誰(shuí)來(lái)關(guān)懷臨終關(guān)懷
臨終關(guān)懷，應(yīng)讓生命含笑逝去
臨終關(guān)懷是對(duì)人的生命與尊嚴(yán)的最深切的關(guān)注。它關(guān)懷肉體也關(guān)懷心靈，用一種有組織的特殊的照顧和服務(wù)減輕病人肉體的痛苦，同時(shí)幫助病人正確認(rèn)識(shí)死亡，減少對(duì)死的恐懼和不安，使病人在最后的日子里感受到充滿人性溫情的氣氛，安詳、自然、有尊嚴(yán)地離開(kāi)人世。
創(chuàng)辦于1987年的北京松堂關(guān)懷醫(yī)院是全國(guó)第一家臨終關(guān)懷醫(yī)院，專門為老人的晚年生活提供舒適的環(huán)境及專業(yè)的精心照料。住在北京松堂醫(yī)院的多是腦中風(fēng)后遺癥和癌癥晚期的老人，在每一個(gè)病房靠近窗口的位置都有一張護(hù)理員的床，護(hù)理員24小時(shí)地與他們生活在一起———她們多是愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的年輕姑娘，負(fù)責(zé)照顧他們的生活，為他們洗臉、擦身、刮胡子、喂飯、侍候大小便，為他們按摩，陪他們說(shuō)話，了解他們的煩惱，給他們唱歌、講故事，滿足他們的愿望。除了治療醫(yī)生，醫(yī)院還有10位心理醫(yī)生，與護(hù)理員一起負(fù)責(zé)病人的心理治療，包括減輕他們對(duì)死亡的恐懼。病人的閱歷、素質(zhì)、生活條件不一樣，需求就不一樣，心理治療是基于對(duì)病人的了解，每個(gè)人都有一套不同的治療方案。
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“寧養(yǎng)院”為沒(méi)有病人發(fā)愁
暨南大學(xué)附屬第一醫(yī)院有一個(gè)用李嘉誠(chéng)基金建的寧養(yǎng)院，患者在那兒看病吃藥都是免費(fèi)的，但是卻很少有人光顧�？紤]到“臨終關(guān)懷”的潛在需求增大，廣州友好醫(yī)院及一洲醫(yī)院專門開(kāi)設(shè)了“臨終關(guān)懷”科，但也同樣遭遇很少有人上門的尷尬。那么，這種現(xiàn)象緣何出現(xiàn)呢？
筆者在暨南大學(xué)正門附近找到了這家“寧養(yǎng)院”，一個(gè)數(shù)十平方米的看病大廳及病人觀察室，看上去都非常干凈整潔。正在等著拿藥的劉小梅說(shuō)，得肺癌的母親現(xiàn)在已經(jīng)是晚期，“當(dāng)聽(tīng)朋友說(shuō)有個(gè)寧養(yǎng)院的時(shí)候，我還真不信，現(xiàn)在哪兒有不收錢的醫(yī)院呀!可來(lái)到這兒我就信了，寧養(yǎng)院的大夫幾乎每個(gè)月都到我們家去義診，我每周也都來(lái)免費(fèi)拿一次藥，現(xiàn)在母親每月吃的免費(fèi)止疼藥都值1000多塊錢。”
據(jù)寧養(yǎng)院的護(hù)士長(zhǎng)李媚芳介紹，寧養(yǎng)院是由李嘉誠(chéng)先生每年投資100萬(wàn)元人民幣捐助的，免費(fèi)為處于城市居民最低生活保障水平的晚期癌癥患者，提供鎮(zhèn)痛治療、心理輔導(dǎo)及善終等方面的服務(wù)，形式包括上門送藥、門診服務(wù)等。寧養(yǎng)院的大夫都會(huì)免費(fèi)到患者家中就診，并開(kāi)出免費(fèi)止疼藥�！案鶕�(jù)現(xiàn)在的規(guī)模，至少能為五百名左右的患者治病，但是現(xiàn)在我們卻為沒(méi)有病人而發(fā)愁�！睘榱藥椭嗟幕颊�，寧養(yǎng)院正著手與社區(qū)合作，進(jìn)行廣泛的宣傳。
, 百拇醫(yī)藥
