讀經(jīng)隨筆
讀經(jīng)隨筆
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)典,背經(jīng)典,有些人甚至譽(yù)之為“字字珠璣”“萬變不離其經(jīng)”,似乎醫(yī)學(xué)的道理都已存在于經(jīng)典中了,兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底有多大的魔力?如何正確地認(rèn)識它?作為一個讀經(jīng)的過來人,談?wù)勛约旱恼鎸?shí)體會!
上大學(xué)時,曾經(jīng)對《黃帝內(nèi)經(jīng)》有種說不清的抵觸情緒,都二十世紀(jì)了,怎么中醫(yī)還去讀幾千年前的老書呢?!以后看了《名老中醫(yī)之路》,很多中醫(yī)大家都不約而同提到了讀經(jīng)的重要性,看來要學(xué)好中醫(yī),還就得好好地研讀經(jīng)典。可是真讀起來,《內(nèi)經(jīng)》文義的古奧晦澀又使我望而卻步,我曾經(jīng)賭氣把《內(nèi)經(jīng)》原文抄了一遍,以為這樣總會增進(jìn)自己對經(jīng)典的理解了吧,結(jié)果還是老樣子,該不懂的還是不懂。
走上工作崗位以后,為了解決自己中醫(yī)理論和臨床的困惑,重拾經(jīng)典,這一次卻讀進(jìn)去了,對《內(nèi)經(jīng)》,尤其是對營衛(wèi)學(xué)說有了一些新的認(rèn)識,新的理解。讀《內(nèi)經(jīng)》的感覺,就如同和一個睿智的長者心靈對話,他沒有一點(diǎn)長者的架子,他只是帶你一起去追尋、去探索、去叩問、去回答,在這里你能感覺到他“如臨深淵,如迎浮云,視深淵尚可測,迎浮云莫知其極”孜孜探尋時迷惘的痛苦,“昭乎其如旦醒,窘乎其如夜瞑”、“如醉之醒,如惑之解”、“若風(fēng)吹云”長期苦苦求索后頓悟的歡欣,感受到他對科學(xué)執(zhí)著求真的精神、誠實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,建構(gòu)理論的大膽嚴(yán)肅,行文的飄逸雄渾,他所開啟的是一個與現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)截然不同的認(rèn)識視角,他帶領(lǐng)你進(jìn)入的是一個全新的醫(yī)學(xué)世界,這種心靈的震撼不能不使人對它產(chǎn)生一種由衷的敬仰之情,這種感覺絕對和上中醫(yī)課時老師滿堂灌是不一樣的。
, 百拇醫(yī)藥
《內(nèi)經(jīng)》的魅力是多方面的,它是秦漢理論醫(yī)學(xué)的集大成者,無論是從哲學(xué)、科學(xué)還是從文學(xué)上說,它都達(dá)到了很高的成就,這三者近乎完美的統(tǒng)一在一起,怪不得會有那么多人對它鼎禮膜拜,奉為經(jīng)典了。
可是這種完美是有著明確的歷史含義的,《內(nèi)經(jīng)》的成就只是達(dá)到了當(dāng)時的社會條件下所能達(dá)到的醫(yī)學(xué)的最高峰,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看起來,《內(nèi)經(jīng)》的謬誤也是很多的,有些牽強(qiáng)附會的地方一下就可以看清楚,已經(jīng)取得的認(rèn)識也停留在比較低級、籠統(tǒng)的水平上,《內(nèi)經(jīng)》的成就并沒有超越他當(dāng)時所處的社會水平。
《內(nèi)經(jīng)》并沒有神化自己,現(xiàn)在倒有些人神化《內(nèi)經(jīng)》,說《內(nèi)經(jīng)》是天外來客的作品,這種觀點(diǎn)擺不到臺面上,卻在私下里大肆流行,我就不明白為什么天外來客對中國人特別青睞,只傳授了文言文的《內(nèi)經(jīng)》,而沒有用它超常的法力,對歐美的祖先以開化呢?!這種觀點(diǎn)根本經(jīng)不起推敲。
把《內(nèi)經(jīng)》請下神壇,和它平等的對話,平視它,我們才能更好的理解它!
