四診抉微---序---凡例
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2004年7月31日
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柯序
烏程林子憲百，著《四診抉微》成，郵寄問序于余。余不知醫(yī)，何以序林子之書為？雖然，余固不知醫(yī)，余竊久知林子之志于醫(yī)。蓋林子為余桐崗徐夫子之族甥，昔年侍側(cè)，夫子每向余嘖嘖道林子之醫(yī)。少即專精篤嗜，博極群書，寒暑不輟，且遨游四方，遇岐黃宿碩名流，虛懷咨詢，不棄一得。迨業(yè)成行世，遠(yuǎn)近敦請者，戶外之屨恒滿。林子志存濟(jì)世，不計(jì)酬報(bào)，貴賤貧富，惟一體視。每遇疾病危急之家，諸醫(yī)盈座，唯相向束手無策，或且唯唯諾諾，隨人可否，林子獨(dú)憑幾出定見制方，病者立起死回生。以故夫子視學(xué)中州，日延林子至署，一時(shí)當(dāng)路公卿，爭聘無虛日，藝朮之神，吾里士大夫迄今能道之。噫，林子之醫(yī)，其學(xué)業(yè)彰彰若是。其所著述，不即可決其信今而傳后哉。故不敢以不知醫(yī)辭，而為之序。
固始柯喬年拜手題
自序
, 百拇醫(yī)藥
夫詣泰華者，非濟(jì)勝之具，不能以登其巔。涉江漢者，非舟楫之用，未足以達(dá)其源。是以師曠不廢律呂以作樂，般?難舍繩墨以成器。在宗匠亦必借資于物，而成其工巧。技藝之士，又豈能舍規(guī)矩而成方圓者哉？余嘗游于藝，因維醫(yī)之為道，先哲往往比類于鹽梅，此無他，以其調(diào)燮之功，與操鼎鼐者埒耳，上古有熊御極，咨詢六臣，闡微窮奧，首重于診﹔諄諄三復(fù)，亦以其審陰陽，察虛實(shí)，視表里，莫不由于此也。如臨河問津，舍梁筏又烏能飛渡耶？然診有四在，昔神圣相傳，莫不并重。自典午氏以后，作述家專以脈稱而略望聞問，后人因置而不講，大違圣人合色脈之旨矣。殊不知望為四診最上乘工夫，果能抉其精髓，亦不難通乎神明，聞問亦然，終是缺一不可。譬如人之行立坐臥，何者可廢耶？余因不揣固陋，翻繹往籍，搜剔先圣之微言，造詣期登于神圣，鉤致往哲之精華，指趨希抵于工巧，取義理之精確而有據(jù)、明白易曉者，匯而成帙，間附一得之愚，顏之曰《四診抉微》。出以問世，使后之習(xí)是業(yè)者，有所憑借，庶足以操司命之權(quán)，而拯斯世之諸疾苦，或未必?zé)o小補(bǔ)云爾。
雍正元年嘉平月苕東逸老林之翰書于玉映堂中
, 百拇醫(yī)藥
凡例
一、四診為岐黃之首務(wù)，而望尤為切緊。后賢集四診者，皆首列切診，而殿望聞問于后，簡略而不能明辨，使后學(xué)視為緩務(wù)，置而不講久矣。今余輯是編，先集經(jīng)文，繼附先哲之神髓，復(fù)分部而詳之，于望遵《素》《難》之次序，用望為四診之冠，欲學(xué)者，知所重而深求其義，則超上乘而進(jìn)乎技，又何難哉？
一、望診在兒科尤為切要�？诓荒苎�，古稱啞科，以其無從發(fā)問，而窮詰病因，惟賴望色察紋以驗(yàn)證，實(shí)難事也。臨證之際，啼號躁擾，亦難聆音聲之清濁長短，以究病情﹔至于切脈，更為難言。從古相沿，小兒半歲之際，《心鑒》有按眉端之法，兼辨脈紋以斷病﹔三歲以下，始以脈診焉，然亦不過以一指按高骨，分其三部，定其息數(shù)而已，外此無可憑借。至前人有謂小兒肌膚嫩薄，浮絡(luò)易以呈形，以察虎口三關(guān)，為非是。必如其說，使業(yè)兒科者，何從下手而活幼乎？錢仲陽曰，小兒若憑寸口之浮沉，必橫亡于孩子，蓋亦有見。余因搜采小兒望診而詳其說，使來裔有所依倚而為之范，則非蛇足也。
