國人的祖先崇拜心理是阻礙社會發(fā)展的落后觀念
南風
世界上或許沒有第二個民族像中國人那樣狂熱的崇拜祖先，頑固的迷信古人。即便在21世紀的今天，孔子、老子等先哲先賢仍被捧上了神壇，《周易》、《道德經》則被視為破譯宇宙奧秘的法寶。盲目維護中醫(yī)的守舊派分子，有很多一批人就利用了民眾祖先崇拜的心理，神化扁鵲、華佗、張仲景、李時珍，把他們描繪成智慧超人、無病不能醫(yī)治的“神醫(yī)”(有些還是傳說中的人物)，同時神化中醫(yī)藥主要典籍，把其理論體系說成是“博大精深”，非常人所能理解。在中醫(yī)貼吧里，中醫(yī)的衛(wèi)道士動輒就用祖先的智慧過于高深，一般人“沒有悟性”理解不了云云，來對付他人的理性詰問�？谡f無憑，隨手從中醫(yī)吧摘幾個例子，以證視聽：“……讀了三十三年的都沒有讀懂，只能說你(指張功耀教授)的悟性不高……”(見帖子《張功耀已經勝利了》，作者： 60.8.29.*)；“……僅僅因為中醫(yī)的理論深奧難懂，就說不科學，這就是你們的科學態(tài)度？”(見帖子《我為什么不信中醫(yī)》，作者：222.184.102.* )；“……西方發(fā)達國家的科學嚴格性超過了我們，那么人家為什么要鉆研《易經》，鉆研老莊哲學?當他們發(fā)現他們研究了幾十年甚至幾百年的問題，我們的祖先在幾千年以前，已經研究得非常系統(tǒng)，非常清楚……”(見帖子《我為啥棄西從中(3)》，作者：松靜鶴鳴)……不多舉例了，以上的幾個帖子，就很能代表中醫(yī)衛(wèi)道士神化古人的一貫做法。
, 百拇醫(yī)藥
言必稱祖宗，或許是我們這個民族的一大特色。究其原因，我想不外乎如下幾點。
第一，中國在傳統(tǒng)上是一個農業(yè)國。一家一戶的小農生產重經驗，不重科學。所以在很長的一段時期內，中國的本土都沒有產生科學的沖動，所誕生的知識成果多是半經驗半哲學的體系，中醫(yī)就是其中的一個代表。同時，一家一戶的小農生產，導致社會的閉塞，人與人“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，除了宗族、鄰里，七大姑八大姨之外，就幾乎沒有更多的交往圈子，人與人之間的關系比較簡單，靠貫穿家長制原則的倫理道德規(guī)范調節(jié)就夠了，所以我們也就沒有法制，長期停留在“禮俗社會”階段。既然經驗最重要，人越年長就越有經驗，所以找中醫(yī)，都找年齡大的，胡子越長，頭發(fā)越白，就經驗越多，越讓人放心。尊老是好事，尊重經驗也是好事，但過了一定的度，就物極必反，轉化為壞事，過度的依賴經驗，將導致“經驗主義”，不利于科學理論的發(fā)展。由于重經驗，也就厚古薄今，導致中國的文化坐標是負方向，是向后看的，就像青年哲學學者何中華說的，中國的文化是“后視”的，崇尚創(chuàng)新的西方文化是“前視”的。老看過去，就會導致迷信古人，固步自封，裹足不前。難怪歷朝歷代的改革家，其命運是那么的悲壯，令人扼腕。一句“祖宗之法不可變”，使古老的民族一次次痛失發(fā)展的機遇，悲乎!難道今人不如古人？難道今天的認識水平還不及古代？難道科學的理論和實踐還沒有古人的猜想和經驗可靠？難道中國人的智商在退化，一代不如一代？現在的中醫(yī)，仍然要抬出幾百甚至幾千年前古人在科學不發(fā)達的條件下認識成果作為自己的理論依據，實在是悲上加悲!
