跨世紀(jì)知識(shí)城——心理學(xué)益智故事.pdf
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心理學(xué)益智故事徐悲鴻買畫
早在解放前，徐悲鴻剛到北平時(shí)，便經(jīng)常去琉璃廠的字畫店里瀏覽，以
搜集古今的優(yōu)秀字畫。遇上他所喜愛的，就會(huì)情不自禁地說：“這是一張好
畫!”“這是難得的精品!”等等，直說得站在旁邊的畫商眉開眼笑，本來
沒有打算要高價(jià)的，現(xiàn)在卻向徐悲鴻提出了高價(jià)。而徐悲鴻一旦看中，便不
再計(jì)較價(jià)錢。有時(shí)為了買畫，家中的錢又不夠，他就再添上自己的畫。
徐悲鴻當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件并不富裕，他自己的生活過得十分儉樸，連雙皮
鞋都要到舊貨攤上去買，他的妻子廖靜文有時(shí)埋怨他說：
“你何必在畫商面前表示你那樣喜愛這張畫呢？你不會(huì)冷靜一些嗎？你
總是讓人家看出你非買不可，結(jié)果你原可以少出一些錢就能買到的畫，也被
人家要了高價(jià)。”
徐悲鴻溫和地點(diǎn)頭笑了，承認(rèn)她的話很有道理。但是，下一次再遇到畫
商送來好畫時(shí)，他還是情不自禁地贊不絕口。
徐悲鴻為什么買畫時(shí)贊畫？這除了他誠實(shí)、公正、無欺的道德品質(zhì)以外，還可以從心理學(xué)的角度來解釋，那就是“言為心聲”。語言是人們交際的手
段，但同時(shí)又是人在思維時(shí)的工具，語言是有確定意義的心理現(xiàn)象。徐悲鴻
終生不知疲倦地收集我國古代傳統(tǒng)繪畫，使它們能得到自己的研究、整理和
保護(hù)。當(dāng)一幅好畫突然出現(xiàn)在他面前時(shí)，他激動(dòng)、他興奮、他贊賞。假如，他對(duì)一幅真正的好畫能裝出無動(dòng)于衷的樣子，那他就不是畫家徐悲鴻了。臨時(shí)教練
1959 年第 25 屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，我國選手容國團(tuán)獲得了男子單打決
賽權(quán)，他的對(duì)手是匈牙利老將西多。
俗話說：“冤家路窄�！碑�(dāng)時(shí)在世界上所有的乒乓球運(yùn)動(dòng)員中，容國團(tuán)
最發(fā)憷的就是這位西多。以往兩人曾數(shù)次交手，容國團(tuán)一次也沒贏過，就在
前些天的團(tuán)體賽上，容國團(tuán)又以O(shè) ∶2 敗給了他。所以，還沒等上陣，容國團(tuán)
就先怯了三分。
以這種心理狀態(tài)登場，肯定兇多吉少。面對(duì)這種情況，乒乓球隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)
果斷地決定：容國團(tuán)進(jìn)行決賽時(shí)，由運(yùn)動(dòng)員楊瑞華當(dāng)場外指導(dǎo)(當(dāng)時(shí)乒乓球
隊(duì)的教練是傅其芳)。原來，楊瑞華和容國團(tuán)相反，和西多的幾次對(duì)陣從來
未輸過。就在前幾天的團(tuán)體賽上，又剛剛以2 ∶0 戰(zhàn)勝了西多。所以，有楊瑞
華在場外一坐，容國團(tuán)的心里就踏實(shí)多了。
比賽形勢果然如我方所料，西多雖然勝了第一局，但中間休息換場地時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)向容國團(tuán)面授機(jī)宜的不是傅其芳，而是自己的克星楊瑞華時(shí)，心
里頓時(shí)發(fā)了毛。自己的教練說了些什么，他一概沒聽進(jìn)去，眼睛緊緊地盯著
楊瑞華，看他對(duì)容國團(tuán)做什么手勢……。
兩人再次上陣，形勢急轉(zhuǎn)直下，西多憂心忡忡，亂了陣腳；而容國團(tuán)則
士氣大振，越打越勇，終于連勝3 局，以 3 ∶1 戰(zhàn)勝了西多，為祖國奪得了第
一個(gè)世界冠軍。
這場決賽與其說是一場實(shí)力戰(zhàn)，不如說是一場心理戰(zhàn)。中國隊(duì)抓住了西
多對(duì)楊瑞華的恐懼心理，對(duì)他展開了心理攻勢。那么，西多的對(duì)手是容國團(tuán)，不是楊瑞華，他為什么會(huì)在比賽中心理失衡，情緒不穩(wěn)呢？這就是“潛意識(shí)”
