太極陰陽(yáng)與螺旋運(yùn)動(dòng)
東方人的思維，沒(méi)有比太極陰陽(yáng)更具代表性的了。太極陰陽(yáng)表述的內(nèi)容極為廣泛，無(wú)所不容，因?yàn)橛钪嬷腥魏螌哟蔚氖挛锒伎梢杂锰珮O陰陽(yáng)文化進(jìn)行解析。太極陰陽(yáng)文化展現(xiàn)給你的是一張圖，如果沒(méi)有這方面的知識(shí)，你的認(rèn)識(shí)或許只是零。因此太極陰陽(yáng)文化蘊(yùn)涵的內(nèi)容是很難用語(yǔ)言和文字表達(dá)的，它是“無(wú)言而無(wú)不言”的表述方法。它用最簡(jiǎn)單的陰陽(yáng)魚(yú)圖向我們表述宇宙是什么，告訴我們宇宙的基本形式、內(nèi)涵及所有事物發(fā)展、形成、衰老、死亡的變化規(guī)律。
這是一張古太極陰陽(yáng)魚(yú)圖，我們暫且不要把它看成是一張靜止的平面圖，而是要把它看成是立體的、動(dòng)態(tài)的圖像，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的太極之象，兩條陰陽(yáng)魚(yú)會(huì)立起來(lái)，呈漩渦狀交紐在一起，并且呈螺旋運(yùn)動(dòng)，于是宇宙的內(nèi)涵被揭示了。
在這張古太極圖中的陰陽(yáng)，雖然也是平均分隔著的，但其中的曲線會(huì)給我們“動(dòng)、象”的感覺(jué)，因此它向我們揭示這條曲線(不是直線)在陰陽(yáng)魚(yú)圖中起著關(guān)鍵的作用，它不僅對(duì)一陰一陽(yáng)兩條魚(yú)起平衡、制約的作用，而且還揭示了兩條魚(yú)始終都處在運(yùn)動(dòng)和變化的狀態(tài)之中。陰陽(yáng)魚(yú)的運(yùn)行可以是一逆一順的，如果白魚(yú)的旋轉(zhuǎn)方向是順時(shí)針運(yùn)行，那么黑魚(yú)的旋轉(zhuǎn)方向或許是在逆時(shí)針運(yùn)行。
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一白一黑兩條魚(yú)的眼睛則表示宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物之間存在著的一種相互融合的“你中有我，我中有你”的必然聯(lián)系。白魚(yú)的魚(yú)體和其中的黑眼睛，黑魚(yú)的魚(yú)體和其中的白眼睛，運(yùn)行也可以是一逆一順的，這體現(xiàn)了宇宙中不同層次的螺旋互動(dòng)。
太極陰陽(yáng)圖是遠(yuǎn)古時(shí)代東方人傳下來(lái)的一張圖，據(jù)邵雍說(shuō)：“伏羲之易，初無(wú)文字只有一圖寓其象數(shù)�！狈怂飨忍彀素愿谔珮O圖，伏羲在位115年，距今大約6600年前，那時(shí)中國(guó)正處于古代原始社會(huì)的魚(yú)獵畜牧?xí)r代。據(jù)《系辭上傳》記載:太極出現(xiàn)在黃河、洛水之間，伏羲氏在被洪水沖擊出土的玉石上發(fā)現(xiàn)了太極圖，加上個(gè)人仰觀俯察的各種體會(huì)，才畫(huà)出八卦來(lái)。八卦后來(lái)又被演化成六十四卦，作為易經(jīng)的核心內(nèi)容流傳甚廣。
朱熹將太極圖解釋為描述道教內(nèi)丹修煉的圖。近人束景南教授根據(jù)朱熹的認(rèn)識(shí)，應(yīng)用量子力學(xué)、氣功學(xué)、中醫(yī)學(xué)等理論，結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)儀器進(jìn)行試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)氣功狀態(tài)下的人腦電圖，竟然就是一張?zhí)珮O圖，最后認(rèn)定：“古代太極圖就是用內(nèi)景感受記錄的腦電圖”。所以太極陰陽(yáng)圖是東方人中功夫高深者，在氣功狀態(tài)時(shí)大腦所出現(xiàn)的內(nèi)景圖像，是他們?cè)谂c大自然的信息溝通中，所感知到的宇宙中最原始和最基本的規(guī)律圖。
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李政道博士曾說(shuō)：“太極圖畫(huà)中所包含的抽象概念已超過(guò)了物理上的基礎(chǔ)理論，而其形態(tài)動(dòng)蕩，更深刻地表達(dá)了從宇宙、星云、乃至電子……的一切形成”。
我們發(fā)現(xiàn)，宇宙中的物體無(wú)論怎樣復(fù)雜，都可分為陽(yáng)性的正力和陰性反力，二力相互作用，此起彼伏，相互交織，就構(gòu)成了宇宙基本內(nèi)涵——螺旋。在宇宙的不同層次中，都可發(fā)現(xiàn)這種螺旋規(guī)律：大到銀河系星云的漩渦運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)系環(huán)繞近星系質(zhì)心的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，行星圍繞太陽(yáng)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)；小到原子中電子環(huán)繞質(zhì)子的運(yùn)動(dòng)，都是旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。只不過(guò)是不同層次的大螺旋套小螺旋的衍生運(yùn)動(dòng)而已。
