與醫(yī)生職業(yè)相違背的不文明、不道德、不善良的行為。
2.3 建設(shè)“廉、公、信” 廉,就是要擺正行醫(yī)權(quán)利和行醫(yī)責任的關(guān)系,個人利益與患者利益的關(guān)系,講究醫(yī)德,廉潔行醫(yī),不收“紅包”,不拿回扣,以良好的白衣天使形象和正直的人格,贏得人民群眾和患者的尊重與擁護。公,就是“以患者為中心”,出以公心,堅持原則,執(zhí)行政策;想問題要從醫(yī)院的整體利益、社會效益和經(jīng)濟效益出發(fā)。信,信任患者,謙虛誠信,和患者建立同志式的關(guān)系,尊重他們的人格,使患者對醫(yī)院、醫(yī)務人員信得過。
, 百拇醫(yī)藥 3 世界觀、人生觀、價值觀是醫(yī)德建設(shè)的關(guān)鍵
世界觀是人們對世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點,堅定著一個人的人生追求和對現(xiàn)實生活價值選擇。因此,世界觀問題是解決人生觀、價值觀問題的基礎(chǔ)。人生觀是一個人對人生的目的和意義的根本看法和態(tài)度,是世界觀在人生問題上的體現(xiàn)。價值觀是世界觀的重要內(nèi)容,是人生觀的核心問題。要做到全心全意為人民服務,必須加強政治理論方面的學習教育,用白求恩思想引導樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(收稿日期:2002-10-25)
作者單位:257034山東省東營勝利油田中心醫(yī)院
(編輯小 川), http://www.www.srpcoatings.com(石曉東)
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/Dir/2004/05/10/40/23/29.htm