在作怪。西多屢次敗于楊瑞華，對(duì)楊本能地有一種否定性的情緒體驗(yàn)。這種
實(shí)際上起作用的刺激，在他不知不覺的、沒有意識(shí)到的、也控制不住的時(shí)候
就使他產(chǎn)生了恐懼心理。攝影師的本事
有個(gè)13 口人的大家庭，來到一家照相館，要照一張 “全家福�！�
攝影師給13 口人按長幼男女順序排好了位置， 等要照時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他們都板
著臉。攝影師要求他們笑一笑，但是這家人似乎不會(huì)笑，勉強(qiáng)笑出來比哭還
難看。攝影師說一句常用的笑話，但也無濟(jì)于事，這家人看來有些緊張。
攝影師看著一位約 6歲的小男孩站在一位老太太的身邊，于是有了主
意。他對(duì)那位小男孩說：“你能不能再靠近你媽那邊一點(diǎn)兒？”
小男孩馬上嚷道：“她不是我媽，她是我奶奶!”話一出口，他們 13
口人全笑了，攝影師立刻摁下了快門，他拍出了一張很好的“全家福”。
人們在出乎意外的緊張情況下所產(chǎn)生的情感狀態(tài)，心理學(xué)上叫做“應(yīng)
激”。這 13 口之家照相的緊張表現(xiàn)就是一種應(yīng)激狀態(tài)。攝影師的本事就在
于隨機(jī)應(yīng)變，創(chuàng)造一個(gè)自然情境，使這家人擺脫心理緊張，放松神經(jīng)，松弛
表情，就在大家笑得自然時(shí)，攝下一張成功的照片�？荚�
某電影制片廠要在兩位考生中通過考試選取一名見習(xí)演員。工作人員告
訴他們：“一進(jìn)這個(gè)房間，我們的考試就開始了�！奔妆恢付ㄟM(jìn)甲室，乙被
指定進(jìn)乙室。
甲敲了兩下門，里面便傳出清脆的“請(qǐng)進(jìn)”聲。甲推門進(jìn)去，室內(nèi)一位
正在理妝的少女，從穿衣鏡里看到進(jìn)門的甲，便驚喜異常地扭過身來，快步
迎上，親昵地喊：“哥哥�！边@位考生一楞，臉紅至脖，連連后退：“你—
—，你—-，你認(rèn)錯(cuò)了吧!”
乙連敲幾次門，屋里才傳出細(xì)聲的“進(jìn)來吧”。乙推門進(jìn)去，見一位老
太太模樣的人，正戴著花鏡對(duì)光穿線。他一下子撲上去，離老太太約一米左
右，便跪著前進(jìn)，撲進(jìn)老太太懷里，雙手捧著老太太的臉龐端詳，眼淚涮涮
淌下：“媽媽!媽媽!”出色地演出了一場游子歸來的戲。
當(dāng)然，乙被錄取了。
這兩位考生的明顯差別在哪里？從心理學(xué)的角度看，在于他們的思維品
質(zhì)截然不同。甲屬于遲鈍、固執(zhí)型，乙屬于敏捷、靈活型。思維的敏捷性就
是善于在很快的時(shí)間里回答問題、做出反應(yīng)，而且思路清晰、邏輯嚴(yán)密、判
斷準(zhǔn)確；思維的敏捷、靈活性是建筑在思維的深刻性、獨(dú)立性與批判性基礎(chǔ)
之上的優(yōu)良思維品質(zhì)。思維敏捷的人不同于耍小聰明的“機(jī)靈鬼”，他們的
分別就在于廣闊、深刻性和獨(dú)立、批判性的不同。思維敏捷的人能全面地看
問題，善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)最本質(zhì)、最核心的東西，而耍小聰明
的人就顯得缺少大智、大才；思維敏捷的人善于獨(dú)立思考，善于根據(jù)客觀事
實(shí)和情況做出正確的判斷和評(píng)價(jià)，而那些耍小聰明的人，往往盲從領(lǐng)導(dǎo)、迷
信權(quán)威，看別人眼色行事，千方百計(jì)地接受暗示，游來擺去地鉆空子，玩詭
辯術(shù)。時(shí)間的體驗(yàn)
甲、乙二人約定時(shí)間于某展覽館入門處相見，一同參觀展覽。甲按時(shí)到
達(dá)；乙在路上遇上一位故友，寒暄了一陣，趕到約定地點(diǎn)時(shí)，遲到了半小時(shí)。
乙說： “遲到了一會(huì)兒。”甲說： “我等了老半天，腿都站酸了。 ‘一會(huì)兒’，一會(huì)兒有多久？”乙說：“最多不到10 分鐘。”甲說：“起碼1 小時(shí)�！�
客觀時(shí)間是半小時(shí)， 乙估計(jì) “最多不到10 分鐘”， 甲估計(jì) “起碼1 小時(shí)”。
是甲有意夸大、乙有意縮小嗎？不。他們說的都是自己內(nèi)心體驗(yàn)的實(shí)話。那