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聽聲審音，可察盛衰存亡，并可征中外情志之感。
一、問為審察病機(jī)之關(guān)鍵。病家皆諱疾忌醫(yī)，而不告醫(yī)者，避嫌恥問而緘默，均失之矣。蘇長公云：吾有病悉以告醫(yī)者，不以困醫(yī)為事，旨哉言乎。若不問則無以悉病之因，多問則病者生煩而取厭
一、問為審察病機(jī)之關(guān)鍵。病家皆諱疾忌醫(yī)，而不告醫(yī)者，避嫌恥問而緘默，均失之矣。蘇長公云：吾有病悉以告醫(yī)者，不以困醫(yī)為事，旨哉言乎。若不問則無以悉病之因，多問則病者生煩而取厭。即有能問者，而所問皆泛，亦與不問者等耳。近代惟張景岳先生著《十問篇》，詳略得中，綱舉目張，有體用兼該之妙，可為后學(xué)之程序。余喜其切要，故錄其全篇。學(xué)者果能熟玩而深思，則病之陰陽表里虛實(shí)，朗然炳照
，已思過半矣。
一、切診前人往往編成歌，以括其要，無非便初學(xué)之誦讀，由淺入深也。諸家歌訣，未愜人意，惟李瀕湖脈學(xué)，包括義理，可稱美善，固為諸家之翹楚。余因取以弁之首，重抉往哲之精微，次第遞附，前后互印，相得益彰。由是而深造，則何難登軒岐之堂奧，而入四氏之室哉？
卷中多采取四言訣附入，亦便初學(xué)之記誦使然也。
一、管窺附余于后者，以一己之臆見，或理有未當(dāng)，欲質(zhì)正于時(shí)賢，故不敢混廁先哲之嘉言，恐遺亂玉之譏，以取戾也。, 百拇醫(yī)藥( 友情提供)
柯序
烏程林子憲百，著《四診抉微》成，郵寄問序于余。余不知醫(yī)，何以序林子之書為？雖然，余固不知醫(yī)，余竊久知林子之志于醫(yī)。蓋林子為余桐崗徐夫子之族甥，昔年侍側(cè)，夫子每向余嘖嘖道林子之醫(yī)。少即專精篤嗜，博極群書，寒暑不輟，且遨游四方，遇岐黃宿碩名流，虛懷咨詢，不棄一得。迨業(yè)成行世，遠(yuǎn)近敦請者，戶外之屨恒滿。林子志存濟(jì)世，不計(jì)酬報(bào)，貴賤貧富，惟一體視。每遇疾病危急之家，諸醫(yī)盈座，唯相向束手無策，或且唯唯諾諾，隨人可否，林子獨(dú)憑幾出定見制方，病者立起死回生。以故夫子視學(xué)中州，日延林子至署，一時(shí)當(dāng)路公卿，爭聘無虛日，藝朮之神，吾里士大夫迄今能道之。噫，林子之醫(yī)，其學(xué)業(yè)彰彰若是。其所著述，不即可決其信今而傳后哉。故不敢以不知醫(yī)辭，而為之序。
固始柯喬年拜手題
自序
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夫詣泰華者，非濟(jì)勝之具，不能以登其巔。涉江漢者，非舟楫之用，未足以達(dá)其源。是以師曠不廢律呂以作樂，般?難舍繩墨以成器。在宗匠亦必借資于物，而成其工巧。技藝之士，又豈能舍規(guī)矩而成方圓者哉？余嘗游于藝，因維醫(yī)之為道，先哲往往比類于鹽梅，此無他，以其調(diào)燮之功，與操鼎鼐者埒耳，上古有熊御極，咨詢六臣，闡微窮奧，首重于診﹔諄諄三復(fù)，亦以其審陰陽，察虛實(shí)，視表里，莫不由于此也。