養(yǎng)性延命錄序
夫稟氣含靈,惟人為貴。人所貴者,蓋貴于生。生者神之本,形者神之具。神大用則竭,形大勞則斃。若能游心虛靜,息慮無為,候元?dú)庥谧雍螅瑫r(shí)導(dǎo)引于閑室,攝養(yǎng)無虧,兼餌良藥,則百年耆壽是常分也。如恣意以耽聲色,役智而圖富貴,得喪縈于懷抱,躁撓未能自遣,不拘禮度,飲食無節(jié),如斯之流,寧免夭傷之患也?余因止觀微暇,聊復(fù)披覽《養(yǎng)生要集》。其集乃前彥張湛道林之徒,翟平黃山之輩,咸是好事英奇,志在寶育,或鳩集仙經(jīng)真人壽考之規(guī),或采摭彭祖、李聃長(zhǎng)齡之術(shù),上自農(nóng)黃已來,下及魏晉之際,但有益于養(yǎng)生,乃無損于后患。諸本先皆記錄,今略取要法,刪棄繁蕪,類聚篇題,號(hào)為《養(yǎng)性延命錄》。庶補(bǔ)助于有緣,冀憑以濟(jì)物耳。(孫思邈亦有一書名養(yǎng)性延命錄) ., 百拇醫(yī)藥