么為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？這就是時(shí)間知覺的特點(diǎn)：相對(duì)主觀性。
據(jù)說，有位青年去拜訪愛因斯坦，請(qǐng)求他簡單地闡述相對(duì)論。愛因斯坦
想了一下說：“當(dāng)你伸手向你的父親要錢時(shí)，10 分鐘你會(huì)覺得太長；當(dāng)你和
女朋友攜手游玩時(shí)，10 個(gè)小時(shí)你會(huì)覺得太短。這就是相對(duì)論�！笨梢姡瑦垡�
斯坦也是把時(shí)間看做是相對(duì)的。
在同樣一段時(shí)間里，人們?yōu)槭裁磿?huì)有長短不同的感覺呢？這首先是因?yàn)?br/>
人們所從事的活動(dòng)的內(nèi)容影響著人們對(duì)時(shí)間的估計(jì)。在我們上面舉的事例
中，甲腿都站酸了，干等著，乙與故友久別重逢，寒暄說話。一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容
枯燥，一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容熱烈有趣，難免造成時(shí)間知覺上的差異。其次，情緒和
態(tài)度影響人對(duì)時(shí)間的估計(jì)也是明顯的，在上面的舉例中，愛因斯坦指出的就
是這種因素。這正如人們常說的“歡樂恨時(shí)短”、“寂寞嫌時(shí)長”、“光陰
似箭”、“度日如年”等話的含義一樣�？傊�，從心理學(xué)的研究中，發(fā)現(xiàn)有
許多因素影響人們對(duì)時(shí)間的知覺。但實(shí)際上，客觀時(shí)間并不會(huì)因?yàn)槿藗兊闹?br/>
觀感覺而變快或變慢。然而人們卻可以運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，掌握時(shí)間錯(cuò)覺，利
用時(shí)間錯(cuò)覺，使某些實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生特殊的心理效應(yīng)。批評(píng)與表揚(yáng)
星期日 ......
早在解放前，徐悲鴻剛到北平時(shí)，便經(jīng)常去琉璃廠的字畫店里瀏覽，以
搜集古今的優(yōu)秀字畫。遇上他所喜愛的，就會(huì)情不自禁地說：“這是一張好
畫!”“這是難得的精品!”等等，直說得站在旁邊的畫商眉開眼笑，本來
沒有打算要高價(jià)的，現(xiàn)在卻向徐悲鴻提出了高價(jià)。而徐悲鴻一旦看中，便不
再計(jì)較價(jià)錢。有時(shí)為了買畫，家中的錢又不夠，他就再添上自己的畫。
徐悲鴻當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件并不富裕，他自己的生活過得十分儉樸，連雙皮
鞋都要到舊貨攤上去買，他的妻子廖靜文有時(shí)埋怨他說：
“你何必在畫商面前表示你那樣喜愛這張畫呢？你不會(huì)冷靜一些嗎？你
總是讓人家看出你非買不可，結(jié)果你原可以少出一些錢就能買到的畫，也被
人家要了高價(jià)。”
徐悲鴻溫和地點(diǎn)頭笑了，承認(rèn)她的話很有道理。但是，下一次再遇到畫
商送來好畫時(shí)，他還是情不自禁地贊不絕口。
徐悲鴻為什么買畫時(shí)贊畫？這除了他誠實(shí)、公正、無欺的道德品質(zhì)以外，還可以從心理學(xué)的角度來解釋，那就是“言為心聲”。語言是人們交際的手
段，但同時(shí)又是人在思維時(shí)的工具，語言是有確定意義的心理現(xiàn)象。徐悲鴻
終生不知疲倦地收集我國古代傳統(tǒng)繪畫，使它們能得到自己的研究、整理和
保護(hù)。當(dāng)一幅好畫突然出現(xiàn)在他面前時(shí)，他激動(dòng)、他興奮、他贊賞。假如，他對(duì)一幅真正的好畫能裝出無動(dòng)于衷的樣子，那他就不是畫家徐悲鴻了。臨時(shí)教練
1959 年第 25 屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，我國選手容國團(tuán)獲得了男子單打決
賽權(quán)，他的對(duì)手是匈牙利老將西多。
俗話說：“冤家路窄�！碑�(dāng)時(shí)在世界上所有的乒乓球運(yùn)動(dòng)員中，容國團(tuán)