免費(fèi)看病吃藥，緣何還沒(méi)人去？李媚芳分析，一是許多病人對(duì)醫(yī)學(xué)的期望值過(guò)高，不承認(rèn)自己的疾病不可治愈，因此對(duì)寧養(yǎng)院這類臨終關(guān)懷醫(yī)院有抵觸情緒。另外一個(gè)非常重要的原因可能是很多病人在社會(huì)上吃過(guò)虧上過(guò)當(dāng)，很多人就是不信醫(yī)院還能免費(fèi)看病吃藥。“許多病人來(lái)我們這兒就問(wèn)，免費(fèi)是不是就是拿我做實(shí)驗(yàn)？之后猶豫著走了。其實(shí)，我們的藥都是從醫(yī)院里開(kāi)出的，完全是為患者解除疼痛。”
“孝道”意識(shí)讓“臨終關(guān)懷”受阻
據(jù)了解，目前廣州臨終關(guān)懷服務(wù)工作還未大面積鋪開(kāi)，除寧養(yǎng)院外，僅有廣州友好醫(yī)院及一洲醫(yī)院兩家民營(yíng)醫(yī)院專門設(shè)有臨終關(guān)懷科，大部分公立醫(yī)院都沒(méi)有臨終關(guān)懷科。但由于傳統(tǒng)“孝道”觀念的根深蒂固，多數(shù)人對(duì)臨終關(guān)懷持有排斥心理，這令營(yíng)利性醫(yī)院開(kāi)展的臨終關(guān)懷科成為全院效益最差的科室。
廣州友好醫(yī)院老年關(guān)懷科的一位醫(yī)師介紹，友好醫(yī)院在2002年專設(shè)老年臨終關(guān)懷科，對(duì)臨終病人進(jìn)行心理護(hù)理、特別護(hù)理和特殊治療等，按照住院標(biāo)準(zhǔn)收取費(fèi)用，但一直“生意冷清”。目前，由于來(lái)接受臨終關(guān)懷療養(yǎng)的病人不多，為了不影響醫(yī)院效益，其他科的病床緊張時(shí)就會(huì)把病人送到臨終關(guān)懷科來(lái)住。廣州一洲醫(yī)院臨終關(guān)懷科也存在病源不足的問(wèn)題，為了有效利用病床，目前臨終關(guān)懷病房也住進(jìn)了其他病種的患者。
, 百拇醫(yī)藥
筆者在街頭隨訪了幾名市民，一位張姓女士的解釋具有一定的代表性：“讓親人在最后的時(shí)刻由別人照看，怎么說(shuō)我們都于心不忍，只有守著親人才能夠表達(dá)孝心�！绷硗庖幻稍凇芭R終關(guān)懷”病床上的病人盡管對(duì)這種服務(wù)贊賞有加，但是還是希望能夠在最后的時(shí)刻見(jiàn)到自己的親人：“如果去世時(shí)見(jiàn)不到親人，我會(huì)覺(jué)得遺憾。”這多少也是家屬不忍讓親人到醫(yī)院接受臨終關(guān)懷的原因。
針對(duì)這種現(xiàn)象，中山大學(xué)一位社會(huì)學(xué)教授分析道，“孝道”是幾千年積淀成的一種文化，已經(jīng)深深地烙印到人們的價(jià)值觀里，人們?cè)u(píng)價(jià)子女是否孝敬父母的標(biāo)準(zhǔn)在很大程度上就是父母臨終時(shí)子女是否守在身邊�！芭R終關(guān)懷”作為舶來(lái)文化，是西方文化的產(chǎn)物，讓中國(guó)人接受還需要一個(gè)磨合期，這個(gè)磨合期的長(zhǎng)短取決于個(gè)人、家庭和社會(huì)對(duì)“孝道”的界定。
資金短缺使臨終關(guān)懷很無(wú)奈
資金短缺使得臨終關(guān)懷在醫(yī)院里捉襟見(jiàn)肘。一方面，臨終病人渴望更多關(guān)懷；另一方面醫(yī)院的臨終關(guān)懷科卻很少有人光顧，這樣的矛盾局面在我國(guó)尤顯突出。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，人們的生活壓力越來(lái)越大，生活方式也一天天地發(fā)生著變化。這樣的生活使許多人沒(méi)有時(shí)間和精力去照料家里的病人，同時(shí)往往一個(gè)病人會(huì)使一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)崩潰而窮困潦倒。在醫(yī)院緊張的床位和家庭的窘境之間，臨終關(guān)懷醫(yī)院無(wú)疑提供了又一種選擇的可能，一個(gè)較為理想的場(chǎng)所，這適應(yīng)了一種社會(huì)需要。
