《重樓玉鑰續(xù)編》提要-序言跋
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2004年8月16日
《重樓玉鑰續(xù)編》提要
喉科《重樓玉鑰》早已盛行于世，習(xí)是科者，罔不奉為圭臬，不知更有精當(dāng)切用之續(xù)篇在也。
本書為歙縣鄭氏秘藏，蓋鄭氏之喉牙科名垂數(shù)世，皆得力于此。且正編為仆人竊出，流傳于世，故續(xù)篇益加重視。同治初年，周君邦彥，以數(shù)十青蛈得于舊書攤，以非專科，贈諸章社友之尊甫，亦無暇流覽，洎媳患科險癥，采用本書中方而愈，始共寶貴，后歷次試驗(yàn)，無不立奏奇效。
跋
丁巳之秋九月，念六余妾洪氏，忽然喉癥，乍起白大若錢，寒熱交作，手足如冰，次早延醫(yī)，服牛蒡、甘桔而未解也，再服病益進(jìn)，別延友人，紫正地黃湯。又延友人，羌活大黃湯。月至朔而命殂矣�；蛟唬捍藧喊Y也，古無治法。或曰：此真證也，百不一生。予悲之，天之酷人太甚也。詰朝樞扶叔祖慰我，予具以告。叔祖曰：燥也，死于命，非死于病也。子悲何補(bǔ)哉?夫醫(yī)者，理也，風(fēng)勝濕，火就燥，燥虛火而非實(shí)火也。子喻五行者也，反生反克，知乎?無水不生非土不養(yǎng)，水燥則涸而木死，木燥則枯而火死，火燥則烈而土死，土燥則崩而金死，金燥則頑而水死，生機(jī)熄矣。
, 百拇醫(yī)藥
其見癥也，不亦宜乎?經(jīng)曰：燥以潤之，不有潤也，不死，何待?時志之，不敢忘。越數(shù)日，小女未周歲而癥作，即延治，七日而滿口之白腐頓消，成敗易勢，得失相反，始信斯癥之不惡也，治有治法也，證無真假也，一生百生也。我叔祖之言不爽也。今壬戌仲冬，集稿成篋，授予讀之，競其委，清其源，不覺言之娓娓，道之津津，此非一朝一夕之故，其所由來漸矣。其論確，其見真，其功深，其心苦。其論確，故要言不煩；其見真，故取效甚速；其功深，其心苦，則叔祖之篤信好學(xué)也。世之咄咄以為惡癥者，不且共登衽席而享壽域乎哉!當(dāng)時，同證三人，二俱不可，死者竟六七，日而偕亡，惟小女未周歲，而獨(dú)存，吁!不遇樞扶叔祖，命也。居今思昔，為之盡然。爰跋于后后深感一線之生云爾。
時嘉慶七年歲在壬戌孟冬月上浣雙橋蓮湖居士謹(jǐn)識
白纏喉敘
鄭子若溪，聰明好學(xué)士也，潛心于醫(yī)學(xué)有年矣。其于喉證尤究心焉，蓋喉科乃其家傳，然其書特言實(shí)癥而虛癥未之及也。至于白腐一證，近日更多，醫(yī)者罔察，自作聰明，不論色脈，每作實(shí)證治之，而天枉者，不可勝數(shù)。若溪心竊傷之，自出手眼，因辯證著方，以辟其謬，而病是證者，咸登壽域。書成持以示予，子讀之，不覺躍然因渭之曰：善哉!子能為白腐證辟一坦道，而以虛燥立方，子之功德遠(yuǎn)矣。蓋白者，肺色也，腐者腎臭也，原非病也，形而出之外則病矣，白加腐則肺燥矣，腐且白則腎枯矣。既燥且枯，子母俱敗不有以潤之，補(bǔ)之而猶曰紫正敗毒，則將持雌失雄，棄陰負(fù)陽，其不至于載胥及溺不止矣，吾子之論是也。藏之名山，曷若傳之后世?好生之，德與人同之不亦善乎!因書之以，弁其簡端。
