《霞外雜俎》談養(yǎng)生
《霞外雜俎》是明代嘉靖年間《洪木便輯刊》叢書的一個分冊。洪便，字方泉，浙江錢塘人，生卒年代及生平事跡無考。本書內(nèi)容主要論述保持心態(tài)平衡是益壽延年的重要法寶，還涉及到勸人為善，養(yǎng)神煉氣，以及飲食調(diào)理等養(yǎng)生問題。
本書謂東谷居士敖英泊舟在長江瞿塘峽口，于山中遇一老翁，見其癯然山澤之姿，似有道氣。因問養(yǎng)生之要，告知：“吾每日只服一劑快活無憂散，或遇事不如意，則服一劑和氣湯�！�
快活無憂散：除煩惱，斷妄想。
上二味等分，用清靜湯調(diào)服。此方藥味雖鮮，奏功極大。且藥性不寒不熱、不苦不辛。不必遠求至產(chǎn)藥之區(qū)，自我求之，自我得之。雖《神農(nóng)本草》所未載，東垣、丹溪諸老所未論及，自是人間一種妙藥。茍能日服一劑，勝服四君子湯百劑也。凡喝此藥，先要灑掃一靜室，窗欞虛朗，前列小檻，栽花種竹，貯水養(yǎng)魚。室中設(shè)一幾一榻，一蒲團。每日跏趺靜坐，瞑目調(diào)息。將前藥服上，至三炷香久，任意所適�；蛏⒉娇胀�，吟弄風(fēng)月，或展玩法貼名畫，或吟古詩二三首。倦則啜苦茗一甌，就枕偃息。久久覺神氣清爽，天君泰然。不知人間有煩惱，不見我心有妄想，斯則效可睹矣。
和氣湯：專治怒氣、怨氣、抑制不平之氣。
先用一個“忍”字，后用一個“忘”字。
上二味藥和勻，用不語唾液送下。此方先之以忍，可免一朝之忿也；繼之以忘，可無終身之憾也。服后可飲醇酒五七杯，使醺然酣尤佳。
敖英聽罷，又詢問老人說：“翁閑居獨處，是否看書？”老人回答說：“吾壯年就將《九字經(jīng)》牢牢記在心里，現(xiàn)在已到八九
十歲的年紀(jì)。慚愧地說，我就是依靠這本書才得以長壽�！�
九字經(jīng)：勿欺心、勿妄語、守廉恥。
此經(jīng)字約而義博，知之甚易，行之甚難。茍能實踐，可為君子。
東谷居士敖英對這個方子解釋說，勿欺心就是不要自欺欺人。勿妄語就是要忠于職責(zé)，恪守信譽。守廉恥就是有違廉潔和羞恥的事不為。
以上三方以精神療法的言語比喻藥物，認(rèn)為清靜養(yǎng)生，保持心境安定，可以延年益壽。此物自我求之，自我得之，勝似服藥。這種觀點，符合現(xiàn)代科學(xué)道理。, http://www.www.srpcoatings.com(中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院 李春生)
本書謂東谷居士敖英泊舟在長江瞿塘峽口，于山中遇一老翁，見其癯然山澤之姿，似有道氣。因問養(yǎng)生之要，告知：“吾每日只服一劑快活無憂散，或遇事不如意，則服一劑和氣湯�！�
快活無憂散：除煩惱，斷妄想。
上二味等分，用清靜湯調(diào)服。此方藥味雖鮮，奏功極大。且藥性不寒不熱、不苦不辛。不必遠求至產(chǎn)藥之區(qū)，自我求之，自我得之。雖《神農(nóng)本草》所未載，東垣、丹溪諸老所未論及，自是人間一種妙藥。茍能日服一劑，勝服四君子湯百劑也。凡喝此藥，先要灑掃一靜室，窗欞虛朗，前列小檻，栽花種竹，貯水養(yǎng)魚。室中設(shè)一幾一榻，一蒲團。每日跏趺靜坐，瞑目調(diào)息。將前藥服上，至三炷香久，任意所適�；蛏⒉娇胀�，吟弄風(fēng)月，或展玩法貼名畫，或吟古詩二三首。倦則啜苦茗一甌，就枕偃息。久久覺神氣清爽，天君泰然。不知人間有煩惱，不見我心有妄想，斯則效可睹矣。
和氣湯：專治怒氣、怨氣、抑制不平之氣。
先用一個“忍”字，后用一個“忘”字。
上二味藥和勻，用不語唾液送下。此方先之以忍，可免一朝之忿也；繼之以忘，可無終身之憾也。服后可飲醇酒五七杯，使醺然酣尤佳。
敖英聽罷，又詢問老人說：“翁閑居獨處，是否看書？”老人回答說：“吾壯年就將《九字經(jīng)》牢牢記在心里，現(xiàn)在已到八九
十歲的年紀(jì)。慚愧地說，我就是依靠這本書才得以長壽�！�
九字經(jīng)：勿欺心、勿妄語、守廉恥。
此經(jīng)字約而義博，知之甚易，行之甚難。茍能實踐，可為君子。
東谷居士敖英對這個方子解釋說，勿欺心就是不要自欺欺人。勿妄語就是要忠于職責(zé)，恪守信譽。守廉恥就是有違廉潔和羞恥的事不為。
以上三方以精神療法的言語比喻藥物，認(rèn)為清靜養(yǎng)生，保持心境安定，可以延年益壽。此物自我求之，自我得之，勝似服藥。這種觀點，符合現(xiàn)代科學(xué)道理。, http://www.www.srpcoatings.com(中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院 李春生)