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臨終關(guān)懷醫(yī)院建立時(shí)本來(lái)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，而且收費(fèi)都低于普通醫(yī)院，去除成本，所剩無(wú)幾。以日本為例，幾乎所有的臨終關(guān)懷醫(yī)院都以醫(yī)療保險(xiǎn)的形式經(jīng)營(yíng)，再加收一些特殊房間費(fèi)。而我國(guó)臨終關(guān)懷醫(yī)院都面臨著資金短缺的困境。以北京松堂醫(yī)院為例，住進(jìn)的老人多是公費(fèi)醫(yī)療，但在第一批醫(yī)療保險(xiǎn)定點(diǎn)醫(yī)院中并沒(méi)有該醫(yī)院的名字，這樣病人的醫(yī)療費(fèi)用就報(bào)銷不了，這使得該醫(yī)院幾乎沒(méi)有病人了。而松堂醫(yī)院幾年來(lái)得到的捐款更是微乎其微。
“臨終關(guān)懷”這項(xiàng)事業(yè)是屬于全社會(huì)的福利事業(yè)，還是一個(gè)自負(fù)盈虧、自生自滅的行業(yè)？北京松堂醫(yī)院院長(zhǎng)李松堂焦慮地說(shuō)，咱們國(guó)家有“希望工程”，為什么不可以來(lái)一個(gè)“夕陽(yáng)工程”。北京是個(gè)老齡化城市，老年人口占總?cè)丝诘?0.76%。如果北京人每人出一元錢，就是一千萬(wàn)元，那么我們就可以把北京所有臨終關(guān)懷的對(duì)象都包下來(lái)了。
臨終關(guān)懷，不能回避的話題
不管臨終關(guān)懷未來(lái)的趨向如何，臨終關(guān)懷的觀念畢竟正在對(duì)我們周圍的環(huán)境產(chǎn)生著悄悄的影響。首先，它給普通醫(yī)院引進(jìn)了關(guān)懷的意識(shí)。1988年天津醫(yī)學(xué)院成立了國(guó)內(nèi)第一家臨終關(guān)懷研究中心。心理關(guān)懷的觀念已經(jīng)在一些醫(yī)學(xué)院校產(chǎn)生了影響，首都醫(yī)科大學(xué)將李松堂的《臨終關(guān)懷學(xué)》作為選修課，已開(kāi)設(shè)了幾年。昆明醫(yī)學(xué)院也從1999年起開(kāi)設(shè)了臨終關(guān)懷這門課程。李松堂等從事臨終關(guān)懷的人士不斷地在大學(xué)校園中宣講臨終關(guān)懷，力圖先在大學(xué)生中樹(shù)立對(duì)死亡的正確認(rèn)識(shí)和“優(yōu)死”的觀念。
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企業(yè)家和慈善家也參與到此中來(lái)，暨南大學(xué)附屬第一醫(yī)院的寧養(yǎng)院就是由李嘉誠(chéng)基金會(huì)在汕頭成立的國(guó)內(nèi)第一家為癌癥患者提供善終服務(wù)的醫(yī)院。北京腫瘤醫(yī)院寧養(yǎng)院早已正式運(yùn)行———北京每年有1萬(wàn)人患有惡性腫瘤，其中一半人伴有劇烈疼痛，怎樣使他們沒(méi)有痛苦地終去是寧養(yǎng)院的工作。臨終關(guān)懷在發(fā)展中也審時(shí)度勢(shì)地作出了一些適應(yīng)社會(huì)的改變，許多醫(yī)院淡化了臨終的色彩而是代以諸如“松堂”這樣的名稱，而且它的服務(wù)也擴(kuò)展到含有了慢性病康復(fù)和養(yǎng)老照顧的內(nèi)容。在廣東等地出現(xiàn)了家庭病床。有的專家認(rèn)為臨終關(guān)懷，向社區(qū)發(fā)展可能不失為一個(gè)好的方向。