, 百拇醫(yī)藥
七十有六老人莘田吳守先紹中氏拜撰
自敘《重樓玉鑰續(xù)編》
先高祖赤山公(瀚)七代祖也。性好堪輿，精研軒岐，淵源已久，是故知醫(yī)代不乏人，然未嘗輕言也。先大父認(rèn)齊公當(dāng)賈盱豐時，會閩人黃明生先生，異授喉科，治驗(yàn)如神，活人甚多，心竊慕焉。因思利濟(jì)于人是科為最，計(jì)與商之，而先生不可，其時叔祖仰山公向認(rèn)齊公曰：窺先生之秘，非禮莫能為也。于是具幣帛束金百兩，負(fù)笈于先生之門。先生曰：予非吝而不傳，實(shí)有因耳。昔授受時，曾立不傳之誓，違之則主乏嗣，既誡于前，何可背于后耶?仰山公曰：今懇先生之秘者，實(shí)存濟(jì)人之念耳，如能廣以濟(jì)人即先生自濟(jì)也，先生何樂而不為焉?請熟籌之。如是俯可出其書以授，乃囑曰：珍之。仰山公曰：唯唯。認(rèn)齊公旋里，命父伯輩咸究心焉，凡患喉疾實(shí)癥者依法
療之，無不神效，而先生年近六旬，果無嗣而歿。仰山公攜遺像一幀而歸，供奉于書室中，由是數(shù)十年來，活人甚廣。后被仆人私竊其半，貪利而售之于外，遂至更相傳鈔。家有其本邇來業(yè)是科者，皆執(zhí)此書為圭臬焉。瀚雖不敏，未冠時，性近醫(yī)及地理從績北曹素峰先生游，至于醫(yī)學(xué)，過庭之訓(xùn)，精醫(yī)諸友，聆益良多，于是遍歷楚豫江浙會稽蘇揚(yáng)間，獲異人奇方往往輒效。又遇馬子，從龍于吳山之大乘古剎馬氏，曰：不游名山大川，不登山陰禹穴，烏足以言地理?而醫(yī)亦然子知之乎 須襟懷淡蕩，領(lǐng)會山川靈秀于胸，次便覺悠然而不局促，融通而無固執(zhí)矣，信乎 方子蚰云云：予于痘疹之機(jī)括每從漢印中悟出，斯言也，誠得此中三昧語耳。非好奇之謂也蓋痘者豆也，非毒也，當(dāng)其未感發(fā)之時無形可據(jù)，夫何毒之有?既發(fā)動透于肌膚，雖形現(xiàn)于外，尚未成漿，猶未可執(zhí)以為毒也。或成漿時，方可以毒論。然毒即氣血也，痘之起，長貫漿收靨落痂，全憑乎氣血陰陽。凡血充氣足，則陰陽調(diào)暢，能化毒載出營衛(wèi)，故應(yīng)期而痊。若血虛氣虧，陰陽偏勝，焉能斂毒達(dá)于肌肉?況習(xí)俗從事于寒涼，伐及無辜，而氣血復(fù)為所傷，毒隨氣血散漫，以致內(nèi)陷，變?yōu)閿“Y，莫可挽救，是誰之責(zé)歟!皆因執(zhí)毒之義為害也。是以流毒日深，牢不可破，寧服寒涼而斃，終無怨也至于喉科以及諸癥，總不離乎氣血陰陽表里虛實(shí)耳。余于壬子歲自漢歸來，抱終天之恨，無以為計(jì)與三弟朝夕研醫(yī)，互相討論以承家學(xué)，忽忽間倏一紀(jì)不覺光陰之迅也。因念年逾半百，精力漸衰，地理一道，跋涉維艱，而流水高山嘆鐘期之難遇，故將喉科歷年來辯明虛實(shí)寒熱之處，一一詳言之，俾后之習(xí)此者，知有所導(dǎo)，庶不致膠柱刻舟之誚，以補(bǔ)是科之所未及云爾。
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時大清嘉慶九年歲在甲予孟夏月上浣雙橋樞扶氏鄭瀚書于十琴軒之西窗