太極陰陽(yáng)圖既然是宇宙中各種物體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)的基本形式，那么宇宙中普遍存在的螺旋現(xiàn)象就不足為怪了。雖然我們不能說(shuō)世界上所有物體和運(yùn)動(dòng)形態(tài)都是螺旋的，但宇宙中各種物質(zhì)最重要、最關(guān)鍵、最本質(zhì)的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)必定是螺旋的，雖然許多現(xiàn)象我們還不能給予科學(xué)的證明。例如血液在血管中的流動(dòng)是螺旋狀的，而中醫(yī)稱(chēng)之為氣，在經(jīng)絡(luò)中也是呈螺旋運(yùn)行，氣的螺旋行走決定了血的螺旋走向，中醫(yī)所謂“氣行則血行，氣滯則血瘀”，正是對(duì)氣血運(yùn)行的描述。而穴位目前我們還未能找到它的螺旋解剖結(jié)構(gòu)，但有經(jīng)驗(yàn)的針灸師，為了取得治療效果，都會(huì)采用旋轉(zhuǎn)式捻針并配合意念，即右旋為補(bǔ)，左旋為瀉，左旋與右旋相當(dāng)則為平補(bǔ)平瀉，針灸師的這些手法正是為了順應(yīng)氣在經(jīng)絡(luò)中的螺旋運(yùn)行。
然而宇宙中最典型的螺旋例子莫過(guò)于DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)。五十余年前，美國(guó)年輕的科學(xué)家沃森(James Watson)來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)與英國(guó)科學(xué)家克里克(James Watson)合作，致力于研究DNA的結(jié)構(gòu)。他們通過(guò)大量X射線衍射材料的分析研究，提出了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，后來(lái)他們?cè)?962年獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)。
我們將東方的太極陰陽(yáng)圖與西方的科學(xué)成就DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)作一對(duì)照，就不難發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)聯(lián)。因?yàn)镈NA的雙螺旋結(jié)構(gòu)完全可以看作是立體太極陰陽(yáng)圖兩側(cè)的環(huán)形延伸。DNA應(yīng)該是地球上迄今發(fā)現(xiàn)的最為復(fù)雜最為精細(xì)的生命部件，因此應(yīng)該是宇宙的精品，并且?guī)?lái)了宇宙的整套信息。, http://www.www.srpcoatings.com(謝文緯)
這是一張古太極陰陽(yáng)魚(yú)圖，我們暫且不要把它看成是一張靜止的平面圖，而是要把它看成是立體的、動(dòng)態(tài)的圖像，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的太極之象，兩條陰陽(yáng)魚(yú)會(huì)立起來(lái)，呈漩渦狀交紐在一起，并且呈螺旋運(yùn)動(dòng)，于是宇宙的內(nèi)涵被揭示了。
在這張古太極圖中的陰陽(yáng)，雖然也是平均分隔著的，但其中的曲線會(huì)給我們“動(dòng)、象”的感覺(jué)，因此它向我們揭示這條曲線(不是直線)在陰陽(yáng)魚(yú)圖中起著關(guān)鍵的作用，它不僅對(duì)一陰一陽(yáng)兩條魚(yú)起平衡、制約的作用，而且還揭示了兩條魚(yú)始終都處在運(yùn)動(dòng)和變化的狀態(tài)之中。陰陽(yáng)魚(yú)的運(yùn)行可以是一逆一順的，如果白魚(yú)的旋轉(zhuǎn)方向是順時(shí)針運(yùn)行，那么黑魚(yú)的旋轉(zhuǎn)方向或許是在逆時(shí)針運(yùn)行。
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一白一黑兩條魚(yú)的眼睛則表示宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物之間存在著的一種相互融合的“你中有我，我中有你”的必然聯(lián)系。白魚(yú)的魚(yú)體和其中的黑眼睛，黑魚(yú)的魚(yú)體和其中的白眼睛，運(yùn)行也可以是一逆一順的，這體現(xiàn)了宇宙中不同層次的螺旋互動(dòng)。
太極陰陽(yáng)圖是遠(yuǎn)古時(shí)代東方人傳下來(lái)的一張圖，據(jù)邵雍說(shuō)：“伏羲之易，初無(wú)文字只有一圖寓其象數(shù)�！狈怂飨忍彀素愿谔珮O圖，伏羲在位115年，距今大約6600年前，那時(shí)中國(guó)正處于古代原始社會(huì)的魚(yú)獵畜牧?xí)r代。據(jù)《系辭上傳》記載:太極出現(xiàn)在黃河、洛水之間，伏羲氏在被洪水沖擊出土的玉石上發(fā)現(xiàn)了太極圖，加上個(gè)人仰觀俯察的各種體會(huì)，才畫(huà)出八卦來(lái)。八卦后來(lái)又被演化成六十四卦，作為易經(jīng)的核心內(nèi)容流傳甚廣。