不久的將來(lái)，一個(gè)很可能出現(xiàn)的情景是：我們中的許多人都會(huì)愿意選擇在臨終關(guān)懷下度過(guò)余生。這是可以預(yù)見(jiàn)的，實(shí)際上許多人已或多或少地想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。死亡率的大幅下降，壽命的延長(zhǎng)，出生率的下降已使中國(guó)進(jìn)入老年社會(huì)，全國(guó)已有10%超過(guò)60歲的老人，而且正以世界少有的速度增長(zhǎng)。大城市的問(wèn)題更為突出。到2000年底，在北京這座歷史悠久的古城里，已有年齡在60歲以上的老年人188萬(wàn)之多，占總?cè)丝诘?4.6%，其中子女不在身邊的“空巢家庭”占34%。預(yù)測(cè)表明，今后的40年，我國(guó)將進(jìn)入老年化高峰期。而我們已經(jīng)形成“四二一”或“四二二”的家庭模式顯然不能經(jīng)受得起老年潮的沖擊。
現(xiàn)代人比以往任何時(shí)代都關(guān)注生命的質(zhì)量，而生命應(yīng)是一個(gè)完整的圓圈，我們每一個(gè)人都應(yīng)思考和關(guān)懷一下生命的圓滿，關(guān)注自己的明天�！踅�, http://www.www.srpcoatings.com
臨終關(guān)懷是對(duì)人的生命與尊嚴(yán)的最深切的關(guān)注。它關(guān)懷肉體也關(guān)懷心靈，用一種有組織的特殊的照顧和服務(wù)減輕病人肉體的痛苦，同時(shí)幫助病人正確認(rèn)識(shí)死亡，減少對(duì)死的恐懼和不安，使病人在最后的日子里感受到充滿人性溫情的氣氛，安詳、自然、有尊嚴(yán)地離開(kāi)人世。
創(chuàng)辦于1987年的北京松堂關(guān)懷醫(yī)院是全國(guó)第一家臨終關(guān)懷醫(yī)院，專門為老人的晚年生活提供舒適的環(huán)境及專業(yè)的精心照料。住在北京松堂醫(yī)院的多是腦中風(fēng)后遺癥和癌癥晚期的老人，在每一個(gè)病房靠近窗口的位置都有一張護(hù)理員的床，護(hù)理員24小時(shí)地與他們生活在一起———她們多是愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的年輕姑娘，負(fù)責(zé)照顧他們的生活，為他們洗臉、擦身、刮胡子、喂飯、侍候大小便，為他們按摩，陪他們說(shuō)話，了解他們的煩惱，給他們唱歌、講故事，滿足他們的愿望。除了治療醫(yī)生，醫(yī)院還有10位心理醫(yī)生，與護(hù)理員一起負(fù)責(zé)病人的心理治療，包括減輕他們對(duì)死亡的恐懼。病人的閱歷、素質(zhì)、生活條件不一樣，需求就不一樣，心理治療是基于對(duì)病人的了解，每個(gè)人都有一套不同的治療方案。
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“寧養(yǎng)院”為沒(méi)有病人發(fā)愁
暨南大學(xué)附屬第一醫(yī)院有一個(gè)用李嘉誠(chéng)基金建的寧養(yǎng)院，患者在那兒看病吃藥都是免費(fèi)的，但是卻很少有人光顧�？紤]到“臨終關(guān)懷”的潛在需求增大，廣州友好醫(yī)院及一洲醫(yī)院專門開(kāi)設(shè)了“臨終關(guān)懷”科，但也同樣遭遇很少有人上門的尷尬。那么，這種現(xiàn)象緣何出現(xiàn)呢？