, 百拇醫(yī)藥
我感覺讀經(jīng)最大的好處就是培養(yǎng)和訓(xùn)練中醫(yī)的思維,中醫(yī)觀察問題的視角。被西方科學(xué)陶冶慣了,習(xí)慣于分析,很難適應(yīng)中醫(yī)的學(xué)習(xí),在讀經(jīng)的過程中,潛移默化的就會理解和掌握中醫(yī)獨(dú)特的思維方式,比如說,辨證論治很難掌握,那就讀《傷寒論》、《溫病條辨》,看看真正的辯證論治是什么樣子。再就是看看原汁原味的中醫(yī)理論,對中醫(yī)理論可以有個立體的了解,這不是中醫(yī)課本上空洞蒼白的說教所能比擬的?墒,讀經(jīng)也不是萬能的,經(jīng)典絕不是“字字珠璣”,單純靠讀經(jīng)讀不成大醫(yī),那種認(rèn)為讀懂了經(jīng)典什么就都解決的想法是天真的。
說了這么一些讀經(jīng)的好處,但我并不希望經(jīng)典就一直這樣被讀下去,我切實(shí)經(jīng)歷過讀經(jīng)的曲折和艱難,也親見多少走火入魔、把經(jīng)讀歪了的,我們現(xiàn)在被逼迫著去讀經(jīng),是因?yàn)榻?jīng)典中的中醫(yī)精華并沒有被現(xiàn)在的中醫(yī)理論有效的繼承下來,我們這一代不得不去讀,我們的下一代呢?!如果還去讀,那真是中醫(yī)的悲哀!!!
什么時候經(jīng)典的精華被完完全全的繼承下來,《內(nèi)經(jīng)》欣欣然走進(jìn)歷史的博物館,在一片古色古香中獨(dú)享自己的寂寞,那才是我的期待啊!
不讀經(jīng)的日子什么時候才能來呢?!, 百拇醫(yī)藥
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)典,背經(jīng)典,有些人甚至譽(yù)之為“字字珠璣”“萬變不離其經(jīng)”,似乎醫(yī)學(xué)的道理都已存在于經(jīng)典中了,兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底有多大的魔力?如何正確地認(rèn)識它?作為一個讀經(jīng)的過來人,談?wù)勛约旱恼鎸?shí)體會!
上大學(xué)時,曾經(jīng)對《黃帝內(nèi)經(jīng)》有種說不清的抵觸情緒,都二十世紀(jì)了,怎么中醫(yī)還去讀幾千年前的老書呢?!以后看了《名老中醫(yī)之路》,很多中醫(yī)大家都不約而同提到了讀經(jīng)的重要性,看來要學(xué)好中醫(yī),還就得好好地研讀經(jīng)典。可是真讀起來,《內(nèi)經(jīng)》文義的古奧晦澀又使我望而卻步,我曾經(jīng)賭氣把《內(nèi)經(jīng)》原文抄了一遍,以為這樣總會增進(jìn)自己對經(jīng)典的理解了吧,結(jié)果還是老樣子,該不懂的還是不懂。
走上工作崗位以后,為了解決自己中醫(yī)理論和臨床的困惑,重拾經(jīng)典,這一次卻讀進(jìn)去了,對《內(nèi)經(jīng)》,尤其是對營衛(wèi)學(xué)說有了一些新的認(rèn)識,新的理解。讀《內(nèi)經(jīng)》的感覺,就如同和一個睿智的長者心靈對話,他沒有一點(diǎn)長者的架子,他只是帶你一起去追尋、去探索、去叩問、去回答,在這里你能感覺到他“如臨深淵,如迎浮云,視深淵尚可測,迎浮云莫知其極”孜孜探尋時迷惘的痛苦,“昭乎其如旦醒,窘乎其如夜瞑”、“如醉之醒,如惑之解”、“若風(fēng)吹云”長期苦苦求索后頓悟的歡欣,感受到他對科學(xué)執(zhí)著求真的精神、誠實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,建構(gòu)理論的大膽嚴(yán)肅,行文的飄逸雄渾,他所開啟的是一個與現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)截然不同的認(rèn)識視角,他帶領(lǐng)你進(jìn)入的是一個全新的醫(yī)學(xué)世界,這種心靈的震撼不能不使人對它產(chǎn)生一種由衷的敬仰之情,這種感覺絕對和上中醫(yī)課時老師滿堂灌是不一樣的。