最發(fā)憷的就是這位西多。以往兩人曾數(shù)次交手，容國團(tuán)一次也沒贏過，就在
前些天的團(tuán)體賽上，容國團(tuán)又以O(shè) ∶2 敗給了他。所以，還沒等上陣，容國團(tuán)
就先怯了三分。
以這種心理狀態(tài)登場，肯定兇多吉少。面對(duì)這種情況，乒乓球隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)
果斷地決定：容國團(tuán)進(jìn)行決賽時(shí)，由運(yùn)動(dòng)員楊瑞華當(dāng)場外指導(dǎo)(當(dāng)時(shí)乒乓球
隊(duì)的教練是傅其芳)。原來，楊瑞華和容國團(tuán)相反，和西多的幾次對(duì)陣從來
未輸過。就在前幾天的團(tuán)體賽上，又剛剛以2 ∶0 戰(zhàn)勝了西多。所以，有楊瑞
華在場外一坐，容國團(tuán)的心里就踏實(shí)多了。
比賽形勢果然如我方所料，西多雖然勝了第一局，但中間休息換場地時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)向容國團(tuán)面授機(jī)宜的不是傅其芳，而是自己的克星楊瑞華時(shí)，心
里頓時(shí)發(fā)了毛。自己的教練說了些什么，他一概沒聽進(jìn)去，眼睛緊緊地盯著
楊瑞華，看他對(duì)容國團(tuán)做什么手勢……。
兩人再次上陣，形勢急轉(zhuǎn)直下，西多憂心忡忡，亂了陣腳；而容國團(tuán)則
士氣大振，越打越勇，終于連勝3 局，以 3 ∶1 戰(zhàn)勝了西多，為祖國奪得了第
一個(gè)世界冠軍。
這場決賽與其說是一場實(shí)力戰(zhàn)，不如說是一場心理戰(zhàn)。中國隊(duì)抓住了西
多對(duì)楊瑞華的恐懼心理，對(duì)他展開了心理攻勢。那么，西多的對(duì)手是容國團(tuán)，不是楊瑞華，他為什么會(huì)在比賽中心理失衡，情緒不穩(wěn)呢？這就是“潛意識(shí)”
在作怪。西多屢次敗于楊瑞華，對(duì)楊本能地有一種否定性的情緒體驗(yàn)。這種
實(shí)際上起作用的刺激，在他不知不覺的、沒有意識(shí)到的、也控制不住的時(shí)候
就使他產(chǎn)生了恐懼心理。攝影師的本事
有個(gè)13 口人的大家庭，來到一家照相館，要照一張 “全家福�！�
攝影師給13 口人按長幼男女順序排好了位置， 等要照時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他們都板
著臉。攝影師要求他們笑一笑，但是這家人似乎不會(huì)笑，勉強(qiáng)笑出來比哭還
難看。攝影師說一句常用的笑話，但也無濟(jì)于事，這家人看來有些緊張。
攝影師看著一位約 6歲的小男孩站在一位老太太的身邊，于是有了主
意。他對(duì)那位小男孩說：“你能不能再靠近你媽那邊一點(diǎn)兒？”
小男孩馬上嚷道：“她不是我媽，她是我奶奶!”話一出口，他們 13
口人全笑了，攝影師立刻摁下了快門，他拍出了一張很好的“全家福”。
人們在出乎意外的緊張情況下所產(chǎn)生的情感狀態(tài)，心理學(xué)上叫做“應(yīng)
激”。這 13 口之家照相的緊張表現(xiàn)就是一種應(yīng)激狀態(tài)。攝影師的本事就在
于隨機(jī)應(yīng)變，創(chuàng)造一個(gè)自然情境，使這家人擺脫心理緊張，放松神經(jīng)，松弛
表情，就在大家笑得自然時(shí)，攝下一張成功的照片�？荚�
某電影制片廠要在兩位考生中通過考試選取一名見習(xí)演員。工作人員告
訴他們：“一進(jìn)這個(gè)房間，我們的考試就開始了�！奔妆恢付ㄟM(jìn)甲室，乙被
指定進(jìn)乙室。
甲敲了兩下門，里面便傳出清脆的“請(qǐng)進(jìn)”聲。甲推門進(jìn)去，室內(nèi)一位
正在理妝的少女，從穿衣鏡里看到進(jìn)門的甲，便驚喜異常地扭過身來，快步
迎上，親昵地喊：“哥哥�！边@位考生一楞，臉紅至脖，連連后退：“你—
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乙連敲幾次門，屋里才傳出細(xì)聲的“進(jìn)來吧”。乙推門進(jìn)去，見一位老
太太模樣的人，正戴著花鏡對(duì)光穿線。他一下子撲上去，離老太太約一米左