筆者在暨南大學(xué)正門附近找到了這家“寧養(yǎng)院”，一個(gè)數(shù)十平方米的看病大廳及病人觀察室，看上去都非常干凈整潔。正在等著拿藥的劉小梅說(shuō)，得肺癌的母親現(xiàn)在已經(jīng)是晚期，“當(dāng)聽(tīng)朋友說(shuō)有個(gè)寧養(yǎng)院的時(shí)候，我還真不信，現(xiàn)在哪兒有不收錢的醫(yī)院呀!可來(lái)到這兒我就信了，寧養(yǎng)院的大夫幾乎每個(gè)月都到我們家去義診，我每周也都來(lái)免費(fèi)拿一次藥，現(xiàn)在母親每月吃的免費(fèi)止疼藥都值1000多塊錢。”
據(jù)寧養(yǎng)院的護(hù)士長(zhǎng)李媚芳介紹，寧養(yǎng)院是由李嘉誠(chéng)先生每年投資100萬(wàn)元人民幣捐助的，免費(fèi)為處于城市居民最低生活保障水平的晚期癌癥患者，提供鎮(zhèn)痛治療、心理輔導(dǎo)及善終等方面的服務(wù)，形式包括上門送藥、門診服務(wù)等。寧養(yǎng)院的大夫都會(huì)免費(fèi)到患者家中就診，并開(kāi)出免費(fèi)止疼藥�！案鶕�(jù)現(xiàn)在的規(guī)模，至少能為五百名左右的患者治病，但是現(xiàn)在我們卻為沒(méi)有病人而發(fā)愁�！睘榱藥椭嗟幕颊�，寧養(yǎng)院正著手與社區(qū)合作，進(jìn)行廣泛的宣傳。
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免費(fèi)看病吃藥，緣何還沒(méi)人去？李媚芳分析，一是許多病人對(duì)醫(yī)學(xué)的期望值過(guò)高，不承認(rèn)自己的疾病不可治愈，因此對(duì)寧養(yǎng)院這類臨終關(guān)懷醫(yī)院有抵觸情緒。另外一個(gè)非常重要的原因可能是很多病人在社會(huì)上吃過(guò)虧上過(guò)當(dāng)，很多人就是不信醫(yī)院還能免費(fèi)看病吃藥。“許多病人來(lái)我們這兒就問(wèn)，免費(fèi)是不是就是拿我做實(shí)驗(yàn)？之后猶豫著走了。其實(shí)，我們的藥都是從醫(yī)院里開(kāi)出的，完全是為患者解除疼痛。”
“孝道”意識(shí)讓“臨終關(guān)懷”受阻
據(jù)了解，目前廣州臨終關(guān)懷服務(wù)工作還未大面積鋪開(kāi)，除寧養(yǎng)院外，僅有廣州友好醫(yī)院及一洲醫(yī)院兩家民營(yíng)醫(yī)院專門設(shè)有臨終關(guān)懷科，大部分公立醫(yī)院都沒(méi)有臨終關(guān)懷科。但由于傳統(tǒng)“孝道”觀念的根深蒂固，多數(shù)人對(duì)臨終關(guān)懷持有排斥心理，這令營(yíng)利性醫(yī)院開(kāi)展的臨終關(guān)懷科成為全院效益最差的科室。
廣州友好醫(yī)院老年關(guān)懷科的一位醫(yī)師介紹，友好醫(yī)院在2002年專設(shè)老年臨終關(guān)懷科，對(duì)臨終病人進(jìn)行心理護(hù)理、特別護(hù)理和特殊治療等，按照住院標(biāo)準(zhǔn)收取費(fèi)用，但一直“生意冷清”。目前，由于來(lái)接受臨終關(guān)懷療養(yǎng)的病人不多，為了不影響醫(yī)院效益，其他科的病床緊張時(shí)就會(huì)把病人送到臨終關(guān)懷科來(lái)住。廣州一洲醫(yī)院臨終關(guān)懷科也存在病源不足的問(wèn)題，為了有效利用病床，目前臨終關(guān)懷病房也住進(jìn)了其他病種的患者。