《續(xù)重樓玉鑰》自敘
喉科之書，所見凡十有余家，或詳或略，各有所長。至若治驗(yàn)神速，莫如秘授，三十六癥，自治療以來活人甚廣。然未嘗論證與脈要之總是死法，未為盡善也。余懼醫(yī)家各執(zhí)秘授，不知通變，往往反因而誤事，故與環(huán)川方子岫云：博采古今之書，纂為續(xù)編，以補(bǔ)諸家之未備，其中指示色脈，辯別癥因，以至用藥加減之法，至詳極慎，醫(yī)者誠能遵而用之，神而明之，庶不致膠柱刻舟之誚，其于仁術(shù)或未必?zé)o小補(bǔ)云。
雙橋樞扶氏若溪鄭瀚識
《重樓玉鑰續(xù)編》序
歙縣西園鄭氏，以喉牙科名，歷世相傳，實(shí)擅起死回生之能術(shù)，而通乎神者矣。顧甚居奇守秘聲價自高，殊不知其所以炫世驚人攫盛名賺金錢者，全藉《重樓玉鑰》一書而已也。書分正續(xù)兩編，正編早已盛行于世，習(xí)是科者罔不奉為圭皋，盡皆謂為完壁.足以應(yīng)用而有余，而弗料其更有玄妙之續(xù)編在也。觀樞扶氏之自序言，是書之珍秘得書之艱難，至有不再他傳之哲，固屬從前人務(wù)獨(dú)善，不知道德之陋習(xí)，蓋其靈驗(yàn)可貴之價值，實(shí)有倍于尋常之喉牙諸書者焉。正編言為仆人竊出，展轉(zhuǎn)傳鈔致坊間，亦得刊售，續(xù)編之什襲珍藏，當(dāng)更較格外慎重矣。余家所藏之冊，系用桃花紙鈔訂者，字跡惡劣而潦草，裝訂粗率而顛錯，一見可知為乘機(jī)偷暇之所成折開印寫之
, 百拇醫(yī)藥
情形猶宛在也。原書經(jīng)樞扶先生一再增輯，特于喉癥白腐專論加詳，近今坊本陳修園醫(yī)書中及以外有數(shù)種專言此癥者，殊皆不及此書之縝密妥當(dāng)也。此冊首頁有道光元年辛已歲大呂月歙南昌溪吳季儒鈔十八字，計(jì)其年月，距嘉慶九年，樞扶先生自序時才十有七年，正鄭氏鼎盛期間，萬無沽售流行之理，必屬至親密友，偵知藏處，如如姬盜兵符遵王賺竹垞之故事，以智誘計(jì)，取而得之者無疑也。同治初年，兵燹方定，我邑蓮川周丈邦彥以數(shù)十青蛈得此于裨販擔(dān)頭庋置架間，一未寓目，以己習(xí)內(nèi)科，此屬非其所學(xué)也。先君子萃庵公，見而喜之，假以歸涉閱一周，謂之曰：此鄭氏秘笈也。喉牙口舌得此，可以名家矣。周丈頓悟，急即索回。越數(shù)歲，家計(jì)益窘，又值其子將續(xù)弦乃以此冊作贈而告借銀幣，念番先君子，慨然允之，書遂為我家有矣。先君子豁達(dá)多能，望隆鄉(xiāng)邑，排紛解難，應(yīng)給不暇，醫(yī)藥堪輿，雖皆素嗜，而迫于環(huán)境，不克精專，致此書亦從耽滯，歷廿余年也，末一試用也。斯時先五兄石農(nóng)挈眷居仁里岳家，從其外舅程金門先生兼習(xí)儒與醫(yī)學(xué)，光緒甲午菊秋，嫂氏徒嬰喉患，先即翁婿合治，繼延歙東舍頭�？瞥瘫�，暨績城名醫(yī)葛巨川，章儀廷，仲貽諸先生診視，濟(jì)濟(jì)一堂，愈治愈劇，奄然一息，臥莫能興。石農(nóng)乃函致家中筱濤大侄，備述病危，商量后事，尚欲秘弗與先祖母朱太宜人知，恐其年高鐘愛有素，致傷起居也。
