虛假?gòu)V告拷問(wèn)明星社會(huì)責(zé)任
近段時(shí)間來(lái)，媒體對(duì)自稱“國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、醫(yī)療水平最高、治愈率最高”的北京新興醫(yī)院進(jìn)行了全面的調(diào)查和質(zhì)疑，其中，一些明星因涉嫌為新興醫(yī)院做虛假?gòu)V告事件也被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。8月19日，北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)發(fā)表公開(kāi)信，建議明星提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)，不做虛假?gòu)V告誤導(dǎo)消費(fèi)者。
盡管目前還沒(méi)有任何權(quán)威部門來(lái)認(rèn)定唐國(guó)強(qiáng)、解小東為北京新興醫(yī)院所做廣告的性質(zhì)，但縱觀媒體調(diào)查和披露的情況，從民眾的視角來(lái)說(shuō)，虛假性是不容置疑的。這一事件所透視出的，正如消協(xié)公開(kāi)信所稱，是一些明星(涉嫌做虛假?gòu)V告的遠(yuǎn)不止唐國(guó)強(qiáng)、解小東二人)社會(huì)責(zé)任感的缺失，有的甚至已淪為“只要賺錢，別的都可以不顧”金錢至上觀念的奴隸。
對(duì)明星而言，一方面，因?yàn)槠湔加械纳鐣?huì)資源比一般百姓要多得多，所以他們理應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，另一方面，從古至今，社會(huì)始終對(duì)明星存有一種期待，就是希望通過(guò)他們的影響力，對(duì)社會(huì)進(jìn)行道德教化，建立誠(chéng)實(shí)信用的社會(huì)。其實(shí)，明星在廣告中的影響某種程度上也是一種權(quán)力，只不過(guò)既非公權(quán)力，也非私權(quán)利，而是橫亙于公權(quán)與私權(quán)之間的第三種權(quán)力——社會(huì)權(quán)力，其不單純是明星的“賺錢”工具，在更深層次上說(shuō)，社會(huì)性是其根本屬性，必須注重個(gè)人利益與社會(huì)利益的調(diào)和，最理想的，是既保障個(gè)人利益的最大化，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的最大化。否則，如果一個(gè)明星僅僅為了追求自己利益的最大化，失去理性和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，“富”得只剩下錢了，那無(wú)疑也是很可悲的事情。
而且，在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)責(zé)任是具有廣泛適應(yīng)性的社會(huì)公德，盡管每個(gè)公民在社會(huì)中扮演的社會(huì)角色各不相同，但承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任卻是共同的。我們承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的個(gè)人利益，同時(shí)也不能忽視個(gè)人在社會(huì)領(lǐng)域中的公共利益，同理，在社會(huì)生活中，個(gè)人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這就是個(gè)人權(quán)利和社會(huì)責(zé)任的相互依存關(guān)系。
此外，明星社會(huì)責(zé)任意識(shí)的缺乏，固然有自身素質(zhì)的問(wèn)題，但社會(huì)良性秩序的維持，無(wú)論如何不能僅僅依靠明星的自覺(jué)，而應(yīng)建立在法律和規(guī)則的基礎(chǔ)上，任何道德的確立都是需要制度作為支撐的。
通過(guò)新興醫(yī)院事件可看出，目前明星們從社會(huì)獲得的利益太多了，而對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任則太少了。這樣的現(xiàn)實(shí)很大程度上是傳統(tǒng)的道德和世俗的法律“失靈”的結(jié)果，而要改變這一現(xiàn)狀，僅靠消協(xié)的呼吁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，公眾(媒體)的壓力、明星們的反思和法律的完善，三者缺一不可。(新京報(bào)特約評(píng)論員 劉行), http://www.www.srpcoatings.com
盡管目前還沒(méi)有任何權(quán)威部門來(lái)認(rèn)定唐國(guó)強(qiáng)、解小東為北京新興醫(yī)院所做廣告的性質(zhì)，但縱觀媒體調(diào)查和披露的情況，從民眾的視角來(lái)說(shuō)，虛假性是不容置疑的。這一事件所透視出的，正如消協(xié)公開(kāi)信所稱，是一些明星(涉嫌做虛假?gòu)V告的遠(yuǎn)不止唐國(guó)強(qiáng)、解小東二人)社會(huì)責(zé)任感的缺失，有的甚至已淪為“只要賺錢，別的都可以不顧”金錢至上觀念的奴隸。
對(duì)明星而言，一方面，因?yàn)槠湔加械纳鐣?huì)資源比一般百姓要多得多，所以他們理應(yīng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，另一方面，從古至今，社會(huì)始終對(duì)明星存有一種期待，就是希望通過(guò)他們的影響力，對(duì)社會(huì)進(jìn)行道德教化，建立誠(chéng)實(shí)信用的社會(huì)。其實(shí)，明星在廣告中的影響某種程度上也是一種權(quán)力，只不過(guò)既非公權(quán)力，也非私權(quán)利，而是橫亙于公權(quán)與私權(quán)之間的第三種權(quán)力——社會(huì)權(quán)力，其不單純是明星的“賺錢”工具，在更深層次上說(shuō)，社會(huì)性是其根本屬性，必須注重個(gè)人利益與社會(huì)利益的調(diào)和，最理想的，是既保障個(gè)人利益的最大化，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的最大化。否則，如果一個(gè)明星僅僅為了追求自己利益的最大化，失去理性和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，“富”得只剩下錢了，那無(wú)疑也是很可悲的事情。
而且，在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)責(zé)任是具有廣泛適應(yīng)性的社會(huì)公德，盡管每個(gè)公民在社會(huì)中扮演的社會(huì)角色各不相同，但承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任卻是共同的。我們承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的個(gè)人利益，同時(shí)也不能忽視個(gè)人在社會(huì)領(lǐng)域中的公共利益，同理，在社會(huì)生活中，個(gè)人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這就是個(gè)人權(quán)利和社會(huì)責(zé)任的相互依存關(guān)系。
此外，明星社會(huì)責(zé)任意識(shí)的缺乏，固然有自身素質(zhì)的問(wèn)題，但社會(huì)良性秩序的維持，無(wú)論如何不能僅僅依靠明星的自覺(jué)，而應(yīng)建立在法律和規(guī)則的基礎(chǔ)上，任何道德的確立都是需要制度作為支撐的。
通過(guò)新興醫(yī)院事件可看出，目前明星們從社會(huì)獲得的利益太多了，而對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任則太少了。這樣的現(xiàn)實(shí)很大程度上是傳統(tǒng)的道德和世俗的法律“失靈”的結(jié)果，而要改變這一現(xiàn)狀，僅靠消協(xié)的呼吁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，公眾(媒體)的壓力、明星們的反思和法律的完善，三者缺一不可。(新京報(bào)特約評(píng)論員 劉行), http://www.www.srpcoatings.com
百拇醫(yī)藥網(wǎng) http://www.www.srpcoatings.com/html/Dir/2004/08/24/45/71/51.htm