“酷”的流行 一種趨時(shí)的從眾心理
時(shí)下流行的“酷”，滿街的金頭發(fā)，大男孩帶耳環(huán)，涂成黑色的嘴唇、指甲，還有出位的裝束。一句話，盡量以所謂“展示個(gè)性”的姿態(tài)，讓觀眾或路人留意。于是也就有了“‘酷’文化”。一些人對(duì)此津津樂道，或稱“張揚(yáng)個(gè)性”，或稱“體現(xiàn)人生價(jià)值”。
每當(dāng)港臺(tái)或外國(guó)流行什么，不多久就會(huì)在內(nèi)地見到“克隆”牌。記得開放初期，一些人以留長(zhǎng)發(fā)、戴墨鏡為時(shí)尚�？蓻]過多久，大概自知乏味便銷聲匿跡了，難怪有人說(shuō)“流行似一陣風(fēng)”。如今是“酷”的世界，只要看看電視節(jié)目里出現(xiàn)的流行歌手以及某些主持人的裝束打扮，就可得到印證�！翱帷币辉~來(lái)自美國(guó)，原文COOL，即為“冷”之意，后引申為“好極了”。其實(shí)，這也是一種自我欣賞的表現(xiàn)，是在無(wú)奈之下，以突出自我本性來(lái)達(dá)到心理平衡。后經(jīng)港臺(tái)“轉(zhuǎn)運(yùn)”到內(nèi)地后，其本義也發(fā)生了變化，成為一種展示獨(dú)特個(gè)性的“時(shí)尚”，還說(shuō)是很有“文化內(nèi)涵”，實(shí)在令人莫名其妙。
其實(shí)，不管“酷”有多少“文化內(nèi)涵”，充其量只是一種表層文化，一種趨時(shí)的從眾心理，一種淺嘗輒止的外表模仿。一個(gè)真正有文化內(nèi)涵的人，決不會(huì)以裝扮來(lái)引人注目(實(shí)際上是招搖過市)。只有需要時(shí)日的文化積累，才能保持長(zhǎng)久的生命力。一個(gè)民族倘把流行當(dāng)作一種時(shí)尚、一種文化品位，以隨波逐流為榮，以個(gè)性混亂、盲目從眾為榮，那是可悲和不幸的。我們不否認(rèn)流行中也有某些積極可取的東西，但正如“流行感冒”一樣，流行有時(shí)是社會(huì)的一種病態(tài)，是一種膚淺與盲從的“新生事物”。
事情往往是這樣：流行得快也消失得快，它沒有深沉的文化、人文內(nèi)涵，只是稍縱即逝、曇花一現(xiàn)。我們應(yīng)善待生命的選擇，消除浮躁心態(tài)。只有真文化，才是內(nèi)在的、扎實(shí)的�！翱帷比玳L(zhǎng)發(fā)、墨鏡一樣，用不著多久，也會(huì)“酷”不下去的。君若不信，不妨拭目以待。 (張多麗), 百拇醫(yī)藥
每當(dāng)港臺(tái)或外國(guó)流行什么，不多久就會(huì)在內(nèi)地見到“克隆”牌。記得開放初期，一些人以留長(zhǎng)發(fā)、戴墨鏡為時(shí)尚�？蓻]過多久，大概自知乏味便銷聲匿跡了，難怪有人說(shuō)“流行似一陣風(fēng)”。如今是“酷”的世界，只要看看電視節(jié)目里出現(xiàn)的流行歌手以及某些主持人的裝束打扮，就可得到印證�！翱帷币辉~來(lái)自美國(guó)，原文COOL，即為“冷”之意，后引申為“好極了”。其實(shí)，這也是一種自我欣賞的表現(xiàn)，是在無(wú)奈之下，以突出自我本性來(lái)達(dá)到心理平衡。后經(jīng)港臺(tái)“轉(zhuǎn)運(yùn)”到內(nèi)地后，其本義也發(fā)生了變化，成為一種展示獨(dú)特個(gè)性的“時(shí)尚”，還說(shuō)是很有“文化內(nèi)涵”，實(shí)在令人莫名其妙。
其實(shí)，不管“酷”有多少“文化內(nèi)涵”，充其量只是一種表層文化，一種趨時(shí)的從眾心理，一種淺嘗輒止的外表模仿。一個(gè)真正有文化內(nèi)涵的人，決不會(huì)以裝扮來(lái)引人注目(實(shí)際上是招搖過市)。只有需要時(shí)日的文化積累，才能保持長(zhǎng)久的生命力。一個(gè)民族倘把流行當(dāng)作一種時(shí)尚、一種文化品位，以隨波逐流為榮，以個(gè)性混亂、盲目從眾為榮，那是可悲和不幸的。我們不否認(rèn)流行中也有某些積極可取的東西，但正如“流行感冒”一樣，流行有時(shí)是社會(huì)的一種病態(tài)，是一種膚淺與盲從的“新生事物”。
事情往往是這樣：流行得快也消失得快，它沒有深沉的文化、人文內(nèi)涵，只是稍縱即逝、曇花一現(xiàn)。我們應(yīng)善待生命的選擇，消除浮躁心態(tài)。只有真文化，才是內(nèi)在的、扎實(shí)的�！翱帷比玳L(zhǎng)發(fā)、墨鏡一樣，用不著多久，也會(huì)“酷”不下去的。君若不信，不妨拭目以待。 (張多麗), 百拇醫(yī)藥