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筆者在街頭隨訪了幾名市民，一位張姓女士的解釋具有一定的代表性：“讓親人在最后的時(shí)刻由別人照看，怎么說(shuō)我們都于心不忍，只有守著親人才能夠表達(dá)孝心�！绷硗庖幻稍凇芭R終關(guān)懷”病床上的病人盡管對(duì)這種服務(wù)贊賞有加，但是還是希望能夠在最后的時(shí)刻見(jiàn)到自己的親人：“如果去世時(shí)見(jiàn)不到親人，我會(huì)覺(jué)得遺憾。”這多少也是家屬不忍讓親人到醫(yī)院接受臨終關(guān)懷的原因。
針對(duì)這種現(xiàn)象，中山大學(xué)一位社會(huì)學(xué)教授分析道，“孝道”是幾千年積淀成的一種文化，已經(jīng)深深地烙印到人們的價(jià)值觀里，人們?cè)u(píng)價(jià)子女是否孝敬父母的標(biāo)準(zhǔn)在很大程度上就是父母臨終時(shí)子女是否守在身邊�！芭R終關(guān)懷”作為舶來(lái)文化，是西方文化的產(chǎn)物，讓中國(guó)人接受還需要一個(gè)磨合期，這個(gè)磨合期的長(zhǎng)短取決于個(gè)人、家庭和社會(huì)對(duì)“孝道”的界定。
資金短缺使臨終關(guān)懷很無(wú)奈
資金短缺使得臨終關(guān)懷在醫(yī)院里捉襟見(jiàn)肘。一方面，臨終病人渴望更多關(guān)懷；另一方面醫(yī)院的臨終關(guān)懷科卻很少有人光顧，這樣的矛盾局面在我國(guó)尤顯突出。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，人們的生活壓力越來(lái)越大，生活方式也一天天地發(fā)生著變化。這樣的生活使許多人沒(méi)有時(shí)間和精力去照料家里的病人，同時(shí)往往一個(gè)病人會(huì)使一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)崩潰而窮困潦倒。在醫(yī)院緊張的床位和家庭的窘境之間，臨終關(guān)懷醫(yī)院無(wú)疑提供了又一種選擇的可能，一個(gè)較為理想的場(chǎng)所，這適應(yīng)了一種社會(huì)需要。
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臨終關(guān)懷醫(yī)院建立時(shí)本來(lái)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，而且收費(fèi)都低于普通醫(yī)院，去除成本，所剩無(wú)幾。以日本為例，幾乎所有的臨終關(guān)懷醫(yī)院都以醫(yī)療保險(xiǎn)的形式經(jīng)營(yíng)，再加收一些特殊房間費(fèi)。而我國(guó)臨終關(guān)懷醫(yī)院都面臨著資金短缺的困境。以北京松堂醫(yī)院為例，住進(jìn)的老人多是公費(fèi)醫(yī)療，但在第一批醫(yī)療保險(xiǎn)定點(diǎn)醫(yī)院中并沒(méi)有該醫(yī)院的名字，這樣病人的醫(yī)療費(fèi)用就報(bào)銷不了，這使得該醫(yī)院幾乎沒(méi)有病人了。而松堂醫(yī)院幾年來(lái)得到的捐款更是微乎其微。
“臨終關(guān)懷”這項(xiàng)事業(yè)是屬于全社會(huì)的福利事業(yè)，還是一個(gè)自負(fù)盈虧、自生自滅的行業(yè)？北京松堂醫(yī)院院長(zhǎng)李松堂焦慮地說(shuō)，咱們國(guó)家有“希望工程”，為什么不可以來(lái)一個(gè)“夕陽(yáng)工程”。北京是個(gè)老齡化城市，老年人口占總?cè)丝诘?0.76%。如果北京人每人出一元錢，就是一千萬(wàn)元，那么我們就可以把北京所有臨終關(guān)懷的對(duì)象都包下來(lái)了。
