“杏林傳薪”系列報(bào)道之二 教他們用中醫(yī)的思維方式處理問(wèn)題——陸廣莘教授的育人之道
采訪陸廣莘并不是一件輕而易舉的事情。陸老對(duì)中醫(yī)事業(yè)及其發(fā)展問(wèn)題的思考角度與眾不同，見解超前，交談中，他的語(yǔ)言會(huì)隨著他的思維傾瀉，如記者這般學(xué)識(shí)與修養(yǎng)不夠的人聽過(guò)后一時(shí)很難消化。有人評(píng)價(jià)他是中醫(yī)的“少數(shù)派”，他樂(lè)得；更有人說(shuō)他“奠定了現(xiàn)代中醫(yī)理論基石”，他一笑：“不敢當(dāng)”。
陸老能說(shuō)，也愛(ài)說(shuō)。遇到合適的場(chǎng)合，他都會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他的“中醫(yī)研究與研究中醫(yī)”以及“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效”的論點(diǎn)很多人都不陌生。采訪時(shí)，陸老正準(zhǔn)備著在他倡導(dǎo)召開的“證候研究的思路方法”研討會(huì)上“放上一炮”，于是，他以自己研討會(huì)發(fā)言的主題“證候理論概念屬人性質(zhì)問(wèn)題”作為接受記者采訪的開場(chǎng)白，大約十幾分鐘以后才對(duì)記者說(shuō)：“咱們可以進(jìn)入你的采訪主題了，有什么問(wèn)題你問(wèn)吧”。
記者說(shuō)明，此次采訪確實(shí)事前定了主題，希望能就人才培養(yǎng)和中醫(yī)教育問(wèn)題談一些看法。話一出口，就感覺(jué)這么直白而純粹的問(wèn)題，在陸老率先營(yíng)造出的談話氛圍中多少顯得有些不合時(shí)宜。
, http://www.www.srpcoatings.com
好在陸老并未介意，略微沉思了一下后開始發(fā)表見解，談吐中記者發(fā)現(xiàn)實(shí)際上他的思路是緊接著剛才的“開場(chǎng)白”的，并沒(méi)有因?yàn)橛浾叩奶釂?wèn)而中斷。
“中醫(yī)教育和人才培養(yǎng)問(wèn)題是個(gè)敏感的問(wèn)題。這還要說(shuō)到根本上，什么是中醫(yī)學(xué)，中醫(yī)學(xué)是在天人之際相互作用中，以人的健康生態(tài)和諧為目標(biāo)，以對(duì)人的生生之氣自我實(shí)現(xiàn)的健康能力和痊愈能力的認(rèn)識(shí)來(lái)決定其養(yǎng)生治療實(shí)踐和效果評(píng)價(jià)的醫(yī)學(xué)。什么是西醫(yī)學(xué)，西醫(yī)學(xué)是以研究疾病及其對(duì)病因、病理、病位的認(rèn)識(shí)，來(lái)決定其防治行為和效果評(píng)價(jià)的醫(yī)學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，前者是研究人的“生生之氣”，而后者是研究疾病本身。中醫(yī)和西醫(yī)看問(wèn)題的方法不同，即“醫(yī)道”不同，所以中醫(yī)教育也好，中醫(yī)人才培養(yǎng)也好，關(guān)鍵是要讓學(xué)生真正掌握正確的中醫(yī)思維方法。
“廣東省中醫(yī)院聘我去帶徒，而且讓我?guī)蓚�(gè)外科大夫做徒弟。我也不是專門搞外科的，怎么帶？我的辦法就是教他們?cè)谂R床上用中醫(yī)的思維方式處理問(wèn)題�！�
教給學(xué)生的，實(shí)際上就是陸老一生都在實(shí)踐著的。很多人都知道，他“用中醫(yī)的思維方式處理問(wèn)題”,曾經(jīng)在坦桑尼亞制造過(guò)“轟動(dòng)”。那是在1987年，中國(guó)派專家組到坦桑尼亞幫助該國(guó)治療艾滋病，會(huì)談中，對(duì)方提問(wèn)：“中國(guó)有艾滋病嗎？”“你們見過(guò)艾滋病嗎？”陸老回答：“中國(guó)沒(méi)有艾滋病，但我堅(jiān)信艾滋病是可以戰(zhàn)勝的�！睕](méi)見過(guò)的病，也敢放出“戰(zhàn)勝”狂言，當(dāng)即在場(chǎng)的專家一片嘩然。