, 百拇醫(yī)藥
筱濤稟諸先居子倏爾憶及是書，急命檢出，專人星夜赍去，相距四十里以酉正發(fā)亥末至矣，方憂其經(jīng)多延誤，不及挽救，復(fù)慮其治法少驗(yàn)徒勞無功，舉室旁皇擾攘達(dá)旦。錯午使者回言，至即照書配藥，煎服頭劑，得效如神，晨間再進(jìn)一劑，己刻已起坐索粥，病去大半，我動身時，諄諄乞告堂上勿再記念，某已霍然就瘳矣。蓋其所采用只養(yǎng)陰清燥湯，神功丹二方而已。于是乃共寶此書翁婿于數(shù)日中，請人各鈔二冊，以備轉(zhuǎn)借之有失也。嗣后患此者較多，而愈可速。里中有患者，亦輒就先君子求診皆隨治而疔焉。戊戌仲春先君子捐館舍，石農(nóng)回里行道汽后歷游宣城受聘豫章，俱以善治喉名緣以此為師承也。余步石農(nóng)之后懸壺七載，喉牙疾患療愈百數(shù)，實(shí)亦得此書之資益者也。親友中習(xí)醫(yī)及好義者，皆就索鈔，無不如愿以償之，然余拙不自藏，夙懷普濟(jì)，思鈔傳之有限，欲付梓而不能，力與心違時與弗逮憾。欣得裘吉生先生有征刊醫(yī)書之盛舉，此書可不患湮沒而其傳益廣矣，豈非治牙喉科者，又得一指迷之寶筏也哉!前經(jīng)手鈔，副本寄呈先生，懇與審定印入《三三醫(yī)書》，旋蒙來札惠允，且不棄荒陋贈閱報(bào)以訂交并弁言之。是囑爰樂遵命，敘其緣起與所關(guān)系者若此，蕪蕪筆禿，冗復(fù)無當(dāng)，雖忝有附(馬巽)之榮，其難免著糞之誚也夫？
民國十四年歲次丑舊歷端五節(jié)績溪章洪均叔和甫謹(jǐn)識, http://www.www.srpcoatings.com( 友情提供)
喉科《重樓玉鑰》早已盛行于世，習(xí)是科者，罔不奉為圭臬，不知更有精當(dāng)切用之續(xù)篇在也。
本書為歙縣鄭氏秘藏，蓋鄭氏之喉牙科名垂數(shù)世，皆得力于此。且正編為仆人竊出，流傳于世，故續(xù)篇益加重視。同治初年，周君邦彥，以數(shù)十青蛈得于舊書攤，以非專科，贈諸章社友之尊甫，亦無暇流覽，洎媳患科險癥，采用本書中方而愈，始共寶貴，后歷次試驗(yàn)，無不立奏奇效。
跋
丁巳之秋九月，念六余妾洪氏，忽然喉癥，乍起白大若錢，寒熱交作，手足如冰，次早延醫(yī)，服牛蒡、甘桔而未解也，再服病益進(jìn)，別延友人，紫正地黃湯。又延友人，羌活大黃湯。月至朔而命殂矣�；蛟唬捍藧喊Y也，古無治法。或曰：此真證也，百不一生。予悲之，天之酷人太甚也。詰朝樞扶叔祖慰我，予具以告。叔祖曰：燥也，死于命，非死于病也。子悲何補(bǔ)哉?夫醫(yī)者，理也，風(fēng)勝濕，火就燥，燥虛火而非實(shí)火也。子喻五行者也，反生反克，知乎?無水不生非土不養(yǎng)，水燥則涸而木死，木燥則枯而火死，火燥則烈而土死，土燥則崩而金死，金燥則頑而水死，生機(jī)熄矣。
, 百拇醫(yī)藥