臨終關(guān)懷，不能回避的話題
不管臨終關(guān)懷未來(lái)的趨向如何，臨終關(guān)懷的觀念畢竟正在對(duì)我們周圍的環(huán)境產(chǎn)生著悄悄的影響。首先，它給普通醫(yī)院引進(jìn)了關(guān)懷的意識(shí)。1988年天津醫(yī)學(xué)院成立了國(guó)內(nèi)第一家臨終關(guān)懷研究中心。心理關(guān)懷的觀念已經(jīng)在一些醫(yī)學(xué)院校產(chǎn)生了影響，首都醫(yī)科大學(xué)將李松堂的《臨終關(guān)懷學(xué)》作為選修課，已開(kāi)設(shè)了幾年。昆明醫(yī)學(xué)院也從1999年起開(kāi)設(shè)了臨終關(guān)懷這門課程。李松堂等從事臨終關(guān)懷的人士不斷地在大學(xué)校園中宣講臨終關(guān)懷，力圖先在大學(xué)生中樹(shù)立對(duì)死亡的正確認(rèn)識(shí)和“優(yōu)死”的觀念。
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企業(yè)家和慈善家也參與到此中來(lái)，暨南大學(xué)附屬第一醫(yī)院的寧養(yǎng)院就是由李嘉誠(chéng)基金會(huì)在汕頭成立的國(guó)內(nèi)第一家為癌癥患者提供善終服務(wù)的醫(yī)院。北京腫瘤醫(yī)院寧養(yǎng)院早已正式運(yùn)行———北京每年有1萬(wàn)人患有惡性腫瘤，其中一半人伴有劇烈疼痛，怎樣使他們沒(méi)有痛苦地終去是寧養(yǎng)院的工作。臨終關(guān)懷在發(fā)展中也審時(shí)度勢(shì)地作出了一些適應(yīng)社會(huì)的改變，許多醫(yī)院淡化了臨終的色彩而是代以諸如“松堂”這樣的名稱，而且它的服務(wù)也擴(kuò)展到含有了慢性病康復(fù)和養(yǎng)老照顧的內(nèi)容。在廣東等地出現(xiàn)了家庭病床。有的專家認(rèn)為臨終關(guān)懷，向社區(qū)發(fā)展可能不失為一個(gè)好的方向。
不久的將來(lái)，一個(gè)很可能出現(xiàn)的情景是：我們中的許多人都會(huì)愿意選擇在臨終關(guān)懷下度過(guò)余生。這是可以預(yù)見(jiàn)的，實(shí)際上許多人已或多或少地想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。死亡率的大幅下降，壽命的延長(zhǎng)，出生率的下降已使中國(guó)進(jìn)入老年社會(huì)，全國(guó)已有10%超過(guò)60歲的老人，而且正以世界少有的速度增長(zhǎng)。大城市的問(wèn)題更為突出。到2000年底，在北京這座歷史悠久的古城里，已有年齡在60歲以上的老年人188萬(wàn)之多，占總?cè)丝诘?4.6%，其中子女不在身邊的“空巢家庭”占34%。預(yù)測(cè)表明，今后的40年，我國(guó)將進(jìn)入老年化高峰期。而我們已經(jīng)形成“四二一”或“四二二”的家庭模式顯然不能經(jīng)受得起老年潮的沖擊。
現(xiàn)代人比以往任何時(shí)代都關(guān)注生命的質(zhì)量，而生命應(yīng)是一個(gè)完整的圓圈，我們每一個(gè)人都應(yīng)思考和關(guān)懷一下生命的圓滿，關(guān)注自己的明天�！踅�, http://www.www.srpcoatings.com
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