如臨河問津，舍梁筏又烏能飛渡耶？然診有四在，昔神圣相傳，莫不并重。自典午氏以后，作述家專以脈稱而略望聞問，后人因置而不講，大違圣人合色脈之旨矣。殊不知望為四診最上乘工夫，果能抉其精髓，亦不難通乎神明，聞問亦然，終是缺一不可。譬如人之行立坐臥，何者可廢耶？余因不揣固陋，翻繹往籍，搜剔先圣之微言，造詣期登于神圣，鉤致往哲之精華，指趨希抵于工巧，取義理之精確而有據(jù)、明白易曉者，匯而成帙，間附一得之愚，顏之曰《四診抉微》。出以問世，使后之習(xí)是業(yè)者，有所憑借，庶足以操司命之權(quán)，而拯斯世之諸疾苦，或未必?zé)o小補(bǔ)云爾。
雍正元年嘉平月苕東逸老林之翰書于玉映堂中
, 百拇醫(yī)藥
凡例
一、四診為岐黃之首務(wù)，而望尤為切緊。后賢集四診者，皆首列切診，而殿望聞問于后，簡略而不能明辨，使后學(xué)視為緩務(wù)，置而不講久矣。今余輯是編，先集經(jīng)文，繼附先哲之神髓，復(fù)分部而詳之，于望遵《素》《難》之次序，用望為四診之冠，欲學(xué)者，知所重而深求其義，則超上乘而進(jìn)乎技，又何難哉？
一、望診在兒科尤為切要�？诓荒苎�，古稱啞科，以其無從發(fā)問，而窮詰病因，惟賴望色察紋以驗(yàn)證，實(shí)難事也。臨證之際，啼號躁擾，亦難聆音聲之清濁長短，以究病情﹔至于切脈，更為難言。從古相沿，小兒半歲之際，《心鑒》有按眉端之法，兼辨脈紋以斷病﹔三歲以下，始以脈診焉，然亦不過以一指按高骨，分其三部，定其息數(shù)而已，外此無可憑借。至前人有謂小兒肌膚嫩薄，浮絡(luò)易以呈形，以察虎口三關(guān)，為非是。必如其說，使業(yè)兒科者，何從下手而活幼乎？錢仲陽曰，小兒若憑寸口之浮沉，必橫亡于孩子，蓋亦有見。余因搜采小兒望診而詳其說，使來裔有所依倚而為之范，則非蛇足也。
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聽聲審音，可察盛衰存亡，并可征中外情志之感。
一、問為審察病機(jī)之關(guān)鍵。病家皆諱疾忌醫(yī)，而不告醫(yī)者，避嫌恥問而緘默，均失之矣。蘇長公云：吾有病悉以告醫(yī)者，不以困醫(yī)為事，旨哉言乎。若不問則無以悉病之因，多問則病者生煩而取厭
一、問為審察病機(jī)之關(guān)鍵。病家皆諱疾忌醫(yī)，而不告醫(yī)者，避嫌恥問而緘默，均失之矣。蘇長公云：吾有病悉以告醫(yī)者，不以困醫(yī)為事，旨哉言乎。若不問則無以悉病之因，多問則病者生煩而取厭。即有能問者，而所問皆泛，亦與不問者等耳。近代惟張景岳先生著《十問篇》，詳略得中，綱舉目張，有體用兼該之妙，可為后學(xué)之程序。余喜其切要，故錄其全篇。學(xué)者果能熟玩而深思，則病之陰陽表里虛實(shí)，朗然炳照
，已思過半矣。
一、切診前人往往編成歌，以括其要，無非便初學(xué)之誦讀，由淺入深也。諸家歌訣，未愜人意，惟李瀕湖脈學(xué)，包括義理，可稱美善，固為諸家之翹楚。余因取以弁之首，重抉往哲之精微，次第遞附，前后互印，相得益彰。由是而深造，則何難登軒岐之堂奧，而入四氏之室哉？
卷中多采取四言訣附入，亦便初學(xué)之記誦使然也。
一、管窺附余于后者，以一己之臆見，或理有未當(dāng)，欲質(zhì)正于時(shí)賢，故不敢混廁先哲之嘉言，恐遺亂玉之譏，以取戾也。, 百拇醫(yī)藥( 友情提供)