其見癥也，不亦宜乎?經(jīng)曰：燥以潤之，不有潤也，不死，何待?時志之，不敢忘。越數(shù)日，小女未周歲而癥作，即延治，七日而滿口之白腐頓消，成敗易勢，得失相反，始信斯癥之不惡也，治有治法也，證無真假也，一生百生也。我叔祖之言不爽也。今壬戌仲冬，集稿成篋，授予讀之，競其委，清其源，不覺言之娓娓，道之津津，此非一朝一夕之故，其所由來漸矣。其論確，其見真，其功深，其心苦。其論確，故要言不煩；其見真，故取效甚速；其功深，其心苦，則叔祖之篤信好學(xué)也。世之咄咄以為惡癥者，不且共登衽席而享壽域乎哉!當(dāng)時，同證三人，二俱不可，死者竟六七，日而偕亡，惟小女未周歲，而獨(dú)存，吁!不遇樞扶叔祖，命也。居今思昔，為之盡然。爰跋于后后深感一線之生云爾。
時嘉慶七年歲在壬戌孟冬月上浣雙橋蓮湖居士謹(jǐn)識
白纏喉敘
鄭子若溪，聰明好學(xué)士也，潛心于醫(yī)學(xué)有年矣。其于喉證尤究心焉，蓋喉科乃其家傳，然其書特言實(shí)癥而虛癥未之及也。至于白腐一證，近日更多，醫(yī)者罔察，自作聰明，不論色脈，每作實(shí)證治之，而天枉者，不可勝數(shù)。若溪心竊傷之，自出手眼，因辯證著方，以辟其謬，而病是證者，咸登壽域。書成持以示予，子讀之，不覺躍然因渭之曰：善哉!子能為白腐證辟一坦道，而以虛燥立方，子之功德遠(yuǎn)矣。蓋白者，肺色也，腐者腎臭也，原非病也，形而出之外則病矣，白加腐則肺燥矣，腐且白則腎枯矣。既燥且枯，子母俱敗不有以潤之，補(bǔ)之而猶曰紫正敗毒，則將持雌失雄，棄陰負(fù)陽，其不至于載胥及溺不止矣，吾子之論是也。藏之名山，曷若傳之后世?好生之，德與人同之不亦善乎!因書之以，弁其簡端。
, 百拇醫(yī)藥
七十有六老人莘田吳守先紹中氏拜撰
自敘《重樓玉鑰續(xù)編》
先高祖赤山公(瀚)七代祖也。性好堪輿，精研軒岐，淵源已久，是故知醫(yī)代不乏人，然未嘗輕言也。先大父認(rèn)齊公當(dāng)賈盱豐時，會閩人黃明生先生，異授喉科，治驗(yàn)如神，活人甚多，心竊慕焉。因思利濟(jì)于人是科為最，計(jì)與商之，而先生不可，其時叔祖仰山公向認(rèn)齊公曰：窺先生之秘，非禮莫能為也。于是具幣帛束金百兩，負(fù)笈于先生之門。先生曰：予非吝而不傳，實(shí)有因耳。昔授受時，曾立不傳之誓，違之則主乏嗣，既誡于前，何可背于后耶?仰山公曰：今懇先生之秘者，實(shí)存濟(jì)人之念耳，如能廣以濟(jì)人即先生自濟(jì)也，先生何樂而不為焉?請熟籌之。如是俯可出其書以授，乃囑曰：珍之。仰山公曰：唯唯。認(rèn)齊公旋里，命父伯輩咸究心焉，凡患喉疾實(shí)癥者依法
療之，無不神效，而先生年近六旬，果無嗣而歿。仰山公攜遺像一幀而歸，供奉于書室中，由是數(shù)十年來，活人甚廣。后被仆人私竊其半，貪利而售之于外，遂至更相傳鈔。家有其本邇來業(yè)是科者，皆執(zhí)此書為圭臬焉。瀚雖不敏，未冠時，性近醫(yī)及地理從績北曹素峰先生游，至于醫(yī)學(xué)，過庭之訓(xùn)，精醫(yī)諸友，聆益良多，于是遍歷楚豫江浙會稽蘇揚(yáng)間，獲異人奇方往往輒效。又遇馬子，從龍于吳山之大乘古剎馬氏，曰：不游名山大川，不登山陰禹穴，烏足以言地理?而醫(yī)亦然子知之乎 須襟懷淡蕩，領(lǐng)會山川靈秀于胸，次便覺悠然而不局促，融通而無固執(zhí)矣，信乎 方子蚰云云：予于痘疹之機(jī)括每從漢印中悟出，斯言也，誠得此中三昧語耳。