殊不知，陸老“口出狂言”正是基于對(duì)中醫(yī)治病原理的深刻認(rèn)識(shí)：中醫(yī)不是去治療某種病毒或者細(xì)菌，而是治被病毒感染的人，中醫(yī)始終以這種“不變應(yīng)萬(wàn)變”的治人之法，迎接新出現(xiàn)的疾病。具體說(shuō)來(lái)，中醫(yī)的“治人之法”就是調(diào)節(jié)病人本身抗病反應(yīng)的動(dòng)力機(jī)制。陸老說(shuō)，當(dāng)時(shí)在肯尼亞有個(gè)紅燈區(qū)，其中的婦女很少有感染艾滋病的，這說(shuō)明人體能夠產(chǎn)生對(duì)艾滋病的抵御能力，治療的關(guān)鍵就是要把這種能力調(diào)動(dòng)起來(lái)�；诖�，陸老率眾在坦桑尼亞開起了中醫(yī)治療艾滋病門診。
, 百拇醫(yī)藥
陸老自稱是“堅(jiān)定的中醫(yī)捍衛(wèi)者”，因?yàn)樵谠S許多多的事實(shí)面前，他體會(huì)到“中醫(yī)不但是科學(xué)，還是一門藝術(shù)”，而且他堅(jiān)信，在即將到來(lái)的第二次科技革命中，東方的科學(xué)將成為革命的靈魂，東方的科學(xué)方法將成為革命的最有力的工具。B21
人物檔案
陸廣莘，1927年1月生，江蘇人。中國(guó)中醫(yī)研究院資深研究員，基礎(chǔ)理論研究所原副所長(zhǎng)，中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)常務(wù)理事，第八、九屆全國(guó)政協(xié)委員，享受政府特殊津貼。
1942年考取上海中學(xué)機(jī)械專業(yè)，1945年初輟學(xué)，回家鄉(xiāng)家拜老中醫(yī)為師臨診學(xué)習(xí)中醫(yī)，先后從師陸淵雷、章次公、徐衡之等名醫(yī)。1952年考入中央衛(wèi)生部中醫(yī)藥研究人員學(xué)習(xí)班，經(jīng)短期補(bǔ)習(xí)數(shù)理化后入北京醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系系統(tǒng)學(xué)習(xí)西醫(yī)5年。1957年從北醫(yī)畢業(yè)至中央人民醫(yī)院中醫(yī)科，從事中醫(yī)臨床教學(xué)和科研工作。1983年奉調(diào)中醫(yī)研究院。
, 百拇醫(yī)藥
學(xué)術(shù)思想與成果
陸廣莘教授曾主持或參加了多次國(guó)際或全國(guó)專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議，他提出的“肝血風(fēng)瘀”和“脾津痰濕”兩大課題，為探索中醫(yī)基礎(chǔ)理論和發(fā)展中醫(yī)實(shí)驗(yàn)科學(xué)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，先后獲衛(wèi)生部和“七五”中標(biāo)課題，其成果獲部級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)。
1986年任《中國(guó)大百科全書·傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》卷編委會(huì)副主任。1987年作為首批專家組成員奉派赴坦桑尼亞進(jìn)行艾滋病防治研究。1993年應(yīng)邀訪美，就“自我痊愈能力”作主題演講和學(xué)術(shù)交流。
他歸結(jié)中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)思想為：“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效”。
人生感悟
醫(yī)乃仁術(shù)。既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，整天想著“發(fā)財(cái)”的人做不了好醫(yī)生。
