中醫(yī)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建與研究方法--香山科學(xué)會(huì)議第219次學(xué)術(shù)討論會(huì)紀(jì)要(續(xù))
中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所中國(guó)中醫(yī)研究院的劉洋教授做了“中醫(yī)現(xiàn)代研究、發(fā)展中的邏輯悖論及對(duì)策”發(fā)言，認(rèn)為：1. 應(yīng)認(rèn)真研究、正確評(píng)價(jià)、切實(shí)尊重中醫(yī)學(xué)的自身發(fā)展規(guī)律，用中醫(yī)學(xué)的方法研究和發(fā)展中醫(yī)學(xué)；2. 如果人依靠感官就可以效率很高地滿足對(duì)事物的分辨，就不需要使用儀器。中醫(yī)通過(guò)視覺(jué)望舌，已經(jīng)可以為其辨證提供必要和必需的證據(jù)，四診客觀化研究脫離了中醫(yī)臨床實(shí)際；3.中藥與方劑(復(fù)方)是針對(duì)中醫(yī)“證”提出的，而實(shí)驗(yàn)室對(duì)“證”模擬相當(dāng)困難，限制了現(xiàn)代分析方法對(duì)中藥和方劑理論的說(shuō)明；4.應(yīng)改變應(yīng)用西醫(yī)方法和原理詮釋中醫(yī)的“中西醫(yī)結(jié)合”做法。目前可以做并只能做的是中西兩種治療方法適應(yīng)證和應(yīng)用時(shí)機(jī)的選擇；5.中醫(yī)已經(jīng)過(guò)了飛速發(fā)展期，正在成熟期內(nèi)，這就是目前中醫(yī)學(xué)發(fā)展緩慢的本質(zhì)；6.繼承與創(chuàng)新問(wèn)題：中醫(yī)是哲學(xué)與醫(yī)學(xué)的融合體，具體科學(xué)的方法論要低于哲學(xué)，不可能用低層次方法論的知識(shí)創(chuàng)新高層次方法論的知識(shí)，把中醫(yī)看病治病的優(yōu)勢(shì)不打折扣地承傳下去是頭等大事。7.中醫(yī)現(xiàn)代研究的低水平重復(fù)嚴(yán)重，因?yàn)槠洳捎玫睦碚摵头椒ǖ乃讲粔颉?br/>
中國(guó)中醫(yī)研究院姚乃禮主任醫(yī)師認(rèn)為：1. 中醫(yī)基礎(chǔ)理論不是分空間構(gòu)建的，隨著社會(huì)進(jìn)步、環(huán)境變化、科學(xué)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，必須不斷的完善和發(fā)展；2. 中醫(yī)基礎(chǔ)理論的研究和發(fā)展必須符合中醫(yī)自身發(fā)展規(guī)律。有兩種研究方法：傳統(tǒng)思維或多學(xué)科交叉研究，但現(xiàn)在問(wèn)題是對(duì)第一種方法比較欠缺，沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，大家在開(kāi)展第二種研究時(shí)，又忽略了中醫(yī)學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律。研究過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)臟腑的現(xiàn)代功能研究，藥物的活性成分研究，這可能會(huì)造成中醫(yī)理論的隔離、割裂、孤立和靜止，并且不能完全解釋中醫(yī)特色。3. 中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究應(yīng)確立主題思想，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。
北京泰一和中醫(yī)研究所王文奎主任醫(yī)師提出中醫(yī)學(xué)時(shí)間性非常強(qiáng)，一病能看“三天”，“昨天”是疾病發(fā)生的條件與背景，“今天”是當(dāng)時(shí)的病情和癥狀，“明天”是疾病的發(fā)展與預(yù)后。中醫(yī)不僅要治病，更要改變發(fā)生疾病的條件與環(huán)境，否則無(wú)法從根本上治愈。而且在臨床上中醫(yī)不僅能治緩，更能治急。
加拿大留學(xué)生胡碧玲指出：西醫(yī)的產(chǎn)生、演變有其特定的西方背景，它并不是一成不變的，且現(xiàn)代西醫(yī)在許多方面都碰了壁，說(shuō)明本身做得不夠，有些東西沒(méi)辦法研究下去，許多西方人已認(rèn)識(shí)到西醫(yī)療法的不完善，并開(kāi)始尋找一些其他辦法，包括中醫(yī)在內(nèi)。如果什么都用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中醫(yī)的好壞，按西醫(yī)的模式來(lái)要求中醫(yī)是不合適的。
中國(guó)中醫(yī)研究院劉保延主任醫(yī)師認(rèn)為：1. 西醫(yī)基礎(chǔ)是形態(tài)學(xué)的，而中醫(yī)是功能性的，這就決定了會(huì)走兩條不同的道路。從整個(gè)科技界的發(fā)展來(lái)看 ......
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