朱熹將太極圖解釋為描述道教內(nèi)丹修煉的圖。近人束景南教授根據(jù)朱熹的認(rèn)識(shí)，應(yīng)用量子力學(xué)、氣功學(xué)、中醫(yī)學(xué)等理論，結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)儀器進(jìn)行試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)氣功狀態(tài)下的人腦電圖，竟然就是一張?zhí)珮O圖，最后認(rèn)定：“古代太極圖就是用內(nèi)景感受記錄的腦電圖”。所以太極陰陽(yáng)圖是東方人中功夫高深者，在氣功狀態(tài)時(shí)大腦所出現(xiàn)的內(nèi)景圖像，是他們?cè)谂c大自然的信息溝通中，所感知到的宇宙中最原始和最基本的規(guī)律圖。
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李政道博士曾說(shuō)：“太極圖畫(huà)中所包含的抽象概念已超過(guò)了物理上的基礎(chǔ)理論，而其形態(tài)動(dòng)蕩，更深刻地表達(dá)了從宇宙、星云、乃至電子……的一切形成”。
我們發(fā)現(xiàn)，宇宙中的物體無(wú)論怎樣復(fù)雜，都可分為陽(yáng)性的正力和陰性反力，二力相互作用，此起彼伏，相互交織，就構(gòu)成了宇宙基本內(nèi)涵——螺旋。在宇宙的不同層次中，都可發(fā)現(xiàn)這種螺旋規(guī)律：大到銀河系星云的漩渦運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)系環(huán)繞近星系質(zhì)心的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，行星圍繞太陽(yáng)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)；小到原子中電子環(huán)繞質(zhì)子的運(yùn)動(dòng)，都是旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。只不過(guò)是不同層次的大螺旋套小螺旋的衍生運(yùn)動(dòng)而已。
太極陰陽(yáng)圖既然是宇宙中各種物體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)的基本形式，那么宇宙中普遍存在的螺旋現(xiàn)象就不足為怪了。雖然我們不能說(shuō)世界上所有物體和運(yùn)動(dòng)形態(tài)都是螺旋的，但宇宙中各種物質(zhì)最重要、最關(guān)鍵、最本質(zhì)的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)必定是螺旋的，雖然許多現(xiàn)象我們還不能給予科學(xué)的證明。例如血液在血管中的流動(dòng)是螺旋狀的，而中醫(yī)稱(chēng)之為氣，在經(jīng)絡(luò)中也是呈螺旋運(yùn)行，氣的螺旋行走決定了血的螺旋走向，中醫(yī)所謂“氣行則血行，氣滯則血瘀”，正是對(duì)氣血運(yùn)行的描述。而穴位目前我們還未能找到它的螺旋解剖結(jié)構(gòu)，但有經(jīng)驗(yàn)的針灸師，為了取得治療效果，都會(huì)采用旋轉(zhuǎn)式捻針并配合意念，即右旋為補(bǔ)，左旋為瀉，左旋與右旋相當(dāng)則為平補(bǔ)平瀉，針灸師的這些手法正是為了順應(yīng)氣在經(jīng)絡(luò)中的螺旋運(yùn)行。
然而宇宙中最典型的螺旋例子莫過(guò)于DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)。五十余年前，美國(guó)年輕的科學(xué)家沃森(James Watson)來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)與英國(guó)科學(xué)家克里克(James Watson)合作，致力于研究DNA的結(jié)構(gòu)。他們通過(guò)大量X射線衍射材料的分析研究，提出了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，后來(lái)他們?cè)?962年獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)。
我們將東方的太極陰陽(yáng)圖與西方的科學(xué)成就DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)作一對(duì)照，就不難發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)聯(lián)。因?yàn)镈NA的雙螺旋結(jié)構(gòu)完全可以看作是立體太極陰陽(yáng)圖兩側(cè)的環(huán)形延伸。DNA應(yīng)該是地球上迄今發(fā)現(xiàn)的最為復(fù)雜最為精細(xì)的生命部件，因此應(yīng)該是宇宙的精品，并且?guī)?lái)了宇宙的整套信息。, http://www.www.srpcoatings.com(謝文緯)