右，便跪著前進(jìn)，撲進(jìn)老太太懷里，雙手捧著老太太的臉龐端詳，眼淚涮涮
淌下：“媽媽!媽媽!”出色地演出了一場游子歸來的戲。
當(dāng)然，乙被錄取了。
這兩位考生的明顯差別在哪里？從心理學(xué)的角度看，在于他們的思維品
質(zhì)截然不同。甲屬于遲鈍、固執(zhí)型，乙屬于敏捷、靈活型。思維的敏捷性就
是善于在很快的時(shí)間里回答問題、做出反應(yīng)，而且思路清晰、邏輯嚴(yán)密、判
斷準(zhǔn)確；思維的敏捷、靈活性是建筑在思維的深刻性、獨(dú)立性與批判性基礎(chǔ)
之上的優(yōu)良思維品質(zhì)。思維敏捷的人不同于耍小聰明的“機(jī)靈鬼”，他們的
分別就在于廣闊、深刻性和獨(dú)立、批判性的不同。思維敏捷的人能全面地看
問題，善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)最本質(zhì)、最核心的東西，而耍小聰明
的人就顯得缺少大智、大才；思維敏捷的人善于獨(dú)立思考，善于根據(jù)客觀事
實(shí)和情況做出正確的判斷和評(píng)價(jià)，而那些耍小聰明的人，往往盲從領(lǐng)導(dǎo)、迷
信權(quán)威，看別人眼色行事，千方百計(jì)地接受暗示，游來擺去地鉆空子，玩詭
辯術(shù)。時(shí)間的體驗(yàn)
甲、乙二人約定時(shí)間于某展覽館入門處相見，一同參觀展覽。甲按時(shí)到
達(dá)；乙在路上遇上一位故友，寒暄了一陣，趕到約定地點(diǎn)時(shí)，遲到了半小時(shí)。
乙說： “遲到了一會(huì)兒。”甲說： “我等了老半天，腿都站酸了。 ‘一會(huì)兒’，一會(huì)兒有多久？”乙說：“最多不到10 分鐘。”甲說：“起碼1 小時(shí)�！�
客觀時(shí)間是半小時(shí)， 乙估計(jì) “最多不到10 分鐘”， 甲估計(jì) “起碼1 小時(shí)”。
是甲有意夸大、乙有意縮小嗎？不。他們說的都是自己內(nèi)心體驗(yàn)的實(shí)話。那
么為什么會(huì)有這種現(xiàn)象呢？這就是時(shí)間知覺的特點(diǎn)：相對(duì)主觀性。
據(jù)說，有位青年去拜訪愛因斯坦，請(qǐng)求他簡單地闡述相對(duì)論。愛因斯坦
想了一下說：“當(dāng)你伸手向你的父親要錢時(shí)，10 分鐘你會(huì)覺得太長；當(dāng)你和
女朋友攜手游玩時(shí)，10 個(gè)小時(shí)你會(huì)覺得太短。這就是相對(duì)論�！笨梢姡瑦垡�
斯坦也是把時(shí)間看做是相對(duì)的。
在同樣一段時(shí)間里，人們?yōu)槭裁磿?huì)有長短不同的感覺呢？這首先是因?yàn)?br/>
人們所從事的活動(dòng)的內(nèi)容影響著人們對(duì)時(shí)間的估計(jì)。在我們上面舉的事例
中，甲腿都站酸了，干等著，乙與故友久別重逢，寒暄說話。一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容
枯燥，一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容熱烈有趣，難免造成時(shí)間知覺上的差異。其次，情緒和
態(tài)度影響人對(duì)時(shí)間的估計(jì)也是明顯的，在上面的舉例中，愛因斯坦指出的就
是這種因素。這正如人們常說的“歡樂恨時(shí)短”、“寂寞嫌時(shí)長”、“光陰
似箭”、“度日如年”等話的含義一樣�？傊�，從心理學(xué)的研究中，發(fā)現(xiàn)有
許多因素影響人們對(duì)時(shí)間的知覺。但實(shí)際上，客觀時(shí)間并不會(huì)因?yàn)槿藗兊闹?br/>
觀感覺而變快或變慢。然而人們卻可以運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，掌握時(shí)間錯(cuò)覺，利
用時(shí)間錯(cuò)覺，使某些實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生特殊的心理效應(yīng)。批評(píng)與表揚(yáng)
星期日 ......
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