非好奇之謂也蓋痘者豆也，非毒也，當(dāng)其未感發(fā)之時無形可據(jù)，夫何毒之有?既發(fā)動透于肌膚，雖形現(xiàn)于外，尚未成漿，猶未可執(zhí)以為毒也。或成漿時，方可以毒論。然毒即氣血也，痘之起，長貫漿收靨落痂，全憑乎氣血陰陽。凡血充氣足，則陰陽調(diào)暢，能化毒載出營衛(wèi)，故應(yīng)期而痊。若血虛氣虧，陰陽偏勝，焉能斂毒達(dá)于肌肉?況習(xí)俗從事于寒涼，伐及無辜，而氣血復(fù)為所傷，毒隨氣血散漫，以致內(nèi)陷，變?yōu)閿“Y，莫可挽救，是誰之責(zé)歟!皆因執(zhí)毒之義為害也。是以流毒日深，牢不可破，寧服寒涼而斃，終無怨也至于喉科以及諸癥，總不離乎氣血陰陽表里虛實(shí)耳。余于壬子歲自漢歸來，抱終天之恨，無以為計(jì)與三弟朝夕研醫(yī)，互相討論以承家學(xué)，忽忽間倏一紀(jì)不覺光陰之迅也。因念年逾半百，精力漸衰，地理一道，跋涉維艱，而流水高山嘆鐘期之難遇，故將喉科歷年來辯明虛實(shí)寒熱之處，一一詳言之，俾后之習(xí)此者，知有所導(dǎo)，庶不致膠柱刻舟之誚，以補(bǔ)是科之所未及云爾。
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時大清嘉慶九年歲在甲予孟夏月上浣雙橋樞扶氏鄭瀚書于十琴軒之西窗
《續(xù)重樓玉鑰》自敘
喉科之書，所見凡十有余家，或詳或略，各有所長。至若治驗(yàn)神速，莫如秘授，三十六癥，自治療以來活人甚廣。然未嘗論證與脈要之總是死法，未為盡善也。余懼醫(yī)家各執(zhí)秘授，不知通變，往往反因而誤事，故與環(huán)川方子岫云：博采古今之書，纂為續(xù)編，以補(bǔ)諸家之未備，其中指示色脈，辯別癥因，以至用藥加減之法，至詳極慎，醫(yī)者誠能遵而用之，神而明之，庶不致膠柱刻舟之誚，其于仁術(shù)或未必?zé)o小補(bǔ)云。
雙橋樞扶氏若溪鄭瀚識
《重樓玉鑰續(xù)編》序
歙縣西園鄭氏，以喉牙科名，歷世相傳，實(shí)擅起死回生之能術(shù)，而通乎神者矣。顧甚居奇守秘聲價自高，殊不知其所以炫世驚人攫盛名賺金錢者，全藉《重樓玉鑰》一書而已也。書分正續(xù)兩編，正編早已盛行于世，習(xí)是科者罔不奉為圭皋，盡皆謂為完壁.足以應(yīng)用而有余，而弗料其更有玄妙之續(xù)編在也。觀樞扶氏之自序言，是書之珍秘得書之艱難，至有不再他傳之哲，固屬從前人務(wù)獨(dú)善，不知道德之陋習(xí)，蓋其靈驗(yàn)可貴之價值，實(shí)有倍于尋常之喉牙諸書者焉。正編言為仆人竊出，展轉(zhuǎn)傳鈔致坊間，亦得刊售，續(xù)編之什襲珍藏，當(dāng)更較格外慎重矣。余家所藏之冊，系用桃花紙鈔訂者，字跡惡劣而潦草，裝訂粗率而顛錯，一見可知為乘機(jī)偷暇之所成折開印寫之
, 百拇醫(yī)藥