, 百拇醫(yī)藥
第二，古人或者傳統(tǒng)文化是我們這個民族的精神支柱之一，5000年的輝煌，5000年的燦爛，是每個中國人驕傲的資本。人作為一個社會動物，除了衣食住行、吃喝拉撒睡，在靈魂身處都有一種精神的需要，一種靈魂得以依歸的場所，宗教是這樣一種角色，文化或者歷史同樣也扮演了這一角色。它實際上是形成民族認同感和凝聚力的一條紐帶。每個中國人都會小心翼翼的守護著自己的精神家園，這是可以理解的。但是，同樣必須理解的是，5000年的文明也伴隨著5000年的愚昧，5000年的黑暗，5000年的殘忍(太監(jiān)、酷刑、壓迫……)，精華不少，糟粕更多，傳統(tǒng)文化的糟粕還沒有得到根本剔除，反封建的任務還沒有徹底完成，還需要付出艱巨的努力。此外，文化是文化(狹義)，科學是科學，不要混為一談。中餐、飲茶、京劇、古典詩詞、書畫都是很好的東西，沒有理由反對，但中醫(yī)則不然，它是用來救人的，不是用來孤芳自賞的“文化”，人命關天，豈可兒戲，豈可在文化大旗的遮蔽下，對其偽科學的實質避而不談？中華文化，最缺少的就是科學的精神，民主的精神，這兩點缺陷，是需要用最大的力氣去彌補的。
, 百拇醫(yī)藥 第三，動不動就抬出古人，和某些國人的“文化意淫”有關，這實際上是極度自卑的條件下一種盲目自大的表現：雖然現在我們不如你們，但是“祖上也曾闊綽過”(阿Q語錄)，幾千年前，你們還是“蠻”、“夷”的時候，我天朝大國就已經是世界第一。這樣一想，頗能滿足一下自己的“民族自尊心”和“自豪感”。于是，中醫(yī)這門國粹，作為中國文化的瑰寶，是萬萬不能丟的。甚至還有更荒謬的高論：中醫(yī)的辯證思維是“超前”的，是“早熟”的文化，應當繼續(xù)發(fā)揚廣大，真是糊涂頭頂!推而廣之，一些地方的人瞧不起河南人，安徽人，搞地域歧視，其實也是類似的自卑心里作怪：雖然不如美國日本，比你們還是好多了啊!由此獲得一種莫名其妙的優(yōu)越感。這樣的自卑心理，實際上揭示的是部分中國人的不自信和心理陰暗的一面。真正有骨氣的中國人，應當敢于正視自己的缺點，敢于接受現代文明，奮起直追，這樣才能真正的實現中華騰飛的夢想。沉迷于“夢囈”般的意淫當中，有百害而無一利。
第四，某些人大談特談祖先的智慧，實際是別有用心，為了一己之私利而已。相信一些中醫(yī)對古人的陰陽五行八卦的醫(yī)學理論的不科學，是心知肚明的。只是由于害怕失去飯碗(實際沒有必要，中央的目標是構建和諧社會，即使中醫(yī)退出國家醫(yī)療體制，也會采取適當的措施給中醫(yī)們一條活路的)，擔心自己的利益受損，就不惜昧著良心，訴諸民族感情，訴諸民眾對中華文化的樸素的感情，神化古人，神化經典。利用一些民眾迷信古人的心理，而“忽悠，接著忽悠”，從中漁利。這種人，真的是國家民族之敗類，祖先若在天有靈，也絕不輕恕!
