中醫(yī)理論的一鍋糊涂粥
近日在某論壇上與人辯論中醫(yī)是否偽科學(xué)，頗多可笑之事：
一可笑者，有自稱學(xué)習(xí)西醫(yī)，卻為中醫(yī)張目，并以哲學(xué)能指導(dǎo)科學(xué)，中醫(yī)源于古代哲學(xué)，所以中醫(yī)是科學(xué)來立論，但卻以為物質(zhì)只是眼可見手可及，連萬有引力和電磁場是客觀物質(zhì)也不知道；并且以此為據(jù)，說雖然陰陽五行不可見，不可及，但并不妨礙中醫(yī)是科學(xué)，因?yàn)檫@套理論指導(dǎo)了中醫(yī)實(shí)踐，而中醫(yī)實(shí)踐中有效。我實(shí)在不知道，在沒有隨機(jī)雙盲對照的情況下，這位哲學(xué)西醫(yī)高人，如何得出中醫(yī)有效的結(jié)論。即使退一步，假設(shè)這些中醫(yī)實(shí)踐有效，能否就證明中醫(yī)理論正確呢？以前很多人舉過“公雞叫導(dǎo)致太陽升起”這個例子，不妨再舉一次，倘若沒有嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(如殺掉公雞)，只是不斷的實(shí)踐(觀察雞叫與太陽升起之間的關(guān)系)，則永遠(yuǎn)只能停留在“公雞叫導(dǎo)致太陽升起”的階段。這就是某些人心目中正確的中醫(yī)理論的本來面目。
二可笑者，有人拋出《素問》說：“腦，髓，骨，脈，膽，女子胞，此六者名曰奇恒之府”《靈樞》說：“腦為髓之�！薄邦^者，精明之府”�！侗静輦湟氛f：“人之記性，皆在腦中”，以此反駁別人批判中醫(yī)“心之官則思”的觀點(diǎn)，并舉王清任為例，并要筆者好好研讀王清任的書再來說話。先不說“奇恒之府” “腦為髓之海”，不但說明不了腦是思維器官，更只能證明中醫(yī)是把腦的功能與“髓，骨，脈，膽，女子胞”歸為同類，而且由于中醫(yī)并不知道脊髓是神經(jīng)傳導(dǎo)組織，所以“腦為髓之�！保峙赂锌赡馨涯X當(dāng)成了與骨髓功能相同的器官了。就是這位老兄，在筆者轉(zhuǎn)述了大量中醫(yī)典籍，證明中醫(yī)的確是把心當(dāng)作思維器官，并且告訴他中醫(yī)直到現(xiàn)在還有“心主神明”與“腦主神明”的爭論后，又大叫“誰說中醫(yī)放棄心主神明說了，這是寶貴遺產(chǎn)，還要發(fā)揚(yáng)光大呢!”。虧得他還把王清任搬出來當(dāng)為中醫(yī)傳統(tǒng)理論辯護(hù)的寶貝，還責(zé)令別人研讀，卻壓根不知道《醫(yī)林改錯》中雖謬誤不少，卻是把他捍衛(wèi)的中醫(yī)傳統(tǒng)理論幾乎批判了個遍呢!
