《莊子》------養(yǎng)生
莊子名周,戰(zhàn)國時蒙丘(今河南商丘)人,一生貧困,其學(xué)本老子,與老聃齊名,世稱“老莊”,其著述名《莊子》。書中記述了不少有關(guān)養(yǎng)生的理論,對中國養(yǎng)生學(xué)的形成產(chǎn)生過一定影響。
(原文)
吾生也有涯(1),而知也無涯(2);以有涯隨無涯(3),殆已(4)!已而為知者(5),殆而已矣。為善無近名(6)為惡無近刑(7);緣督以為經(jīng)(8)。可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年(9)。
——《莊子·養(yǎng)生主》
(注釋)
(1)涯:邊際,界限。(2)知:知識,亦包括人的思慮。知也無涯,指知識是沒有限度的。(3)隨:追求。以有涯隨無涯,指用有限的生命去追求無窮無盡的知識。(4)殆已:殆,危險。照上邊說的做,就會勞形傷神,危險便由此產(chǎn)生。(5)已而為知者:既然這樣還要去追求知識。(6)為善無近名:做善事不要存在著求名之心。(7)為惡無近刑:做惡事不要遭到刑戮之害。(8)緣督以為經(jīng):緣,順著,沿著;督,中,督脈;經(jīng),法,常法。本句意謂:順著自然的中道而為常法。(9)盡年:終其天年之意。
(按語)
本段原文高度概括了莊子的養(yǎng)生觀,即“依乎天理,順應(yīng)自然”。人們?nèi)裟芡浭浪椎臉s辱觀念,以順著自然的中道為常法,就可以保全身軀,盡終其天年。, 百拇醫(yī)藥
(原文)
吾生也有涯(1),而知也無涯(2);以有涯隨無涯(3),殆已(4)!已而為知者(5),殆而已矣。為善無近名(6)為惡無近刑(7);緣督以為經(jīng)(8)。可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年(9)。
——《莊子·養(yǎng)生主》
(注釋)
(1)涯:邊際,界限。(2)知:知識,亦包括人的思慮。知也無涯,指知識是沒有限度的。(3)隨:追求。以有涯隨無涯,指用有限的生命去追求無窮無盡的知識。(4)殆已:殆,危險。照上邊說的做,就會勞形傷神,危險便由此產(chǎn)生。(5)已而為知者:既然這樣還要去追求知識。(6)為善無近名:做善事不要存在著求名之心。(7)為惡無近刑:做惡事不要遭到刑戮之害。(8)緣督以為經(jīng):緣,順著,沿著;督,中,督脈;經(jīng),法,常法。本句意謂:順著自然的中道而為常法。(9)盡年:終其天年之意。
(按語)
本段原文高度概括了莊子的養(yǎng)生觀,即“依乎天理,順應(yīng)自然”。人們?nèi)裟芡浭浪椎臉s辱觀念,以順著自然的中道為常法,就可以保全身軀,盡終其天年。, 百拇醫(yī)藥