“長江后浪推前浪，世上新人換舊人”，祖先的智慧，雖然高深，但畢竟是幾百年以前，幾千年以前的事了，正如方舟子先生所言，科學中沒有必讀的經典，死守著中醫(yī)的“四大經典”不放，只能是承認中醫(yī)不是科學。斗轉星移，人類的歷史已經進入了21世紀，我們迎來了信息時代，知識經濟時代，和古人的社會已大不相同。只有向前看，才能走得快些，走幾步就回頭，那絕對跟不上別人的步伐。
(2006年11月5日 于中國，青島，中國海洋大學), 百拇醫(yī)藥
世界上或許沒有第二個民族像中國人那樣狂熱的崇拜祖先，頑固的迷信古人。即便在21世紀的今天，孔子、老子等先哲先賢仍被捧上了神壇，《周易》、《道德經》則被視為破譯宇宙奧秘的法寶。盲目維護中醫(yī)的守舊派分子，有很多一批人就利用了民眾祖先崇拜的心理，神化扁鵲、華佗、張仲景、李時珍，把他們描繪成智慧超人、無病不能醫(yī)治的“神醫(yī)”(有些還是傳說中的人物)，同時神化中醫(yī)藥主要典籍，把其理論體系說成是“博大精深”，非常人所能理解。在中醫(yī)貼吧里，中醫(yī)的衛(wèi)道士動輒就用祖先的智慧過于高深，一般人“沒有悟性”理解不了云云，來對付他人的理性詰問�？谡f無憑，隨手從中醫(yī)吧摘幾個例子，以證視聽：“……讀了三十三年的都沒有讀懂，只能說你(指張功耀教授)的悟性不高……”(見帖子《張功耀已經勝利了》，作者： 60.8.29.*)；“……僅僅因為中醫(yī)的理論深奧難懂，就說不科學，這就是你們的科學態(tài)度？”(見帖子《我為什么不信中醫(yī)》，作者：222.184.102.* )；“……西方發(fā)達國家的科學嚴格性超過了我們，那么人家為什么要鉆研《易經》，鉆研老莊哲學?當他們發(fā)現他們研究了幾十年甚至幾百年的問題，我們的祖先在幾千年以前，已經研究得非常系統(tǒng)，非常清楚……”(見帖子《我為啥棄西從中(3)》，作者：松靜鶴鳴)……不多舉例了，以上的幾個帖子，就很能代表中醫(yī)衛(wèi)道士神化古人的一貫做法。
, 百拇醫(yī)藥
言必稱祖宗，或許是我們這個民族的一大特色。究其原因，我想不外乎如下幾點。
第一，中國在傳統(tǒng)上是一個農業(yè)國。一家一戶的小農生產重經驗，不重科學。所以在很長的一段時期內，中國的本土都沒有產生科學的沖動，所誕生的知識成果多是半經驗半哲學的體系，中醫(yī)就是其中的一個代表。同時，一家一戶的小農生產，導致社會的閉塞，人與人“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，除了宗族、鄰里，七大姑八大姨之外，就幾乎沒有更多的交往圈子，人與人之間的關系比較簡單，靠貫穿家長制原則的倫理道德規(guī)范調節(jié)就夠了，所以我們也就沒有法制，長期停留在“禮俗社會”階段。既然經驗最重要，人越年長就越有經驗，所以找中醫(yī)，都找年齡大的，胡子越長，頭發(fā)越白，就經驗越多，越讓人放心。尊老是好事，尊重經驗也是好事，但過了一定的度，就物極必反，轉化為壞事，過度的依賴經驗，將導致“經驗主義”，不利于科學理論的發(fā)展。由于重經驗，也就厚古薄今，導致中國的文化坐標是負方向，是向后看的，就像青年哲學學者何中華說的，中國的文化是“后視”的，崇尚創(chuàng)新的西方文化是“前視”的。老看過去，就會導致迷信古人，固步自封，裹足不前。難怪歷朝歷代的改革家，其命運是那么的悲壯，令人扼腕。一句“祖宗之法不可變”，使古老的民族一次次痛失發(fā)展的機遇，悲乎!難道今人不如古人？難道今天的認識水平還不及古代？難道科學的理論和實踐還沒有古人的猜想和經驗可靠？難道中國人的智商在退化，一代不如一代？現在的中醫(yī)，仍然要抬出幾百甚至幾千年前古人在科學不發(fā)達的條件下認識成果作為自己的理論依據，實在是悲上加悲!
