中外手淫歷史回顧(圖)
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2004年6月29日
所謂手淫，就是一個(gè)人去摩擦他自己的性器官，以便得到性的刺激和快感。在西方，早在“圣經(jīng)舊約”時(shí)代，人們就對(duì)手淫或性交中斷是否犯罪發(fā)生爭(zhēng)論，如《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》第38章中就記述了猶大的次子俄南(Onan)不愿為其兄遺留后代，在與寡嫂同房時(shí)總是把精液遺在地上，這種行為使上帝大為不悅，就將俄南殺了。所以西方人曾把手淫或性交中斷稱為Onanism，至于為什么把手淫與性交中斷扯在一起呢？大概是因?yàn)槭芄糯杂^念的影響，即性的目的是繁衍子孫，所以與生育無(wú)關(guān)的手淫和性交中斷當(dāng)然有罪了。不過(guò)，這在當(dāng)時(shí)保證人類(lèi)的生育水平及促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步也確曾起到了積極作用。
中世紀(jì)的教皇圣.奧古斯丁宣稱：性生活是罪惡的起源，性欲是傳播罪行的通道，為什么說(shuō)手淫有罪呢？這是因?yàn)闊o(wú)論手淫的動(dòng)機(jī)如何，這種在正常性交關(guān)系之外的性器官能蓄意使用是從根本上背離了導(dǎo)致生育的最終目的。同樣理由，同性戀不能造成生育故也非法，至于采取一些原始的避孕方法就更是大逆不道了。
中國(guó)的佛家把男子手淫叫做“非法出精”，中醫(yī)一向視手淫為異端但又從未給手淫扣上更多的罪名，大概是源于古代房術(shù)家們“御而泄”、“還精補(bǔ)腦”、“采補(bǔ)術(shù)”等說(shuō)教，還有“一滴精，十滴血”的迷信。
到了18-19世紀(jì)，舊禮教讓位于醫(yī)學(xué)科學(xué)，對(duì)手淫的批判也發(fā)生了變化，一些學(xué)者和庸醫(yī)津津樂(lè)道于宣傳手淫和夢(mèng)遺對(duì)健康帶來(lái)的危害。如1708年，一位荷蘭醫(yī)生說(shuō)：精液的損失會(huì)帶來(lái)疲倦、虛弱、痙攣、發(fā)燒、干渴、頭痛、感覺(jué)模糊，甚至變得愚蠢。19世紀(jì)早期一位英國(guó)醫(yī)生提出：手淫的結(jié)果是可怕的，他們要經(jīng)受很多痛苦，最終死于腦衰竭。19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)家們廣泛地把每例精神分裂癥患者看作是嚴(yán)重的手淫者。甚至本世紀(jì)初最杰出的科學(xué)家克拉特.埃賓、靄理斯、弗洛伊德等人也認(rèn)為手淫會(huì)引起具有神經(jīng)癥體質(zhì)的人患神經(jīng)癥，甚至把手淫說(shuō)成是萬(wàn)惡之源。這些廣為流傳的謬論使人們對(duì)手淫懷有極度的恐懼心理，視之為“洪水猛獸”、“自我摧殘”等。西方的麥片粥就是作為防止手淫的食品而問(wèn)世的，“多吃素食少吃肉，肉欲自然會(huì)削減不少”。
當(dāng)時(shí)流行的作法是給青少年帶上防止手淫的金屬貞操帶，并把它鎖起來(lái)，使青少年無(wú)法用手接觸生殖器官。這種殘酷的做法一直延續(xù)到本世紀(jì)初期。
雖然20世紀(jì)以來(lái)宗教已取得巨大進(jìn)步，特別是近三四十年間人們對(duì)手淫的看法有了深刻變化，但對(duì)于它的爭(zhēng)論仍然繼續(xù)著。直到1968年羅馬教皇對(duì)教會(huì)的通諭中仍重新宣稱中世紀(jì)教皇圣.奧古期丁的性觀念。1976年羅馬天主宗教會(huì)議上還發(fā)表過(guò)“關(guān)于性倫理的聲明”，重申了關(guān)于婚前性關(guān)系、手淫和同性戀的傳統(tǒng)的天主教信條。其中關(guān)于手淫問(wèn)題是這樣說(shuō)的：“手淫構(gòu)成了重大道德混亂......，手淫是一個(gè)天生的嚴(yán)重的失常的行為”。
