老子養(yǎng)生思想與氣功
老子是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的哲學(xué)家、思想家,他對(duì)養(yǎng)生,特別是養(yǎng)生哲學(xué),提出了不少寶貴的見解,對(duì)后世醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、哲學(xué)、氣功的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。他的養(yǎng)生哲學(xué)后來(lái)被中國(guó)道家養(yǎng)生派幾乎全部繼承了下來(lái),并將其奉為道教的開山鼻祖。老子的思想,包括養(yǎng)生哲學(xué),都記錄在《老子》一書中,深為后世養(yǎng)生家、道家所重視。在1973年長(zhǎng)沙漢墓出土的文物中,發(fā)現(xiàn)《老子》的兩種抄本。遠(yuǎn)在兩千多年前的漢代,人死后還要陪葬《老子》抄本,可見古人是多么推崇他。
老子的養(yǎng)生哲學(xué)有哪些內(nèi)容？古人雖然做了不少研究,但近代研究得還不多,且看法不一。大致說(shuō)來(lái),老子的養(yǎng)生哲學(xué)有以下幾個(gè)方面——
清心寡欲
養(yǎng)生家歷來(lái)認(rèn)為,要健康長(zhǎng)壽,除了身體外,精神也要健康。如明代養(yǎng)生家高濂說(shuō)：“夫人只知養(yǎng)形,不知養(yǎng)神,只知愛身,不知愛神,殊不知形者載神之車也,神去人即死,車敗馬即奔也�！边@句話的大意就是,人們只知道保養(yǎng)身體,不知道保養(yǎng)精神,只知道愛護(hù)身體,不知道愛護(hù)精神,殊不知身體好象載有精神的車一樣,精神一去,人就死了,車若是壞了,馬也跑了。由此看來(lái),要健康長(zhǎng)壽,既要講究飲食、睡眠、生活環(huán)境等物質(zhì)條件,也要重視人的思想和情緒等精神條件,兩者缺一不可。老子對(duì)精神條件闡述極詳、極深。他說(shuō)：“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得�！边@就是說(shuō),災(zāi)禍莫過于不知足,罪過莫過于貪得無(wú)厭。人若是見什么就想要什么,那就要“罪”、“禍”臨頭了 ......
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