中西醫(yī)藥學比較分析研究(1)
中醫(yī)藥發(fā)展,中醫(yī)思考
中西醫(yī)藥學比較分析研究(1)中醫(yī)藥學與中華民族歷史一樣悠久，為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻，時至今日，仍在發(fā)揮著不可替代的作用。
上個世紀，西方現代醫(yī)學幾乎掃蕩了各國傳統(tǒng)醫(yī)學，似乎傳統(tǒng)醫(yī)藥學都已過時。然而，上世紀80年代初，西方人開始認識到西醫(yī)的局限性以及西藥的毒副作用和耐藥性，出現返樸歸真、回歸自然、重新重視傳統(tǒng)醫(yī)學的潮流。
中醫(yī)藥學是保存最為完整的醫(yī)學體系。它所以存在到今天，就在于它有存在的價值，有其合理性。西學東漸以來，不少人認為中醫(yī)藥學“不科學”，是封建殘余，要予以取締和改造。如大海之容納百川，中華民族文化能包容一切外來文化，我們接受了西醫(yī)藥，肯定其對人類健康的貢獻，但我們也不能同意有些人的中醫(yī)不科學之說法。今天，我們要客觀、全面、準確地認識兩種醫(yī)學，比較兩種醫(yī)學的優(yōu)勢與劣勢。我們相信，中醫(yī)藥學必將成為與西醫(yī)藥學平起平坐、相互補充而又不能相互取代的人類兩大醫(yī)療保健體系。
一、中西醫(yī)藥學思想方法比較
中醫(yī)藥學是在我國傳統(tǒng)的文化和科學背景下形成的醫(yī)學體系， 它以古代中國哲學元氣論為基礎，運用辯證唯物論的思維方式，從整體的、連續(xù)的、運動的角度分析問題。西醫(yī)藥學是在西方現代的文化和科學背景下形成的醫(yī)學體系，它以古希臘哲學原子論為基礎，運用機械唯物論的思維方式，從局部的、間隔的、靜止的角度分析問題。由于兩種醫(yī)藥學在哲學理念、思維方式、認知方法上有著很大的差異。因此，各自形成了自己的學術思想、學術內容和學術風格。
(一)“宏觀”與“微觀”
西方文化的基石是原子論，它認為世界的事物是可以分離的，可以把它們分離開來單獨加以研究。而中醫(yī)藥學在兩千多年前就基本建立起它的理論體系，它是中國傳統(tǒng)文化的體現。中國傳統(tǒng)文化的本質特征是認為世界事物是不可分割的，它們是相互聯系又相互影響的。提出了事物既有陰陽相對、五行相克，又有陰陽互根、五行相生，中國人體科學就建立在這種陰陽五行的基礎上。對這種中西醫(yī)藥學各自用不同的理論對同一事物進行觀察和認識，其結果是：中醫(yī)強調宏觀，西醫(yī)強調微觀。這是截然不同的認識人體的方法，不存在一種方法科學，另一種方法不科學的問題。
1.側重層次不同
中醫(yī)藥學注重宏觀知識研究，掌握的主要是人的宏觀層次的生理、病理內容，疏忽微觀層次的研究。中醫(yī)藥學的宏觀知識表現為：傾向時間，重整體、重歸納、重臨床、重道德。中醫(yī)藥學的思維方式和由此而形成的基本觀念，決定了中國人創(chuàng)建醫(yī)學和認識其它事物時，注重研究的是世界和萬物的生成、演化和持續(xù)時間，而不是其物質構成和空間中的展開 ......
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