, http://www.www.srpcoatings.com
不過這場辯論，倒也對我有所啟發(fā)，細(xì)想之下，發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)理論的一些可笑之處，在此奉上，供大家一笑。
中醫(yī)理論，陰陽五行是根本，所有疾病皆由于陰陽失衡導(dǎo)致，哪怕是外感風(fēng)邪，也是通過讓內(nèi)在的陰陽失衡起作用的。而中醫(yī)的藥物與針灸推拿，可以調(diào)理這種平衡。既然如此，何不用藥物和針灸，有意導(dǎo)致陰陽失衡，建立個病理模型出來？也不用太難，瘧疾和結(jié)核，或者感冒，只要是傳染病就行。除非中藥和針灸有通天徹鬼，化生萬物，憑空制造病毒和細(xì)菌的本事，否則我實(shí)在看不出這個實(shí)驗(yàn)有成功的可能。
上面那個實(shí)驗(yàn)針對中醫(yī)的病理學(xué)說，下面的實(shí)驗(yàn)針對中醫(yī)的藥理。
中醫(yī)的藥典中，對藥物的記述分性味，入經(jīng)和主治，恰可與現(xiàn)代藥理學(xué)中藥物理化性質(zhì)，藥理和藥效分別對應(yīng)�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，就算沒有經(jīng)過臨床實(shí)驗(yàn)，沒有相應(yīng)的藥效紀(jì)錄，通過對藥物理化性質(zhì)、藥理作用的機(jī)制以及疾病的病理病因的理解，也可以有效地預(yù)測治療效果，例如，至少在體外實(shí)驗(yàn)中，藥理作用機(jī)制相同的抗生素，對于同類的細(xì)菌的殺滅作用是可預(yù)期的。但是反過來用中藥，如果不看相關(guān)的藥效紀(jì)錄，只看藥性和入經(jīng)，恐怕就算最大膽的中醫(yī)騙子也未必敢組方開藥；而且如果不看藥效紀(jì)錄，只看藥性和入經(jīng)，恐怕會發(fā)現(xiàn)大量藥效不一樣的中草藥有著相同的藥性和入經(jīng)。所以這個實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是這樣的，隨便找個中醫(yī)的方子，然后不看藥效紀(jì)錄，只看性味和入經(jīng)，倒回頭去找本草綱目，看看這個方子能找出多少個不同的版本來。這個實(shí)驗(yàn)雖然一下子沒有上面那個實(shí)驗(yàn)?zāi)敲春美斫�，但只要想想世間萬物包括人糞便幾乎都被本草了，綱目了，藥性不過寒溫涼平熱，味不過酸甜苦辣咸，入經(jīng)不過十二三，排列組合一把，不過數(shù)百而已，后面的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，也可想而知。由于不是學(xué)中醫(yī)的，具體的例子我舉不出來，哪位方家高手可以試試。
這樣的一鍋糊涂粥，還要說它是正確的，科學(xué)的，中醫(yī)辨護(hù)士們的腦子，恐怕也比這鍋粥好不到哪兒去。, 百拇醫(yī)藥(瘋和尚)
一可笑者，有自稱學(xué)習(xí)西醫(yī)，卻為中醫(yī)張目，并以哲學(xué)能指導(dǎo)科學(xué)，中醫(yī)源于古代哲學(xué)，所以中醫(yī)是科學(xué)來立論，但卻以為物質(zhì)只是眼可見手可及，連萬有引力和電磁場是客觀物質(zhì)也不知道；并且以此為據(jù)，說雖然陰陽五行不可見，不可及，但并不妨礙中醫(yī)是科學(xué)，因?yàn)檫@套理論指導(dǎo)了中醫(yī)實(shí)踐，而中醫(yī)實(shí)踐中有效。我實(shí)在不知道，在沒有隨機(jī)雙盲對照的情況下，這位哲學(xué)西醫(yī)高人，如何得出中醫(yī)有效的結(jié)論。即使退一步，假設(shè)這些中醫(yī)實(shí)踐有效，能否就證明中醫(yī)理論正確呢？以前很多人舉過“公雞叫導(dǎo)致太陽升起”這個例子，不妨再舉一次，倘若沒有嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(如殺掉公雞)，只是不斷的實(shí)踐(觀察雞叫與太陽升起之間的關(guān)系)，則永遠(yuǎn)只能停留在“公雞叫導(dǎo)致太陽升起”的階段。這就是某些人心目中正確的中醫(yī)理論的本來面目。
二可笑者，有人拋出《素問》說：“腦，髓，骨，脈，膽，女子胞，此六者名曰奇恒之府”《靈樞》說：“腦為髓之�！薄邦^者，精明之府”�！侗静輦湟氛f：“人之記性，皆在腦中”，以此反駁別人批判中醫(yī)“心之官則思”的觀點(diǎn)，并舉王清任為例，并要筆者好好研讀王清任的書再來說話。先不說“奇恒之府” “腦為髓之海”，不但說明不了腦是思維器官，更只能證明中醫(yī)是把腦的功能與“髓，骨，脈，膽，女子胞”歸為同類，而且由于中醫(yī)并不知道脊髓是神經(jīng)傳導(dǎo)組織，所以“腦為髓之�！保峙赂锌赡馨涯X當(dāng)成了與骨髓功能相同的器官了。就是這位老兄，在筆者轉(zhuǎn)述了大量中醫(yī)典籍，證明中醫(yī)的確是把心當(dāng)作思維器官，并且告訴他中醫(yī)直到現(xiàn)在還有“心主神明”與“腦主神明”的爭論后，又大叫“誰說中醫(yī)放棄心主神明說了，這是寶貴遺產(chǎn)，還要發(fā)揚(yáng)光大呢!”。虧得他還把王清任搬出來當(dāng)為中醫(yī)傳統(tǒng)理論辯護(hù)的寶貝，還責(zé)令別人研讀，卻壓根不知道《醫(yī)林改錯》中雖謬誤不少，卻是把他捍衛(wèi)的中醫(yī)傳統(tǒng)理論幾乎批判了個遍呢!
