中醫(yī)養(yǎng)生的“四項基本原則”
養(yǎng)生又稱“攝生”,是通過各種方法來頤養(yǎng)生命、增強體質、預防疾病,達到延年益壽的醫(yī)療活動。養(yǎng)生是中醫(yī)學中獨特的防病措施,重視邪正消長、陰陽平衡,特別是強調人體“正氣”在疾病中的主導作用。中醫(yī)養(yǎng)生的基本理論包括:
天人相應的整體觀 中醫(yī)學認為,人體是一個有機的整體,人與自然界也是一個統(tǒng)一的整體。因此,在養(yǎng)生防病方面,必須掌握和順應自然界的陰陽變化規(guī)律,適應自然變化,維持機體內外環(huán)境的協(xié)調平衡。
以內因為主的預防觀 在中醫(yī)學中,“內因”主要是指人體的正氣,是與邪氣相對而言,主要是指人體內部的抗病能力和康復能力,包括人體稟賦充盛,體質健壯,臟腑、組織、器官、經絡及氣、血、津液、精等功能活動的健全,是人體各種生理功能的總和。人體正氣具有防御、消除各種有害因素,使機體免受病邪侵犯,以及一旦受到損害后能夠促進康復的能力。因此提高人體的正氣,增強抗病能力,是養(yǎng)生防病的重要措施。
形神并重的養(yǎng)生觀 形體是精神的物質基礎,而形體運動又受精神和意識的支配,兩者相互為用、協(xié)調統(tǒng)一,才能保證人體正常的生命活動。因此,不僅要加強形體的鍛煉和保養(yǎng),而且還要注意調攝精神,保持心理上的安靜平和,樂觀開朗,才能達到養(yǎng)生防病,“形與神俱,而盡終其天年”的目的。
惜精養(yǎng)腎的固本觀 腎為先天之本,腎所藏先天之精和后天之精,是促進人體生長發(fā)育、生殖及生命活動的物質基礎。因此,只有保持腎精充盈,方能維護生命之本。(山東省濟南市中醫(yī)醫(yī)院 牟德蓮 郭金蕙), 百拇醫(yī)藥
天人相應的整體觀 中醫(yī)學認為,人體是一個有機的整體,人與自然界也是一個統(tǒng)一的整體。因此,在養(yǎng)生防病方面,必須掌握和順應自然界的陰陽變化規(guī)律,適應自然變化,維持機體內外環(huán)境的協(xié)調平衡。
以內因為主的預防觀 在中醫(yī)學中,“內因”主要是指人體的正氣,是與邪氣相對而言,主要是指人體內部的抗病能力和康復能力,包括人體稟賦充盛,體質健壯,臟腑、組織、器官、經絡及氣、血、津液、精等功能活動的健全,是人體各種生理功能的總和。人體正氣具有防御、消除各種有害因素,使機體免受病邪侵犯,以及一旦受到損害后能夠促進康復的能力。因此提高人體的正氣,增強抗病能力,是養(yǎng)生防病的重要措施。
形神并重的養(yǎng)生觀 形體是精神的物質基礎,而形體運動又受精神和意識的支配,兩者相互為用、協(xié)調統(tǒng)一,才能保證人體正常的生命活動。因此,不僅要加強形體的鍛煉和保養(yǎng),而且還要注意調攝精神,保持心理上的安靜平和,樂觀開朗,才能達到養(yǎng)生防病,“形與神俱,而盡終其天年”的目的。
惜精養(yǎng)腎的固本觀 腎為先天之本,腎所藏先天之精和后天之精,是促進人體生長發(fā)育、生殖及生命活動的物質基礎。因此,只有保持腎精充盈,方能維護生命之本。(山東省濟南市中醫(yī)醫(yī)院 牟德蓮 郭金蕙), 百拇醫(yī)藥