多少年來(lái)，中醫(yī)總是處在被質(zhì)疑被審查的地位，這多少讓我們感到有些別扭。我們應(yīng)該還中醫(yī)以本來(lái)面目，中醫(yī)工作者要守住自己的陣地，樹立起信心，要有職業(yè)自豪感。世界需要醫(yī)學(xué)，需要中醫(yī)，中醫(yī)事業(yè)大有前途。, 百拇醫(yī)藥(胡京京)
陸老能說(shuō)，也愛(ài)說(shuō)。遇到合適的場(chǎng)合，他都會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他的“中醫(yī)研究與研究中醫(yī)”以及“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效”的論點(diǎn)很多人都不陌生。采訪時(shí)，陸老正準(zhǔn)備著在他倡導(dǎo)召開的“證候研究的思路方法”研討會(huì)上“放上一炮”，于是，他以自己研討會(huì)發(fā)言的主題“證候理論概念屬人性質(zhì)問(wèn)題”作為接受記者采訪的開場(chǎng)白，大約十幾分鐘以后才對(duì)記者說(shuō)：“咱們可以進(jìn)入你的采訪主題了，有什么問(wèn)題你問(wèn)吧”。
記者說(shuō)明，此次采訪確實(shí)事前定了主題，希望能就人才培養(yǎng)和中醫(yī)教育問(wèn)題談一些看法。話一出口，就感覺(jué)這么直白而純粹的問(wèn)題，在陸老率先營(yíng)造出的談話氛圍中多少顯得有些不合時(shí)宜。
, http://www.www.srpcoatings.com
好在陸老并未介意，略微沉思了一下后開始發(fā)表見解，談吐中記者發(fā)現(xiàn)實(shí)際上他的思路是緊接著剛才的“開場(chǎng)白”的，并沒(méi)有因?yàn)橛浾叩奶釂?wèn)而中斷。
“中醫(yī)教育和人才培養(yǎng)問(wèn)題是個(gè)敏感的問(wèn)題。這還要說(shuō)到根本上，什么是中醫(yī)學(xué)，中醫(yī)學(xué)是在天人之際相互作用中，以人的健康生態(tài)和諧為目標(biāo)，以對(duì)人的生生之氣自我實(shí)現(xiàn)的健康能力和痊愈能力的認(rèn)識(shí)來(lái)決定其養(yǎng)生治療實(shí)踐和效果評(píng)價(jià)的醫(yī)學(xué)。什么是西醫(yī)學(xué)，西醫(yī)學(xué)是以研究疾病及其對(duì)病因、病理、病位的認(rèn)識(shí)，來(lái)決定其防治行為和效果評(píng)價(jià)的醫(yī)學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，前者是研究人的“生生之氣”，而后者是研究疾病本身。中醫(yī)和西醫(yī)看問(wèn)題的方法不同，即“醫(yī)道”不同，所以中醫(yī)教育也好，中醫(yī)人才培養(yǎng)也好，關(guān)鍵是要讓學(xué)生真正掌握正確的中醫(yī)思維方法。
“廣東省中醫(yī)院聘我去帶徒，而且讓我?guī)蓚�(gè)外科大夫做徒弟。我也不是專門搞外科的，怎么帶？我的辦法就是教他們?cè)谂R床上用中醫(yī)的思維方式處理問(wèn)題�！�
教給學(xué)生的，實(shí)際上就是陸老一生都在實(shí)踐著的。很多人都知道，他“用中醫(yī)的思維方式處理問(wèn)題”,曾經(jīng)在坦桑尼亞制造過(guò)“轟動(dòng)”。那是在1987年，中國(guó)派專家組到坦桑尼亞幫助該國(guó)治療艾滋病，會(huì)談中，對(duì)方提問(wèn)：“中國(guó)有艾滋病嗎？”“你們見過(guò)艾滋病嗎？”陸老回答：“中國(guó)沒(méi)有艾滋病，但我堅(jiān)信艾滋病是可以戰(zhàn)勝的�！睕](méi)見過(guò)的病，也敢放出“戰(zhàn)勝”狂言，當(dāng)即在場(chǎng)的專家一片嘩然。殊不知，陸老“口出狂言”正是基于對(duì)中醫(yī)治病原理的深刻認(rèn)識(shí)：中醫(yī)不是去治療某種病毒或者細(xì)菌，而是治被病毒感染的人，中醫(yī)始終以這種“不變應(yīng)萬(wàn)變”的治人之法，迎接新出現(xiàn)的疾病。具體說(shuō)來(lái)，中醫(yī)的“治人之法”就是調(diào)節(jié)病人本身抗病反應(yīng)的動(dòng)力機(jī)制。陸老說(shuō)，當(dāng)時(shí)在肯尼亞有個(gè)紅燈區(qū)，其中的婦女很少有感染艾滋病的，這說(shuō)明人體能夠產(chǎn)生對(duì)艾滋病的抵御能力，治療的關(guān)鍵就是要把這種能力調(diào)動(dòng)起來(lái)�；诖�，陸老率眾在坦桑尼亞開起了中醫(yī)治療艾滋病門診。