而美國(guó)的性知識(shí)和性教育委員會(huì)則針?shù)h相對(duì)地作出反應(yīng)指出：“手淫是一個(gè)正常的、自然的和使所有人都能得到美好樂(lè)趣的技巧，從本質(zhì)上說(shuō)它是索然無(wú)味的純屬私人性質(zhì)的行動(dòng)”。, 百拇醫(yī)藥
中世紀(jì)的教皇圣.奧古斯丁宣稱：性生活是罪惡的起源，性欲是傳播罪行的通道，為什么說(shuō)手淫有罪呢？這是因?yàn)闊o(wú)論手淫的動(dòng)機(jī)如何，這種在正常性交關(guān)系之外的性器官能蓄意使用是從根本上背離了導(dǎo)致生育的最終目的。同樣理由，同性戀不能造成生育故也非法，至于采取一些原始的避孕方法就更是大逆不道了。
中國(guó)的佛家把男子手淫叫做“非法出精”，中醫(yī)一向視手淫為異端但又從未給手淫扣上更多的罪名，大概是源于古代房術(shù)家們“御而泄”、“還精補(bǔ)腦”、“采補(bǔ)術(shù)”等說(shuō)教，還有“一滴精，十滴血”的迷信。
到了18-19世紀(jì)，舊禮教讓位于醫(yī)學(xué)科學(xué)，對(duì)手淫的批判也發(fā)生了變化，一些學(xué)者和庸醫(yī)津津樂(lè)道于宣傳手淫和夢(mèng)遺對(duì)健康帶來(lái)的危害。如1708年，一位荷蘭醫(yī)生說(shuō)：精液的損失會(huì)帶來(lái)疲倦、虛弱、痙攣、發(fā)燒、干渴、頭痛、感覺(jué)模糊，甚至變得愚蠢。19世紀(jì)早期一位英國(guó)醫(yī)生提出：手淫的結(jié)果是可怕的，他們要經(jīng)受很多痛苦，最終死于腦衰竭。19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)家們廣泛地把每例精神分裂癥患者看作是嚴(yán)重的手淫者。甚至本世紀(jì)初最杰出的科學(xué)家克拉特.埃賓、靄理斯、弗洛伊德等人也認(rèn)為手淫會(huì)引起具有神經(jīng)癥體質(zhì)的人患神經(jīng)癥，甚至把手淫說(shuō)成是萬(wàn)惡之源。這些廣為流傳的謬論使人們對(duì)手淫懷有極度的恐懼心理，視之為“洪水猛獸”、“自我摧殘”等。西方的麥片粥就是作為防止手淫的食品而問(wèn)世的，“多吃素食少吃肉，肉欲自然會(huì)削減不少”。
當(dāng)時(shí)流行的作法是給青少年帶上防止手淫的金屬貞操帶，并把它鎖起來(lái)，使青少年無(wú)法用手接觸生殖器官。這種殘酷的做法一直延續(xù)到本世紀(jì)初期。
雖然20世紀(jì)以來(lái)宗教已取得巨大進(jìn)步，特別是近三四十年間人們對(duì)手淫的看法有了深刻變化，但對(duì)于它的爭(zhēng)論仍然繼續(xù)著。直到1968年羅馬教皇對(duì)教會(huì)的通諭中仍重新宣稱中世紀(jì)教皇圣.奧古期丁的性觀念。1976年羅馬天主宗教會(huì)議上還發(fā)表過(guò)“關(guān)于性倫理的聲明”，重申了關(guān)于婚前性關(guān)系、手淫和同性戀的傳統(tǒng)的天主教信條。其中關(guān)于手淫問(wèn)題是這樣說(shuō)的：“手淫構(gòu)成了重大道德混亂......，手淫是一個(gè)天生的嚴(yán)重的失常的行為”。
而美國(guó)的性知識(shí)和性教育委員會(huì)則針?shù)h相對(duì)地作出反應(yīng)指出：“手淫是一個(gè)正常的、自然的和使所有人都能得到美好樂(lè)趣的技巧，從本質(zhì)上說(shuō)它是索然無(wú)味的純屬私人性質(zhì)的行動(dòng)”。, 百拇醫(yī)藥
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