情形猶宛在也。原書經(jīng)樞扶先生一再增輯，特于喉癥白腐專論加詳，近今坊本陳修園醫(yī)書中及以外有數(shù)種專言此癥者，殊皆不及此書之縝密妥當(dāng)也。此冊首頁有道光元年辛已歲大呂月歙南昌溪吳季儒鈔十八字，計(jì)其年月，距嘉慶九年，樞扶先生自序時才十有七年，正鄭氏鼎盛期間，萬無沽售流行之理，必屬至親密友，偵知藏處，如如姬盜兵符遵王賺竹垞之故事，以智誘計(jì)，取而得之者無疑也。同治初年，兵燹方定，我邑蓮川周丈邦彥以數(shù)十青蛈得此于裨販擔(dān)頭庋置架間，一未寓目，以己習(xí)內(nèi)科，此屬非其所學(xué)也。先君子萃庵公，見而喜之，假以歸涉閱一周，謂之曰：此鄭氏秘笈也。喉牙口舌得此，可以名家矣。周丈頓悟，急即索回。越數(shù)歲，家計(jì)益窘，又值其子將續(xù)弦乃以此冊作贈而告借銀幣，念番先君子，慨然允之，書遂為我家有矣。先君子豁達(dá)多能，望隆鄉(xiāng)邑，排紛解難，應(yīng)給不暇，醫(yī)藥堪輿，雖皆素嗜，而迫于環(huán)境，不克精專，致此書亦從耽滯，歷廿余年也，末一試用也。斯時先五兄石農(nóng)挈眷居仁里岳家，從其外舅程金門先生兼習(xí)儒與醫(yī)學(xué)，光緒甲午菊秋，嫂氏徒嬰喉患，先即翁婿合治，繼延歙東舍頭�？瞥瘫�，暨績城名醫(yī)葛巨川，章儀廷，仲貽諸先生診視，濟(jì)濟(jì)一堂，愈治愈劇，奄然一息，臥莫能興。石農(nóng)乃函致家中筱濤大侄，備述病危，商量后事，尚欲秘弗與先祖母朱太宜人知，恐其年高鐘愛有素，致傷起居也。
, 百拇醫(yī)藥
筱濤稟諸先居子倏爾憶及是書，急命檢出，專人星夜赍去，相距四十里以酉正發(fā)亥末至矣，方憂其經(jīng)多延誤，不及挽救，復(fù)慮其治法少驗(yàn)徒勞無功，舉室旁皇擾攘達(dá)旦。錯午使者回言，至即照書配藥，煎服頭劑，得效如神，晨間再進(jìn)一劑，己刻已起坐索粥，病去大半，我動身時，諄諄乞告堂上勿再記念，某已霍然就瘳矣。蓋其所采用只養(yǎng)陰清燥湯，神功丹二方而已。于是乃共寶此書翁婿于數(shù)日中，請人各鈔二冊，以備轉(zhuǎn)借之有失也。嗣后患此者較多，而愈可速。里中有患者，亦輒就先君子求診皆隨治而疔焉。戊戌仲春先君子捐館舍，石農(nóng)回里行道汽后歷游宣城受聘豫章，俱以善治喉名緣以此為師承也。余步石農(nóng)之后懸壺七載，喉牙疾患療愈百數(shù)，實(shí)亦得此書之資益者也。親友中習(xí)醫(yī)及好義者，皆就索鈔，無不如愿以償之，然余拙不自藏，夙懷普濟(jì)，思鈔傳之有限，欲付梓而不能，力與心違時與弗逮憾。欣得裘吉生先生有征刊醫(yī)書之盛舉，此書可不患湮沒而其傳益廣矣，豈非治牙喉科者，又得一指迷之寶筏也哉!前經(jīng)手鈔，副本寄呈先生，懇與審定印入《三三醫(yī)書》，旋蒙來札惠允，且不棄荒陋贈閱報(bào)以訂交并弁言之。是囑爰樂遵命，敘其緣起與所關(guān)系者若此，蕪蕪筆禿，冗復(fù)無當(dāng)，雖忝有附(馬巽)之榮，其難免著糞之誚也夫？
民國十四年歲次丑舊歷端五節(jié)績溪章洪均叔和甫謹(jǐn)識, http://www.www.srpcoatings.com( 友情提供)