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第二，古人或者傳統(tǒng)文化是我們這個民族的精神支柱之一，5000年的輝煌，5000年的燦爛，是每個中國人驕傲的資本。人作為一個社會動物，除了衣食住行、吃喝拉撒睡，在靈魂身處都有一種精神的需要，一種靈魂得以依歸的場所，宗教是這樣一種角色，文化或者歷史同樣也扮演了這一角色。它實際上是形成民族認同感和凝聚力的一條紐帶。每個中國人都會小心翼翼的守護著自己的精神家園，這是可以理解的。但是，同樣必須理解的是，5000年的文明也伴隨著5000年的愚昧，5000年的黑暗，5000年的殘忍(太監(jiān)、酷刑、壓迫……)，精華不少，糟粕更多，傳統(tǒng)文化的糟粕還沒有得到根本剔除，反封建的任務還沒有徹底完成，還需要付出艱巨的努力。此外，文化是文化(狹義)，科學是科學，不要混為一談。中餐、飲茶、京劇、古典詩詞、書畫都是很好的東西，沒有理由反對，但中醫(yī)則不然，它是用來救人的，不是用來孤芳自賞的“文化”，人命關天，豈可兒戲，豈可在文化大旗的遮蔽下，對其偽科學的實質避而不談？中華文化，最缺少的就是科學的精神，民主的精神，這兩點缺陷，是需要用最大的力氣去彌補的。
, 百拇醫(yī)藥 第三，動不動就抬出古人，和某些國人的“文化意淫”有關，這實際上是極度自卑的條件下一種盲目自大的表現：雖然現在我們不如你們，但是“祖上也曾闊綽過”(阿Q語錄)，幾千年前，你們還是“蠻”、“夷”的時候，我天朝大國就已經是世界第一。這樣一想，頗能滿足一下自己的“民族自尊心”和“自豪感”。于是，中醫(yī)這門國粹，作為中國文化的瑰寶，是萬萬不能丟的。甚至還有更荒謬的高論：中醫(yī)的辯證思維是“超前”的，是“早熟”的文化，應當繼續(xù)發(fā)揚廣大，真是糊涂頭頂!推而廣之，一些地方的人瞧不起河南人，安徽人，搞地域歧視，其實也是類似的自卑心里作怪：雖然不如美國日本，比你們還是好多了啊!由此獲得一種莫名其妙的優(yōu)越感。這樣的自卑心理，實際上揭示的是部分中國人的不自信和心理陰暗的一面。真正有骨氣的中國人，應當敢于正視自己的缺點，敢于接受現代文明，奮起直追，這樣才能真正的實現中華騰飛的夢想。沉迷于“夢囈”般的意淫當中，有百害而無一利。
第四，某些人大談特談祖先的智慧，實際是別有用心，為了一己之私利而已。相信一些中醫(yī)對古人的陰陽五行八卦的醫(yī)學理論的不科學，是心知肚明的。只是由于害怕失去飯碗(實際沒有必要，中央的目標是構建和諧社會，即使中醫(yī)退出國家醫(yī)療體制，也會采取適當的措施給中醫(yī)們一條活路的)，擔心自己的利益受損，就不惜昧著良心，訴諸民族感情，訴諸民眾對中華文化的樸素的感情，神化古人，神化經典。利用一些民眾迷信古人的心理，而“忽悠，接著忽悠”，從中漁利。這種人，真的是國家民族之敗類，祖先若在天有靈，也絕不輕恕!
“長江后浪推前浪，世上新人換舊人”，祖先的智慧，雖然高深，但畢竟是幾百年以前，幾千年以前的事了，正如方舟子先生所言，科學中沒有必讀的經典，死守著中醫(yī)的“四大經典”不放，只能是承認中醫(yī)不是科學。斗轉星移，人類的歷史已經進入了21世紀，我們迎來了信息時代，知識經濟時代，和古人的社會已大不相同。只有向前看，才能走得快些，走幾步就回頭，那絕對跟不上別人的步伐。
(2006年11月5日 于中國，青島，中國海洋大學), 百拇醫(yī)藥