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不過這場辯論，倒也對我有所啟發(fā)，細(xì)想之下，發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)理論的一些可笑之處，在此奉上，供大家一笑。
中醫(yī)理論，陰陽五行是根本，所有疾病皆由于陰陽失衡導(dǎo)致，哪怕是外感風(fēng)邪，也是通過讓內(nèi)在的陰陽失衡起作用的。而中醫(yī)的藥物與針灸推拿，可以調(diào)理這種平衡。既然如此，何不用藥物和針灸，有意導(dǎo)致陰陽失衡，建立個病理模型出來？也不用太難，瘧疾和結(jié)核，或者感冒，只要是傳染病就行。除非中藥和針灸有通天徹鬼，化生萬物，憑空制造病毒和細(xì)菌的本事，否則我實(shí)在看不出這個實(shí)驗(yàn)有成功的可能。
上面那個實(shí)驗(yàn)針對中醫(yī)的病理學(xué)說，下面的實(shí)驗(yàn)針對中醫(yī)的藥理。
中醫(yī)的藥典中，對藥物的記述分性味，入經(jīng)和主治，恰可與現(xiàn)代藥理學(xué)中藥物理化性質(zhì)，藥理和藥效分別對應(yīng)�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，就算沒有經(jīng)過臨床實(shí)驗(yàn)，沒有相應(yīng)的藥效紀(jì)錄，通過對藥物理化性質(zhì)、藥理作用的機(jī)制以及疾病的病理病因的理解，也可以有效地預(yù)測治療效果，例如，至少在體外實(shí)驗(yàn)中，藥理作用機(jī)制相同的抗生素，對于同類的細(xì)菌的殺滅作用是可預(yù)期的。但是反過來用中藥，如果不看相關(guān)的藥效紀(jì)錄，只看藥性和入經(jīng)，恐怕就算最大膽的中醫(yī)騙子也未必敢組方開藥；而且如果不看藥效紀(jì)錄，只看藥性和入經(jīng)，恐怕會發(fā)現(xiàn)大量藥效不一樣的中草藥有著相同的藥性和入經(jīng)。所以這個實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是這樣的，隨便找個中醫(yī)的方子，然后不看藥效紀(jì)錄，只看性味和入經(jīng)，倒回頭去找本草綱目，看看這個方子能找出多少個不同的版本來。這個實(shí)驗(yàn)雖然一下子沒有上面那個實(shí)驗(yàn)?zāi)敲春美斫�，但只要想想世間萬物包括人糞便幾乎都被本草了，綱目了，藥性不過寒溫涼平熱，味不過酸甜苦辣咸，入經(jīng)不過十二三，排列組合一把，不過數(shù)百而已，后面的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，也可想而知。由于不是學(xué)中醫(yī)的，具體的例子我舉不出來，哪位方家高手可以試試。
這樣的一鍋糊涂粥，還要說它是正確的，科學(xué)的，中醫(yī)辨護(hù)士們的腦子，恐怕也比這鍋粥好不到哪兒去。, 百拇醫(yī)藥(瘋和尚)