, 百拇醫(yī)藥
陸老自稱是“堅(jiān)定的中醫(yī)捍衛(wèi)者”，因?yàn)樵谠S許多多的事實(shí)面前，他體會(huì)到“中醫(yī)不但是科學(xué)，還是一門藝術(shù)”，而且他堅(jiān)信，在即將到來(lái)的第二次科技革命中，東方的科學(xué)將成為革命的靈魂，東方的科學(xué)方法將成為革命的最有力的工具。B21
人物檔案
陸廣莘，1927年1月生，江蘇人。中國(guó)中醫(yī)研究院資深研究員，基礎(chǔ)理論研究所原副所長(zhǎng)，中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)常務(wù)理事，第八、九屆全國(guó)政協(xié)委員，享受政府特殊津貼。
1942年考取上海中學(xué)機(jī)械專業(yè)，1945年初輟學(xué)，回家鄉(xiāng)家拜老中醫(yī)為師臨診學(xué)習(xí)中醫(yī)，先后從師陸淵雷、章次公、徐衡之等名醫(yī)。1952年考入中央衛(wèi)生部中醫(yī)藥研究人員學(xué)習(xí)班，經(jīng)短期補(bǔ)習(xí)數(shù)理化后入北京醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系系統(tǒng)學(xué)習(xí)西醫(yī)5年。1957年從北醫(yī)畢業(yè)至中央人民醫(yī)院中醫(yī)科，從事中醫(yī)臨床教學(xué)和科研工作。1983年奉調(diào)中醫(yī)研究院。
, 百拇醫(yī)藥
學(xué)術(shù)思想與成果
陸廣莘教授曾主持或參加了多次國(guó)際或全國(guó)專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議，他提出的“肝血風(fēng)瘀”和“脾津痰濕”兩大課題，為探索中醫(yī)基礎(chǔ)理論和發(fā)展中醫(yī)實(shí)驗(yàn)科學(xué)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，先后獲衛(wèi)生部和“七五”中標(biāo)課題，其成果獲部級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)。
1986年任《中國(guó)大百科全書·傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)》卷編委會(huì)副主任。1987年作為首批專家組成員奉派赴坦桑尼亞進(jìn)行艾滋病防治研究。1993年應(yīng)邀訪美，就“自我痊愈能力”作主題演講和學(xué)術(shù)交流。
他歸結(jié)中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)思想為：“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效”。
人生感悟
醫(yī)乃仁術(shù)。既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，整天想著“發(fā)財(cái)”的人做不了好醫(yī)生。
多少年來(lái)，中醫(yī)總是處在被質(zhì)疑被審查的地位，這多少讓我們感到有些別扭。我們應(yīng)該還中醫(yī)以本來(lái)面目，中醫(yī)工作者要守住自己的陣地，樹立起信心，要有職業(yè)自豪感。世界需要醫(yī)學(xué)，需要中醫(yī)，中醫(yī)事業(yè)大有前途。, 百拇醫(yī)藥(胡京京)
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