, 百拇醫(yī)藥
《內(nèi)經(jīng)》的魅力是多方面的,它是秦漢理論醫(yī)學(xué)的集大成者,無論是從哲學(xué)、科學(xué)還是從文學(xué)上說,它都達(dá)到了很高的成就,這三者近乎完美的統(tǒng)一在一起,怪不得會有那么多人對它鼎禮膜拜,奉為經(jīng)典了。
可是這種完美是有著明確的歷史含義的,《內(nèi)經(jīng)》的成就只是達(dá)到了當(dāng)時的社會條件下所能達(dá)到的醫(yī)學(xué)的最高峰,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看起來,《內(nèi)經(jīng)》的謬誤也是很多的,有些牽強(qiáng)附會的地方一下就可以看清楚,已經(jīng)取得的認(rèn)識也停留在比較低級、籠統(tǒng)的水平上,《內(nèi)經(jīng)》的成就并沒有超越他當(dāng)時所處的社會水平。
《內(nèi)經(jīng)》并沒有神化自己,現(xiàn)在倒有些人神化《內(nèi)經(jīng)》,說《內(nèi)經(jīng)》是天外來客的作品,這種觀點(diǎn)擺不到臺面上,卻在私下里大肆流行,我就不明白為什么天外來客對中國人特別青睞,只傳授了文言文的《內(nèi)經(jīng)》,而沒有用它超常的法力,對歐美的祖先以開化呢?!這種觀點(diǎn)根本經(jīng)不起推敲。
把《內(nèi)經(jīng)》請下神壇,和它平等的對話,平視它,我們才能更好的理解它!
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我感覺讀經(jīng)最大的好處就是培養(yǎng)和訓(xùn)練中醫(yī)的思維,中醫(yī)觀察問題的視角。被西方科學(xué)陶冶慣了,習(xí)慣于分析,很難適應(yīng)中醫(yī)的學(xué)習(xí),在讀經(jīng)的過程中,潛移默化的就會理解和掌握中醫(yī)獨(dú)特的思維方式,比如說,辨證論治很難掌握,那就讀《傷寒論》、《溫病條辨》,看看真正的辯證論治是什么樣子。再就是看看原汁原味的中醫(yī)理論,對中醫(yī)理論可以有個立體的了解,這不是中醫(yī)課本上空洞蒼白的說教所能比擬的?墒,讀經(jīng)也不是萬能的,經(jīng)典絕不是“字字珠璣”,單純靠讀經(jīng)讀不成大醫(yī),那種認(rèn)為讀懂了經(jīng)典什么就都解決的想法是天真的。
說了這么一些讀經(jīng)的好處,但我并不希望經(jīng)典就一直這樣被讀下去,我切實(shí)經(jīng)歷過讀經(jīng)的曲折和艱難,也親見多少走火入魔、把經(jīng)讀歪了的,我們現(xiàn)在被逼迫著去讀經(jīng),是因?yàn)榻?jīng)典中的中醫(yī)精華并沒有被現(xiàn)在的中醫(yī)理論有效的繼承下來,我們這一代不得不去讀,我們的下一代呢?!如果還去讀,那真是中醫(yī)的悲哀!!!
什么時候經(jīng)典的精華被完完全全的繼承下來,《內(nèi)經(jīng)》欣欣然走進(jìn)歷史的博物館,在一片古色古香中獨(dú)享自己的寂寞,那才是我的期待啊!
不讀經(jīng)的日子什么時候才能來呢?!, 百拇醫(yī)藥